작가 소개

지은이 : 변승우
사랑하는교회 담임목사한기총 공동회장한기총 이단사이비대책위원예장 부흥 증경총회장 성령신학교 학장도서출판 거룩한진주 대표진리 회복을 위해 125권의 책을 썼고 저자가 담임하는 사랑하는교회는 예수님과 사도들을 모델로 한 삼중사역(마 4:23)을 펼치고 있다.또, 성경적인 참 복음과 진리, 그리고 강력한 치유가 나타나는 선교팀을 통해 아프리카에서 수많은 목회자가 깨어나고 폭발적인 부흥이 일어나고 있다.사랑하는교회는 한 교회가 여러 곳에 모이는 멀티 사이트 처치(Multi-site Church)로 출석 성도 7만 6천 명을 돌파했다.최근에는 두 번 연속 1달 반 만에 출석 성도가 만 명씩 증가했고, 불타는 구령애를 가지고 1차 목표인 30만 명을 향해 달려가고 있다.※ 저자의 책들을 집에서 즉시 구입할 수 있습니다.사랑하는교회 온라인서점 http://www.gfcbook.com사랑하는교회 홈페이지 www.belovedc.com사랑하는교회 Youtube 채널 www.youtube.com/user/gfctvmedia사랑하는교회 인터넷 카페 cafe.daum.net/Bigchurch之（사랑하는교회）堂基督合共同基督合端邪策委大耶老前任神校校珍珠出版社社作者恢理，著一百二十五本。作者主任的“之”以主耶 和使徒典范，展“三重事工”（太4:23）。外，借着宣宣合乎的福音理，以及强有力的治彰，非洲无牧者得以醒，正起爆性。每布道有三千、五千，乃至七千人志。之的是一分居各的多重型（Multi-site Church）。最近周，出席人增加万名。之着拯救魂的，正向着一期目三十万名。※ 可以在作者的籍.之上物中心 http://www.gfcbook.com之站 http://www.belovedc.com之 Youtube 官方址 http://www.youtube.com/user/gfctvmedia之 Naver TV 官方道 http://tv.naver.com/belovedc/home之社址 http://cafe.daum.net/Bigchurch（大B）

  목차

저자의 간곡한 호소!

Ⅰ. 루터가 아니라 바울이 옳다!

1. 오직 믿음인가? 회개와 믿음인가?

(1) 바울은 로마서에서 회개와 믿음을 강조했다!

(2) 로마서 2장은 회개를 강조한 회개장이다!
1) 로마서 2:1-5
2) 로마서 2:6-11
3) 로마서 2:12-16
4) 로마서 2:17-27
5) 로마서 2:28-29

2. 루터가 주장한 ‘오직 믿음’, 과연 성경적인가?

(1) 나도 오래도록 ‘오직 믿음’에서 온전히 자유하지 못했다!

(2) 오직 믿음은 성경에 단 한 번도 나오지 않는다!
1) 로마서 1:17
2) 로마서 3:27
3) 로마서 4:13
4) 갈라디아서 2:16
5) 빌립보서 3:9

(3) 오직 믿음이 아니라면 왜 로마서 3장 이후 믿음만 강조했는가?

(4) 놀랍게도 성경에는 더 많은 구원의 조건들이 나온다.
1) 조나단 에드워즈의 예리한 지적
2) 은혜를 조금도 훼손하지 않는 구원의 조건들!
3) 설교자들에게 나타나는 기이한 현상!

3. 바울이 로마서에서 주장한 참 & 온전한 복음!

(1) 로마서에는 칭의 교리에 대해 모순처럼 보이는 두 종류의 말씀이 나온다.
1) 믿음과 은혜를 강조하는 구절들!
① 3-5장에 나오는 믿음을 강조하는 구절들!
② 3-5장에 나오는 은혜를 강조하는 구절들!
2) 순종의 필요성과 버림받음을 경고하는 구절들!
① 6-8장에 나오는 순종을 강조하는 구절들!
② 6-8장에 나오는 버림받을 수 있음을 경고하는 구절들!

(2) 바울은 각각 다른 것을 상대로 복음을 변호하고 있었다!
(3) 두 가지를 합해야 바울이 전한 온전한 복음이 된다!
(4) 로이드 존스의 말은 복음에 대한 온전한 시금석이 아니다!
(5) 루터의 복음이 아니라 바울의 복음으로 돌아가자!

Ⅱ. 칼빈이 아니라 바울이 옳다!

1. 로마서 5장 9-10절

(1) 로마서 4:25
1) 전통적인 견해
2) 새로운 견해!
3) 나의 견해!

(2) 로마서 5:9-10

(3) 그렇다면 한 번 구원은 영원하다는 말이냐?
1) 이 구절들의 위치가 견인의 교리를 설명할 곳이 아니다.
2) 그 사실을 12절의 “그러므로”가 뒷받침해준다.
3) 견인을 설명한 것이면 바울의 다른 글들과 모순이 된다.
4) 이 구절들 안에서 견인의 조건들을 찾아볼 수 없다.

(4) 전혀 생각하지 못한 변수!
1) 이 문구의 “그”는 하나님인가 예수님인가?
2) 이 문구는 ‘생명 안에서’인가 ‘살아나심으로 말미암아’인가?
3) 이 문구는 부활이 주는 생명인가 부활하신 예수님의 변호인가?

(5) 제발 유명 설교자의 그럴듯한 설명에 속지 말라!

2. 로마서 8장 29-30절

(1) 이 구절이 해석이 불가능할 정도로 어려울 수밖에 없는 이유!

(2) 하나님의 은혜로 경험한 성경해석의 기적!
1) 정말 “영화롭게”가 하나님의 자녀로 삼아주신 것을 뜻하나?
2) 하나님의 자녀가 된 것이 어떻게 영화롭게 된 것인가?

(3) 하나님이 주신 초유의 해석에 대한 예상 반론!

3. 로마서 8장 31-39절

(1) 이 단락은 칼빈이 주장하는 견인의 교리를 다룬 것이 아니다!
1) 믿는 자가 버림받을 수 있느냐 없느냐는 이미 종결된 문제다!
2) 전통적인 것은 잘못된 해석에 근거한 해석이다.
3) 이 단락은 견인의 교리가 아니라 고난을 다뤘다!

(2) 이 단락의 진짜 의미를 찾기 위한 고된 여정!
1) 첫 해석 - 막연하고 기본적인 이해!
2) 두 번째 해석 - 매력적인 견해!
3) 세 번째 해석 - 바른 해석이라고 착각했던 견해!
4) 최종적인 해석 - 은혜로 깨달은 이 단락의 참 의미!

4. 사람의 계명 - 최종 확인사살!

(1) 바울의 확신은 그 교회 성도들의 상태에 근거한 것이다!
(2) 다른 교회의 성도들에겐 바울이 그런 확신을 갖지 않았다!
(3) 그 성구들이 나오는 책에 버림받을 수 있다는 경고도 함께 있다!

부록 1. 로마서 3-8장의 장 구분에 대한 연구!

부록 2. “사망에 이르는 죄”에 대한 심층연구!

1. 고의로 범하는 죄(참고. 레 4:2, 5:1; 민 15:30-31, 18:22)
2. ‘죽음에 이르게 하는 죄’라는 가톨릭의 견해
3. 육체적인 죽음의 징계를 받는 죄
4. 복음을 고의로 완고하게 거부하는 죄
5. 성령을 모독하는 죄
(1) 그 죄를 짓는 자가 신자냐 불신자냐는 전혀 중요하지 않다.
(2) 목사라고 다 거듭난 사람인가? 그렇지 않다!
(3) 성령모독죄는 누가 짓느냐가 아니라 죄질의 문제다.

6. 히브리서 6장 4-6절에 나오는 배교
7. 적그리스도의 가르침에 미혹된 죄
(1) 요즘 대세인 이 해석은 옳은 것이 아니다!
1) 헬라어사전의 이 죄에 대한 설명!
2) “사망에 이르지 아니하는”에 대한 원어 비교!
3) 사망에 이르지 아니하는 죄와 사망과의 관계!
4) 기도를 금하는 구약의 성경구절들!
5) 성경의 다른 곳에 나오는 이단에 대한 지침!
6) 그들의 설명에 나타나 있는 모순!
(2) “사망에 이르는 죄”가 그것이 아니라면 과연 어떤 죄일까?

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