도서 소개

사회과학의 세 가지 핵심 주제를 다룬 책이다. 우선 ‘비판하기’이다. 성찰적인 통찰력은 전문 지식이 빠질 수 있는 순진한 확신을 한 번 더 의심하게 만드는 훌륭한 해독제이다. 다음은 ‘비교하기’이다. 단일 연구 사례에만 집중하는 태도로는 설득력 있는 결과를 도출할 수 없다. 마지막으로 ‘일반화하기’이다. 과학적인 연구의 중심에는 사례연구에서 출발해 종합으로 이행하는 문제가 놓여 있다. 세 가지 주제는 사회과학의 길을 인도하는 세 가지 핵심 노선이다.

  출판사 리뷰

◆ 최근 프랑스 사회과학의 경향을 한눈에 보여 주는 책
◆ 프랑스의 대표적인 인문·사회과학 고등교육 및 연구 기관인 사회과학고등연구원(EHESS) 소속 연구자들의 공동 작업
◆ 1960, 70년대의 거대 담론, 1980, 90년대 포스트모더니즘을 비판적으로 계승하고, 분과 학문에 갇힌 ‘좁은 시야’를 탈피하며 정교하게 탐색한 사회과학적 성찰의 가능성
◆ 기존의 사회적 통념이나 설명을 다르게 생각하도록 이끌며 시민들을 위한 공론의 장을 활성화하고 대안을 찾는 사회과학

◆ 프랑스의 대표적인 인문·사회과학 고등교육 및 연구 기관인 사회과학고등연구원 소속 연구자들의 공동 작업

『사회과학 하기』의 편집위원회와 필진 모두 프랑스 사회과학고등연구원(EHESS)에 속한 연구자들이다. 1975년 설립된 사회과학고등연구원은 프랑스의 인문·사회과학을 대표하는 고등교육 및 연구 기관으로, 역사학·철학·인류학·사회학·경제학 등을 망라하는 약 800명의 교수와 35개 연구팀이 활동하고 있으며, 페르낭 브로델(Fernand Braudel), 앙리 르페브르(Henri Lefebvre) 등 아날학파의 학자들을 위시해, 클로드 레비-스트로스(Claude Levi-Strauss), 레몽 아롱(Raymond Aron), 롤랑 바르트(Roland Barthes), 미셸 푸코(Michel Foucault), 자크 데리다(Jacques Derrida), 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu) 등이 강의와 연구 활동을 해온 곳이다. 소르본 대학 모델이 인재 양성을 목표로 한다면, 사회과학고등연구원은 상대적으로 독창적인 의제 설정과 연구에 가치를 두는 지적 성향이 강한데, 이 책에 참여한 필진과 그 연구 활동에도 이런 면모가 잘 드러난다.

◆ 선행 연구자 세대를 계승한 중견 학자들의 최근 연구 성과를 통해 한눈에 살피는 오늘날 프랑스 사회과학의 경향
◆ 프랑스 사회과학의 전통과 역동성을 엿볼 수 있는 다양한 연구 사례 모음

프랑스 철학이나 문학 이론과 달리 현대 프랑스 사회과학은 우리에게 그리 잘 알려져 있지 않다. 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)이나 피에르 부르디외가 아닌, 동시대를 살아가고 있는 프랑스 사회과학자들은 어떤 고민을 하며 사회를 바라보고 분석할까? 이 책은 현재 가장 활약하고 있는 중견 학자들의 글만을 모았다. 최근의 연구 동향 및 추세를 변화시키는 지적 맥락을 강조하기 위해 기획되었기 때문이다. 책에서 다뤄지는 연구 주제는 저마다 다양하다. 가령, 17세기 초 프랑스에서 처음 나타난 ‘리베르탱’과 17세기 중엽 영국 사회에서 발생한 ‘레블러’라는 명칭을 둘러싼 논쟁을 통해 모욕적인 호칭이 정체성 수용으로 전환되는 과정을 조명하며 역사학 고유의 인식론에 머물지 않고 언어학(사회언어학)과 사회학(상호작용 이론)의 관점을 적극적으로 채택하는가 하면(1장), 인기 있는 미국 드라마의 주인공과 시청자의 관계를 관찰하며 픽션이 일상생활에 영향을 줄 수 있다는 점을 수용해 체계적인 분석 방법을 제시하기도 한다(2장). 또한 전통적인 비교 연구의 틀을 기계적으로 적용하기 어려운 분단 ‘한국’의 특수성을 어떻게 바라볼지에 대한 외부 연구자의 고민이나(7장), 프랑스의 홈리스 긴급 구호 기관인 ‘사뮈소시알’(Samusocial de Paris) 사례연구 과정을 통해 질적 연구란 특정 현상의 대표성보다는 한 사례에서 새로운 특성 및 요소를 더는 찾아낼 수 없을 때까지 끝까지 관찰하는 ‘포화성’을 추구해야 한다는 성찰을 엿볼 수도 있다(8장).
이처럼 『사회과학 하기』는 다양한 저자가 각기 다른 주제, 접근 및 분석 방식을 택하면서도 공통적으로 사회과학의 근본적인 주제와 방법론에 대해 고민하는데, 이는 단순히 여러 논문을 기계적으로 병치하고 이들 간 유사점이나 공통점을 찾아가는 의제 구성 방식이 아니라, 기본적인 사회과학적 문제 제기에 천착하는 방식을 편집 방향의 주된 원칙으로 삼았기 때문이다. 프랑스에서 2012년 출간된 이 책의 원서가 ‘사회과학 하기’(faire des sciences sociales)라는 제목 아래 각각 ‘비판하기’(critiquer), ‘비교하기’(comparer), ‘일반화하기’(generaliser)라는 부제를 달고 세 권으로 구성된 것도 이를 반영한다(한국어판은 프랑스에서 공부한 다섯 명의 사회과학자가 원서 각 권에서 고르게 추린 10편의 글을 한 권으로 엮은 편역서이다).

◆ 1960, 70년대의 거대 담론, 1980, 90년대 포스트모더니즘을 비판적으로 계승하고 분과 학문에 갇힌 ‘좁은 시야’를 탈피하며 탐색한 더 정교한 사회과학적 성찰의 가능성
◆ 기존의 사회적 통념이나 설명에 대해 다르게 생각하도록 이끌며 시민들을 위한 공론의 장을 활성화하고 대안을 찾는 사회과학

1990년대 이후 연구 대상이 다양화되면서 방법론적·인식론적 변화가 동반됐고 새로운 개념 혹은 인식(‘탈국경’, ‘탈민족’, ‘탈식민지’, ‘간문화’, ‘관계’, ‘연결’, ‘접속’, ‘상호 교차’ 등)이 빠르게 전파되었다. 이와 더불어 연구 관련 교류 지역이 급속도로 확장되면서 지식의 생산, 교환 체계 및 수용 방식에 새롭게 접근할 필요성에 대한 공감대도 폭넓게 형성되었다. 하나의 분과 학문, 학파, 그룹, 기관 등에 천착하는 경향은 많이 완화되었고, 학계 내부의 경쟁과 대립 구도도 상호 개방적으로 변했다. 『사회과학 하기』라는 공저 자체가 많은 프랑스 사회과학자가 오래전부터 공감해 온, (이른바 프랑스 사회과학계의 고질적인 문제로 인식된) ‘좁은 시야’를 탈피하려는 노력을 반영한 결과물인 셈이다. 따라서 수록된 글들은 순수한 이론적 담론에 머물지 않는다. 여러 연구 분야에서 ‘현장’(fields)을 중시하는 접근을 구체적으로 실천하고, 여기서 획득한 경험적 분석 결과를 통해 개별 주제에 내재한 독창적인 측면과 사회과학을 관통하는 일반적인 측면을 동시에 살펴보고 있다.
이는 비판이 아니라 비판‘하기’, 비교가 아니라 비교‘하기’ 그리고 일반화가 아니라 일반화‘하기’, 더 나아가 사회과학이 아니라 사회과학 ‘하기’라는 데서 잘 드러난다. 여기서 ‘-하기’라는 표현은 경험적 연구와 사회과학적 성찰에 방점을 둔다는 의미로, 이론적 전망을 거부 또는 평가절하 하는 것이 아니라, 과거 혹은 현재의 주요 저자와 저서를 끊임없이 상기·소환·원용하면서 연구자 자신의 연구 과정을 비판적으로 되짚어 본다는 뜻에 가깝다. 따라서 이 책은 개론서, 입문서 혹은 교과서가 아니며, 세 가지 사회과학적 방법론에 입각해 분과 학문에 내재한 한계를 극복하고 새로운 방법론과 인식론을 적극적으로 모색하고 실천하는 학제 간 연구의 사례집이라고 할 수 있다. 그리고 이를 통해 사회현상에 대한 총체적인 이해와 설명을 담지하고자 했던 1960, 70년대의 이른바 거대 담론뿐만 아니라, 1980, 90년대 포스트모더니즘 유행에 함몰된 무분별한 상대주의적 담론을 동시에 되짚어 살핌으로써 더욱 정교한 사회과학적 성찰의 필요성을 역설한다. 거대 담론이 사라진 시기, 프랑스 사회과학의 새로운 흐름을 담은 이 책은 한국의 사회과학자들에게도 자신의 연구와 학문 하기를 되돌아볼 계기를 제공하는 한편, 기존의 사회적 통념이나 설명에 대해 다르게 생각하도록 유도해 시민들을 위한 공론의 장을 활성화하고 대안을 찾는 데 사회과학이 어떤 기여를 할 수 있을지를 고민하는 마중물이 될 것이다.

제1장 역사 서술 범주의 비판적 사용을 위한 고찰
― 장-피에르 카바이예 / 김태수 옮김
역사학자 장-피에르 카바이예는 이 글에서 원전 또는 사료에 내장된 범주화 투쟁을 역사적 실체의 구성 요소로 보고 이를 주요 연구 대상으로 삼았다. 특히 역사적 실체는 본질적으로 개인과 집단 간에 언어를 통해 표출되고 작동하는 갈등적 관계(또한 협상과 타협)의 산물임을 밝힌다. 저자는 17세기 초 프랑스에서 처음 나타난 ‘리베르탱’, 그리고 17세기 중엽 영국 사회에서 발생한 ‘레블러’라는 명칭을 둘러싼 논쟁을 구체적인 연구 사례로 제시한다. 첫째 범주(리베르탱)에 대한 고찰을 통해 원전에서 나타나는, 다양하고 논쟁적인 이 범주의 사용을 추적하면서 물신화된 범주를 비판적으로 분석하며, 둘째 범주(레블러)를 다룬 연구에서는 앞의 경우에서 드러나는 현재적 현상, 특히 모욕적인 호칭이 정체성 수용으로 전환되는 과정을 조명한다. 역사학 고유의 인식론에 머물지 않고 언어학(사회언어학)과 사회학(상호작용 이론)의 관점을 적극적으로 채택한 저자의 분석은 본질적으로 성찰적이다. 이를 통해 역사학자가 자신이 사용하는 범주의 존재와 내용이 과거 갈등 상황에서 급조되어 갈등적 상호작용에 사용된 명칭이라는 사실을 잊는 경향에 대한 강력한 해독제를 제시한다.

제2장 현실 속에 살아 있는 드라마 주인공들
― 사빈 샬봉-드메르세 / 손영우 옮김
사빈 샬봉-드메르세의 「현실 속에 살아 있는 드라마 주인공들」은 미디어 비평을 통해 사회과학 방법론인 ‘비판하기’에 대해 설명한다. 이 글은 ‘드라마와 정치’라는 소재를 다룬다는 측면에서 이목을 끈다. 하지만 드라마의 내용 분석이나 드라마 비평을 다루지는 않는다. 저자는 ‘드라마가 현실에 미치는 영향을 어떻게 분석할 것인가?’라는 화두를 던진다. 오랫동안 학계에선 시청자들이 현실과 허구를 혼동하지 않는다는 단순한 명제를 내세우며 픽션이 현실에 가져온 영향을 부정할 뿐만 아니라 이런 연구 자체를 가로막아 왔다고 비판한다. 우리는 드라마의 주인공이 걸친 의복이나 액세서리 등이 현실에서 ‘유행’이 되는 것에 익숙하다. 저자는 시청자들이 드라마 주인공의 생활 스타일, 취향뿐만 아니라 언어와 가치관의 영향을 받을 수 있다는 사실까지 나아간다. 한국 사회를 뜨겁게 달궜던 ‘문화계 블랙리스트’ 사건은 미디어와 (비록 허구일지라도) 예술 작품을 병적일 만큼 극도로 경계하는 정치 세력이 존재한다는 사실을 확인해 주었다. 흥미롭게도 저자는 픽션이 일상생활에 영향을 줄 수 있다는 점을 수용해, 체계적으로 분석할 수 있는 연구 방법을 제시하고 있다.

제3장 왕은 친족이 아니다: 아프리카 탈식민 국가에서 나타나는 다양한 책무
― 조르조 블룬도 / 이진랑 옮김
이 연구는 세계화와 더불어 국제적으로 표준화되어 가는 사회정치적 가치 중 ‘좋은 협치’라는 개념이 아프리카 사회에서 어떻게 실현되고 있는지를 세네갈과 니제르의 삼림 서비스 업무 과정을 관찰하면서 이해한다. 특히 아프리카의 민주주의를 위해 협치의 서구적 개념을 적용할 것을 주장하는 국제 개발주의자들과 아프리카 토착 문화에서 내생적으로 생성된 지역 양식을 고려하자는 사회과학자들의 논쟁을 새로운 관점에서 재조명해, 책무 실천이 어떤 결과를 가져오는지 민속지적 연구를 통해 매우 구체적으로 기술하고 있다. 여기서 책무란 국가를 비롯한 공공 기관이 그들 활동의 과정과 결과에 책임을 지고 시민에게 투명하게 보고하고, 수정하고, 정당화하는 일련의 과정을 의미한다. 세계화는 이미 경제 영역을 넘어 개인의 일상에 영향을 미치는 문화 영역까지 닿은 지 오래다. 이 연구는 여기서 오는 ‘세계화’와 ‘지역화’의 갈등을 잘 보여 주고 있으며 이를 위해 국가 인류학의 재건이 필요하다고 주장하고 있다. 공공 영역의 부패를 정당화한다고 비판할 여지가 있지만, 이 글은 어떻게 미시적인 영역이 한 국가의 문제로 확장되며, 어떻게 국제적인 문제가 개인의 삶에 영향을 미치는지를 구체적으로 보여 주는 사례연구이다.

  작가 소개

지은이 : 제롬 바셰
프랑스 사회과학고등연구원 중세 서양사 교수이며 서양역사인류학연구회 연구원이다. 1997년부터 멕시코 치아파스 대학교에서 가르치고 있다. 저서로 『아버지의 가슴. 아브라함과 중세 서양의 부성』Le sein du pere. Abraham et la paternite dans l’Occident medieval (Gallimard, 2000), 『봉건 문명. 서기 1000년부터 미 대륙의 식민화까지』 La civilisation feodale. De l’an mil a la colonisation de l’Amerique (3e ed., Flammarion, 2006), 『중세 도상학』L’iconographie medievale (Gallimard, 2008), 『사파티스타의 저항. 멕시코 원주민 봉기와 전 지구적 저항』La rebellion zapatiste. Insurrection indienne et resistance planetaire (2e ed., Flammarion, 2005), 『자본주의여 안녕. 자주 경제, 살기 좋은 사회와 세상의 다양성』Adieux au capitalisme. Autonomie, societe du bien vivre et multiplicite des mondes (La Decouverte, 2014) 등이 있다.

지은이 : 발레리 줄레조
프랑스 사회과학고등연구원 교수이며 지리학자이다. 프랑스 한국학연구소 소장을 겸하고 있으며 한국의 아파트 단지에 대한 연구를 한 바 있다. 저서로 『아파트 공화국. 프랑스 지리학자가 본 한국의 아파트』Seoul, ville geante, cites radieuses (CNRS Editions, 2003), 『서울의 아틀라스』L’Atlas de Seoul (Autrement, 2011), 『코리아의 경계를 넘어서서. 햇볕 정책의 유무형 유산』Debordering Korea. Tangible and Intangible Legacies of the Sunshine Policy (공저, Routledge, 2013) 등이 있다.

지은이 : 장-피에르 카바이예
프랑스 사회과학고등연구원EHESS 부교수이며 사회인류학연구소 및 문학사 간학문 연구회 연구원이다. 현대 유럽 지성사, 특히 정치?사회적 이단과 저항의 사상사, 문화사 및 사회사 등을 연구하고 있다.

지은이 : 사빈 샬봉-드메르세
프랑스 사회과학고등연구원 교수이며 마르셀 모스 연구소 연구원이다. 프랑스 텔레비전의 픽션사를 비롯한 미디어 사회학을 주로 연구했다.

지은이 : 조르조 블룬도
프랑스 사회과학고등연구원 부교수 및 노르베르트 엘리아스 연구소 연구원이며 정치인류학자이다. 주로 서아프리카의 지방정부, 행정 부패, 국가 및 공공서비스 거버넌스를 연구하고 있다.

지은이 : 파올로 나폴리
프랑스 사회과학고등연구원 교수이며 법역사가이다. 규범의 범주와 실천의 역사, 18세기 경찰의 규범, 행정 및 관리의 합리성에 대한 종교적 기원 등을 연구했다. 논저로 『진실의 예술. 미셸 푸코에게서의 역사, 법, 정치』Le arti del vero. Storia, diritto e politica in Michel Foucault (Naples, La Citt del Sole, 2002), 『근대 경찰의 탄생. 권력, 규범, 사회』Naissance de la police moderne. Pouvoirs, normes, societe (La Decouverte, 2003), 「『라티오 스크립타와 렉스 아니마타』. 장 게르송과 목회자 방문」Ratio scripta et lex animata. Jean Gerson et la visite pastorale (2010), 「경영의 법 역사에 대하여」Pour une histoire juridique de la gestion (2010) 등이 있다.

지은이 : 지젤 사피로
프랑스 사회과학고등연구원 교수 및 프랑스 국립과학연구원(CNRS) 책임연구원이며 사회학자이다. 주로 지식인, 문학, 번역 등에 대해 연구했다. 저서로 『작가들의 전쟁, 1940-1953』La guerre des ecrivains, 1940-1953 (Fayard, 1999), 『작가의 책임 문제』La responsabilite de l’ecrivain (Seuil, 2011), 『사회과학 역사를 위하여』Pour une histoire des sciences sociales (Fayard, 2004), 『사회학자 피에르 부르디외』Pierre Bourdieu, sociologue (Fayard, 2004), 『트란스라티오. 세계화 시대의 프랑스 번역 시장』Translatio. Le marche de la traduction en France a l’heure de la mondialisation (CNRS Editions, 2008), 『출판 시장 지구화의 모순』Les contradictions de la globalisation editoriale (Nouveau Monde, 2009), 『유럽 지식인 장』L’espace intellectuel en Europe (La Decouverte, 2009), 『문학 번역과 사회과학. 경제적·문화적 걸림돌에 대하여』Traduire lalitterature et les sciences humaines. obstacles economiques et culturels (DEPS, 2012) 등이 있다.

지은이 : 다니엘 세파이
프랑스 사회과학고등연구원의 마르셀 모스 연구소 연구원 및 교수이고, 프랑스 파리 10대학 교수를 역임했다. 주로 사회과학, 특히 현장 조사의 역사와 방법론, 집단 동원과 공공 문제의 사회학 등을 연구하고 있다. 저서로 『긴급 구호. 파리 사뮈소시알의 문화기술지』L’urgence sociale en action. Ethnographie du Samusocial de Paris (공저, La Decouverte, 2011), 『민속지학의 앙가주망』L’engagement ethnographique (Editions de l’EHESS, 2010), 『공공 문제의 경험』L’experience des problemes publics (공저, Editions de l’EHESS, 2012) 등이 있다.

지은이 : 필리프 위르팔리노
프랑스 사회과학고등연구원 교수 및 국립과학연구원 책임연구원이며 사회학자이자 정치학자이다. 마르셀 모스 연구소 연구원이며 레몽 아롱 정치·사회학 연구소 운영진으로 활동하고 있다. 문화정치, 의료 시장의 국가 관리, 집단 결정에 대해 연구했다. 저서로 『문화정치의 발명』L’invention de la politique culture (Fayard, 2004), 『의료시장의 크고 사나운 늑대. 불안 혹은 감시?』Le grand mechant loup pharmaceutique. Angoisse ou vigilance? (Textuel, 2005) 등이 있다.

지은이 : 세바스티앵 르슈발리에
프랑스 사회과학고등연구원 교수이며 프랑스-일본 재단 이사, 그리고 일본연구소 연구원이다. 일본 경제, 불평등, 산업 변동, 자본주의 다양성과 제도적 변화의 정치경제에 대해 연구했다.

지은이 : 조르조 블룬도
프랑스 사회과학고등연구원 부교수 및 노르베르트 엘리아스 연구소 연구원이며 정치인류학자이다. 주로 서아프리카의 지방정부, 행정 부패, 국가 및 공공서비스 거버넌스를 연구하고 있다. 논저로 『일상적인 부정부패와 국가. 아프리카의 시민과 공무원』Everyday Corruption and the State. Citizens and Public Officials in Africa (공저, Zed Books, 2006), 『아프리카 일상생활의 거버넌스. 공공서비스의 문화인류학적 탐색』The Governance of Daily Life in Africa. Ethnographic Explorations of Public and collective Services (공저, Brill, 2009), 니제르와 세네갈의 물과 숲 관리 행정에 대한 문화인류학적 연구 논문 등이 있다.

지은이 : 사빈 샬봉-드메르세
프랑스 사회과학고등연구원 교수이며 마르셀 모스 연구소 연구원이다. 프랑스 텔레비전의 픽션사를 비롯한 미디어 사회학을 주로 연구했다. 논저로 『1000개의 시나리오, 위기 시대의 프랑스적 상상력』A Thousand Screenplays, The French Imagination in a Time of Crisis (Chicago University Press, 1999), 다큐멘터리 드라마 〈픽션의 역사〉Histoires de fiction(France 3, France 5, 2005) 등이 있다. 장기적 관점에서의 미국 드라마 수용을 연구하고 있으며, 정치적·도덕적 문화 연구 관점에서 드라마 주인공에 대한 상상력을 다룬 사회학 저서를 쓰고 있다.

지은이 : 장-피에르 카바이예
프랑스 사회과학고등연구원 부교수이며 사회인류학연구소 및 문학사 간학문 연구회 연구원이다. 현대 유럽 지성사, 특히 정치·사회적 이단과 저항의 사상사, 문화사 및 사회사 등을 연구하고 있다. 저서로 『데카르트, 세상의 우화』Decarte, la fable du monde (Vrin-Edition de l’EHESS, 1992), 『은폐와 위장. 17세기 종교, 도덕, 그리고 정치』Dis/simulations. Religion, morale et politique au XVIIe siecle (Honore Champion, 2002), 『난봉꾼의 자세. 강한 영혼들의 문화』Posture libertines. La culture des esprits forts (Anarcharsis, 2011) 등이 있다.

지은이 : 세바스티앵 르슈발리에
프랑스 사회과학고등연구원 교수이며 프랑스-일본 재단 이사, 그리고 일본연구소 연구원이다. 일본 경제, 불평등, 산업 변동, 자본주의 다양성과 제도적 변화의 정치경제에 대해 연구했다. 논저로 『일본 자본주의의 대변화(1980~2010)』La grande transformation du capitalisme japonais (1980-2010) (Presses de Sciences Po, 2011), 「기업 간 이질성. 성격, 자원, 그리고 산업 변동에 대한 결과 ― 서론」Inter-firm heterogeneity. Nature, sources and consequences for industrial dynamics ― An introduction(공저, 2010) 등이 있다.

  목차

엮은이 서문 사회과학을 한다는 것은? 7
편집자 주 25

제1부 비판하기

제1장 역사 서술 범주의 비판적 사용을 위한 고찰
― 장-피에르 카바이예 / 김태수 옮김 29

제2장 현실 속에 살아 있는 드라마 주인공들
― 사빈 샬봉-드메르세 / 손영우 옮김 61

제3장 왕은 친족이 아니다: 아프리카 탈식민 국가에서 나타나는 다양한 책무
― 조르조 블룬도 / 이진랑 옮김 91

제2부 비교하기

제4장 세계화된 중세?: 서양의 동학을 이끈 초기 원동력에 관한 서술
― 제롬 바셰 / 김태수 옮김 123

제5장 법, 역사, 비교
― 파올로 나폴리 / 김성현 옮김 161

제6장 비교 연구와 문화 교류에 관한 사례연구
― 지젤 사피로 / 이길호 옮김 197

제7장 ‘한국’ 연구와 사회과학: 분단된 두 ‘한국’에 대한 비교 연구의 다면성
― 발레리 줄레조 / 이길호 옮김 231

제3부 일반화하기

제8장 어떻게 일반화하는가: 긴급 구호의 문화기술지
― 다니엘 세파이 / 이진랑 옮김 269

제9장 집단 결정과 집단의 결정
― 필리프 위르팔리노 / 손영우 옮김 299

제10장 순수한 추상과 단순한 일반화의 경계: 정치경제의 재구성에 있어서 일본이 주는 교훈
― 세바스티앵 르슈발리에 / 김성현 옮김 331

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