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이것이 신앙고백이다 : 하이델베르크 교리문답서
페텔(PTL) | 부모님 | 2024.01.13
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  도서 소개

독일에서 개혁신앙을 추구하는 개혁교회가 신앙 교육을 위해 1563년 작성한 교리문답서이다. 저자 라은성 교수는 새로운 번역을 시도할 뿐만 아니라 6가지 신앙교리서(벨지카 신앙고백서, 돌드레히트 법규, 하이델베르크 교리문답서, 웨스트민스터 신앙고백서, 웨스트민스터 대교리문답서와 웨스트민스터 소교리문답서)를 두루 비교하면서 주석한 탁월한 책이다. 특히 칼빈 선생의 『기독교강요』를 해석의 주 교재로 삼고 있다. 단어, 용어, 문맥, 의미를 상세하게 명료하게 정확하게 성경적이고 역사적으로 해설한 주석 책이다.

  출판사 리뷰

이 책은 〈하이델베르크 교리문답서〉의 주석 책이다. 〈하이델베르크 교리문답서〉(1563)는 〈제네바 교리문답서〉(1545)와 함께 개혁신앙인을 위한 신앙 교육서이다. 1571년 개혁교회는 둘 중 〈하이델베르크 교리문답서〉 채택하고, 〈돌드레히트 법규〉를 대신했다. 〈벨지카 신앙고백서〉와 함께 〈하이델베르크 교리문답서〉와 〈돌드레히트 법규〉는 일치를 위한 세 형식으로 알려진 개혁신앙인을 위한 총서며 고백서이다. 라은성 교수는 10년 이상의 수고와 임상을 통해 이 주석 책을 완성했다. 주석 책이라는 이름이 걸맞게 편파적이고, 지엽적이고, 조직신학적 해석을 뛰어넘어 신앙 교리 전체를 총망라하는 개혁신앙을 일맥하게끔 정리한 점이 놀라운 점이다. 일반적으로 하나의 교리문답서나 신앙고백서의 주석 책이 있곤 하지만 전체를 한 저자가 일관성 있게 주석하고 서로 연관하여 설명하는 것은 역사상 최초로 있는 일이라 믿어 의심치 않는다. 이 책을 통해 개혁신앙인이 성경 해석의 원리를 찾아 성경을 올바르게 해석하고, 삶에 적용하고, 다른 신앙 교리도 함께 해석하여 삶에 폭넓게, 깊게, 오랫동안 사용되기를 바란다.






  작가 소개

지은이 : 라은성
고신대학교(B.A.), 총신대학교 신학대학원(M.Div.), Covenant Theological Seminary(Th.M.), Trinity Evangelical Divinity School(Th.M.) 그리고 University of Pretoria(Ph.D.)를 졸업했다. 총신대학교 교회사 교수로 재직했다. 2006년부터 일반 신자들에게 교회 역사를 알리기 위한 여러 강좌를 개최하다가 ‘교회사 아카데미’를 설립하여 교회 역사, 『기독교강요』와 <이것이 신앙고백이다> 시리즈를 유료 강좌와 유튜브 강의를 하고 있다. 또 새롬교회(Seoul Reformed Church)를 서울시 노원구 섬밭로 152에 있는 상가에 개척하여 진정한 개혁교회와 개혁신앙을 실천하는 중이다. 지금까지 CBS 라디오의 ‘맛있는 교회사 이야기’와 ‘교회 가는 길’에서 교리문답 강해를, CTS-TV의 ‘4인 4색’에서 ‘생생 교회 역사’를, 극동방송에서 ‘오늘의 교회사’를 방송했다. 현재는 ‘교회 역사’를 북방선교 방송(TWRK)에서 방송하고 있다.그동안 『르네상스와 종교개혁』을 번역하여 한국기독교 출판문화상에서 주는 신학 해외번역 부문 최우수상(2002), 『여인들의 발자취』를 써서 일반신앙 저작부분 최우수상(2005), 『이것이 개혁신앙이다』를 써서 신학 부문에서 우수상(2018)을, 『이것이 교회사다: 가공된 진리』를 써서 신학 부문에서 최우수상(2019)을 각각 받았으며, 『다빈치 코드의 족보』를 써서 ‘다빈치 코드의 저격수’라는 별명을 받게 되었다. 이 외에도 『연구주제부터 포맷까지』와 『정통과 이단』을 썼고, 『이단과 정통』, 『로마 카톨릭주의와 복음주의』, 『역사신학』(상), 『기독교 역사가들』을 신학생들을 위해 또 기독교인의 기도 생활의 안내서인 『이것이 기독교인의 묵상이다』를 번역했다. 일반 신자를 위한 『이것이 복음이다』, 『이것이 교회사다』 시리즈(진리의 보고, 묻어둔 진리, 진리의 재발견과 가공된 진리), 『이것이 기독교강요다』 시리즈(일반인용, 지도자용, 해설자용과 연구자용)와 『이것이 개혁신앙이다』 시리즈(공부자용)을 썼고, 『이것이 신앙고백이다』 시리즈(벨지카, 돌드레히트, 하이델베르크, 웨스트민스터 신앙고백서, 대교리문답서, 소교리문답서와 한영대조 종합편)를 썼다.

  목차

들어가면서 8

하이델베르크 교리문답서 역사 18
역사의 배경 18
첫 번째 동기 22
두 번째 동기 24
작성 25
구성 28

「하이델베르크 교리문답서」 30
참된 위로(1~2) 31
제1주일(위로: 1~2)
제1부: 비참한 인간(3~11) 65
타락 후의 상태(3~11) 65
제2주일(비참함: 3~5), 제3주일(타락: 6~8), 제4주일(불순종: 9~11)
제2부: 인간 구원(12~85) 132
중보자(12~25) 134
제5주일(정의와 중보자: 12~15), 제6주일(두 본성: 16~19), 제7주일(믿음: 20~23), 제8주일(「사도신경」 서론: 24~25)
하나님(26~28) 229
제9주일(아버지: 26), 제10주일(섭리: 27~28)
하나님 아들(29~52) 263
제11주일(구속자: 29~30), 제12주일(기름 부음: 31~32), 제13주일(유일한 아들: 33~34), 제14주일(수태: 35~36), 제15주일(고난: 37~39), 제16주일(죽으심: 40~44), 제17주일(부활: 45), 제18주일(승천: 46~49), 제19주일(우편 앉음: 50~52)
성령 하나님(53) 451
제20주일(성령: 53)
교회(54~58) 463
제21주일(「사도신경」 결론: 54~56), 제22주일(선행: 62~64)
믿음의 혜택(59~64) 513
제23주일(이신칭의: 59~61), 제24주일(선행: 62~64)
성례(65~68) 553
제25주일(성례: 65~68)
세례(69~74) 571
제26주일(세례: 69~71), 제27주일(유아세례: 72~74)
성찬(75~82) 604
제28주일(의미: 75~77), 제29주일(화체설: 78~79), 제30주일(미사: 80~81)
열쇠(83~85) 665
제31주일(열쇠: 83~85)
제3부: 감사(86~129) 686
견인의 삶(86~91) 687
제32주일(회개: 86~87), 제33주일(거룩함: 88~91)
「십계명」(92~115) 727
제34주일(서론과 제1계명: 92~95), 제35주일(제2계명: 96~98), 제36주일과 제37주일(제3계명: 99~100, 102), 제38주일(제4계명: 103), 제39주일(제5계명: 104), 제40주일(제6계명: 1065~107), 제41주일(제7계명: 108~109), 제42주일(제8계명: 110~111), 제43주일(제9계명: 112), 제44주일(제10계명: 113~115)
「주기도문」(116~129) 815
제45주일(필요성: 116~119), 제46주일(머리말: 120~121), 제47주일(제1청원: 122), 제48주일(제2청원: 123), 제49주일(제3청원: 124), 제50주일(제4청원: 125), 제51주일(제5청원: 126), 제52주일(제6청원과 결론: 127~129)
색인 885

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