도서 소개

송명희 소설평론집. 총 3부로 구성되었다.

  출판사 리뷰

소설들을 분석하면서 문학 텍스트는 저자, 독자, 사회, 역사, 비평이론 등의 상호텍스트성을 통해서 그 의미가 파악되고 새로운 의미들이 산 출되는 열린 텍스트라고 하는 점을 새삼 느낀다. 그것은 문학 텍스트란 무엇인가에 대한 질문이기 이전에 우리가 살아가는 인생과 세계란 무 엇인가라는 질문에 대해서 하나의 답이 존재하지 않는다는 것과 마찬 가지 이치이다. 소설가가 작품을 쓰는 행위도 그 나름의 인생과 세계에 대한 해석을 나타내는 것이지만 문학비평의 글쓰기도 비평가의 인생과 세계에 대한 해석을 통해 다양한 의미들을 산출하는 과정이다.

  작가 소개

지은이 : 송명희
1980년 『현대문학』으로 문학평론 활동을 시작했으며, 고려대학교 대학원에서 문학박사 학위를 취득했다. 부경대학교 교수, 부경대학교 인문사회과학연구소 소장, 한국문학이론과 비평학회 회장, 한국언어문학교육학회 회장, 해운대포럼 회장, 달맞이언덕축제 운영위원장을 역임했다. 문화체육관광부 우수학술도서에 『타자의 서사학』 『젠더와 권력 그리고 몸』 『페미니즘 비평』 『인문학자 노년을 성찰하다』, 대한민국학술원 우수학술도서에 『미주 지역 한인문학의 어제와 오늘』 『트랜스내셔널리즘과 재외한인문학』, 세종도서 학술부문에 『다시 살아나라, 김명순』 등이 선정되었으며, 50여 권의 저서와 시집 『우리는 서로에게 가는 길을 잃어버렸다』 『카프카를 읽는 아침』이 있다. 한국비평문학상(1994), 봉생문화상(1998), 부경대학교 학술상(2002), 신곡문학상 대상(2013), 펜문학상(2019, 평론부문) 등을 수상했다. 현재 문학예술치료학회 창립회장, 부경대학교 명예교수이다.

  목차

003 머리말

제1부
011. 1.편애 그리고 억압된 죄책감과 수치심－이승우의 「마음의 부력」
028. 2.채식주의와 에코페미니즘－한강의 「채식주의자」
052. 3.빈곤의 옥상방에서 그리움의 옥탑방으로－박상우의 「내 마음의 옥탑방」
072. 4.욕망의 삼각형과 인정투쟁－정미경의 「밤이여, 나뉘어라」
092. 5.살아남은 자의 죄책감과 사회적 도덕 감정－한강의 『소년이 온다』

제2부
117. 6. 현실과 환각 사이의 긴장－윤대녕의 「남쪽 계단을 보라」
129. 7.현대남성의 일상성에 대한 재발견－최윤의 「하나코는 없다」
142. 8.소설의 장편화 또는 포스트모더니즘화 현상-하창수의 「무비로 드, 혹은 길의 환상」
152. 9.세기말의 서사정신과 소설의 전망

제3부
169. 10. 한국해양소설에 재현된 바다의 장소성－최근 한국해양문학 상 수상작
196. 11. 소외된 사람들에 대한 관심과 애정－박정선의 『와인파티』
213. 12. 읽히는 힘과 시대상의 재현－박정선의 『수남이』
221. 13. 신앙의 실천을 향한 여로－안유환의 『주네브행 열차』
236. 14. 미국사회의 이슬라모포비아와 정종진의 소설－「출발은 페쉬 아와」
252. 15. 상호텍스트성의 소설 쓰기－전혜성의 「백년의 민들레-여성 소설의 기원」

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