도서 소개

한병수 교수의 <말씀에 반하다 시리즈> 다섯 번째 책. 요한이 저술한 복음서를 읽으면 우리는 저자의 의도를 따라 예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심이 복음의 핵심이며 성경 전체의 요약과 같다는 사실을 배운다. 그러나 마지막 결론에 이르면 우리가 예수님에 대해 알았다고 생각하는 순간 마땅히 알아야 할 것을 몰랐다는 사실을 또한 배운다.

다른 복음서는 특정한 시간과 특정한 공간을 예수님의 시작으로 잡는다. 그러나 요한은 예수님에 대한 이야기의 시점을 태초 이전으로 잡는다. 예수님은 태초에도 이미 말씀으로 계셨으며 하나님과 함께 계셨으며 하나님 자신임을 요한은 첫 문장에서 선언하고 있다.

  출판사 리뷰

예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심은
복음의 핵심이며 성경 전체의 요약입니다.

한병수 교수의 <말씀에 반하다 시리즈> 다섯 번째 대작

요한이 저술한 복음서를 읽으면 우리는 저자의 의도를 따라 예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심이 복음의 핵심이며 성경 전체의 요약과 같다는 사실을 배웁니다. 그러나 마지막 결론에 이르면 우리가 예수님에 대해 알았다고 생각하는 순간 마땅히 알아야 할 것을 몰랐다는 사실을 또한 배웁니다. 즉 예수님은 요한복음 전체보다 크시며 성경 전체보다 크신 분입니다. 예수께서 자신을 위하여 지으신 온 우주와 모든 만물보다 크십니다. 만세 전부터 감추어진 지혜요 지혜의 모든 보화이신 예수님은 인류의 역사보다 크십니다. 예수님의 모든 말과 일을 다 기록하면 그 책은 이 세상 자체도 감당하지 못한다는 요한의 결론은 결코 과장이 아닙니다.
다른 복음서는 특정한 시간과 특정한 공간을 예수님의 시작으로 잡습니다. 그러나 요한은 예수님에 대한 이야기의 시점을 태초 이전으로 잡습니다. 예수님은 태초에도 이미 말씀으로 계셨으며 하나님과 함께 계셨으며 하나님 자신임을 요한은 첫 문장에서 선언하고 있습니다. 이러한 표현은 예수께는 시작과 끝이 없다는 말과 같습니다. 이는 영원하고 무한하신 예수를 소개하는 가장 적절한 어법이 아닐까 싶습니다.
예수님은 참으로 거대한 분입니다. 온 세상이 그를 감당하지 못합니다. 모든 시대가 버거워 했습니다. 예수님은 좁은 길이지만, 우리의 좁은 지성에 구겨 넣을 수 없는 분입니다. 예수님은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 천지를 호령하는 분입니다. 만물은 모두 그에게서 나왔고 그를 위한 도구일 뿐입니다. 바울이 자신의 모든 것들을 해로운 것으로 여기고 심지어 유익한 것들도 배설물로 여기고 그런 예수님만 알기로 작정한 것은 가장 위대하고 가장 거룩한 야망을 표현한 것입니다. 그런 야망에 경건한 군침을 흘리는 사람의 동우회가 교회이면 좋겠다 싶습니다. 이는 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 예수의 충만이 교회라는 정의에 충실한 동우회가 될 것입니다. 예수님이 그러신 것처럼, 세상을 널리 이롭게 하고 빛과 소금의 사명에 충실한 교회가 될 것입니다.

하나님의 본질이 아니라 하나님의 입에서 나오는 “말씀”에 대한 언급(신 8:3)은 존재의 기원이 아니라 활동과 관계한다. 그러나 요한이 하나님의 아들을 말씀이라 한 이유는 그 아들이 아버지 하나님의 존재와 신성과 뜻과 관계되어 있기 때문이다. 물론 말씀으로 표현한 그 아들의 계시적인 존재성과 무관하지 않다. 아버지 하나님은 아들로 말미암지 않고서는 자신을 계시함이 없다. 그리고 그리스도 예수라는 아들로 말미암지 않고서는 누구도 아버지 하나님을 인지하지 못하며, 그에게로 나아갈 다른 길이나 가능성도 없다.
- 01. 말씀은 무엇인가? -

요한에게 던져진 “너는 누구냐”는 질문에 대해 저자는 요한의 답변을 두 가지로 구분한다. 첫째는 자신이 누구가 아닌지에 대한 답변이고 둘째는 자신이 누군지에 대한 답변이다. 자기 부정이 앞서고 자기 긍정이 뒤따른다. 순서가 중요하다. “나는 누구냐”에 대한 질문 앞에서 우리도 잘못된 자아관과 꾸며진 이미지를 먼저 깨뜨리고 진정한 자아관을 확립해야 한다.
- 03. 나는 누구인가? -

인간적인 인식의 제한적인 수준을 가진 니고데모가 영적인 거듭납에 대해 예수의 설명을 듣고서도 결코 일어날 수 없는 신비라고 여기며 난색을 표한 것은 너무도 당연하다. 이는 죄 때문이다. 죄가 하나님과 우리를 가리고 있기 때문이다(사 59:2). 죄 때문에 인간은 하나님과 더불어 나누는 에덴 수준의 아름다운 대화를 상실했다.
- 08. 하늘의 증인 -

  작가 소개

지은이 : 한병수
크든지 작든지 주께서 깨달음을 주신 진리의 소박한 조각 하나를 자신의 시대에 추가하는 것은 개개인의 사명이라 생각하여, 섬기는 목회지에서 성도들과 나눈 생명의 말씀을 기록하고 남기는 일에 헌신하는 학자이자 목회자다.그의 강해의 특별함은 역사신학자이자 교의학자로서의 정체성이 고스란히 녹아있으면서도 탄탄한 주해에 바탕을 두어, 다양한 현대신학의 새로운 성경 해석에 동요하지 않고 종교개혁신학의 전통을 충실히 따라 그리스도의 복음을 잘 설명해 주는 데 있다.미국 그랜드래피즈 칼빈 신학교에서 역사신학으로 박사학위를 받았고, 현재 전주대학교 선교신학대학원 장과 교목으로 기독교와 성경을 가르치며 전주대 대학교회의 담임목사로 섬기고 있다.『개혁파 정통주의 신학 서론』, 『신학의 통일성』, 『기독교 인문학』(이상, 부흥과 개혁사), 『미러링』, 『묵상, 성도의 품격』, 『거인들의 예정』(이상, 세움북스), 『예수를 발견하는 성경 읽기』(도서출판 지우), 『기독교란 무엇인가』, 『교회란 무엇인가』(이상, 복있는 사람), 『인생이란 무엇인가』(전주대 출판부), 『역설』, 『기독교 인생학 개론』(이상, 영음사), 『로마서에 반하다』, 『아가서에 반하다』, 『사사기에 반하다』, 『디모데서에 반하다』(도서출판 다함) 등을 집필했고, 『칼빈 이후 개혁신학』, 『참된 신학이란 무엇인가』 등 다수의 책을 번역했다.

  목차

추천사 • 8
프롤로그 • 13

서론. 그 말씀 • 19

1부. 서론 - 예수의 존재
01. 말씀은 무엇인가? (요 1:1-5) • 41
02. 말씀의 증인 (요1:6-14) • 61
03. 나는 누구인가? (요 1:15-28) • 83
04. 스승과 제자 (요 1:29-39) • 103
05. 위대한 일을 기대하라 (요 1:40-51) • 121

2부. 본론Ⅰ - 표적의 책 (모두에게)
06. 창조의 변경 (요 2:1-11) • 141
07. 이 성전을 헐라 (요 2:12-25) • 157
08. 하늘의 증인 (요 3:1-13) • 179
09. 기호라는 심판 (요 3:14-21) • 197
10. 흥함과 쇠함 (요 3:22-36) • 217
11. 하나님의 선물 (요 4:1-15) • 237
12. 예배다운 예배 (요 4:16-26) • 259
13. 아름다운 동역 (요 4:27-38) • 279
14. 성장하는 신앙 (요 4:39-54) • 299
15. 낫기를 원하느냐? (요 5:1-16) • 319
16. 아빠와 아들 (요 5:17-30) • 341
17. 성경과 예수 (요 5:31-47) • 363
18 오병이어 기적 (요 6:1-15) • 385
19. 두려움을 이기는 법 (요 6:16-33) • 405
20. 신비로운 양식 (요 6:34-51) • 425
21. 떠나느냐 머무느냐 (요 6:52-71) • 447
22. 예수의 학력 (요 7:1-18) • 469
23. 예루살렘 출신 (요 7:19-32) • 487
24. 고질적인 확증편향 (요 7:33-53) • 505
25. 증언이 참되려면 (요 8:1-18) • 525
26. 자유를 원하는가? (요 8:19-38) • 545
27. 욕망의 근원 (요 8:39-47) • 567
28. 예수의 논증 (요 8:48-59) • 579
29. 실로암의 기적 (요 9:1-12) • 603
30. 지독한 고정관념 (요 9:13-25) • 623
31. 누가 맹인인가? (요 9:26-41) • 639
32. 예수라는 문 (요 10:1-10) • 659
33. 양과 목자 (요 10:11-21) • 675
34. 나와 아버지 (요 10:22-39) • 695
35. 아픔의 이유 (요 10:40-11:16) • 715
36. 예수의 울음 (요 11:17-35) • 739
37. 예수의 믿음 (요 11:36-44) • 759
38. 한 사람의 죽음 (요 11:45-57) • 775
39. 마리아의 경건 (요 12:1-11) • 793
40. 영광의 죽음 (요 12:12-23) • 813
41. 죽음의 신비 (요 12:24-33) • 831
42. 누가 믿었는가 (요 12:34-41) • 851
43. 예수의 믿음관 (요 12:42-50) • 867

3부. 본론Ⅱ - 영광의 책 (제자에게)
44. 세족식의 의미 (요 13:1-11) • 885
45. 위대한 스승 (요 13:12-22) • 907
46. 서로 사랑하라 (요 13:23-35) • 927
47. 어디로 가십니까? (요 3:36-14:11) • 949
48. 다른 보혜사 (요 14:12-20) • 973
49. 사랑과 순종 (요 14:21-31) • 993
50. 포도나무 비유 (요 15:1-8) • 1015
51. 친구의 사랑 (요 15:9-17) • 1033
52. 사랑과 미움 (요 15:18-27) • 1051
53. 실족하지 않으려면 (요 16:1-11) • 1071
54. 기뻐하는 이유 (요 16:12-22) • 1091
55. 세상을 이겼노라 (요 16:23-33) • 1111
56. 대제사장 기도1: 자신을 위한 기도 (요 17:1-5) • 1133
57. 대제사장 기도2: 제자들을 위한 기도 (요 17:6-16) • 1149
58. 대제사장 기도3: 세상을 위한 기도 (요 17:17-26) • 1167
59. 칼과 잔 (요 18:1-11) • 1189
60. 피고인 예수 (요 18:12-24) • 1207
61. 예수의 나라 (요 18:25-40) • 1227
62. 권세의 근거 (요 19:1-13) • 1251
63. 십자가의 도 (요 19:14-27) • 1271
64. 아름다운 무덤 (요 19:28-42) • 1293
65. 예수의 부활 (요 20:1-18) • 1315
66. 사도의 임명 (요 20:19-31) • 1343

4부. 결론 – 복음서의 목적
67. 변하지 않는 사랑 (요 21:1-14) • 1369
68. 사랑의 사명 (요 21:15-23) • 1389
69. 예수 그리스도 (요 21:24-25) • 1413

부록: 요한복음 사역 1429

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