도서 소개

시인의 저서인 『영혼학 - 그 표준이론』 중에 실린 시에 이후의 작시를 추가하여 꾸며진 시집이다. ‘영혼학(靈魂學)’은 영혼이 존재함을 거증하고 그 영혼이 어디서 어떻게 생겨나 지금에 이르렀는지 그리고 나중에는 어찌 되는지에 대한 답을 구하는 학문이다. 그런데 그 영혼을 탐구하는 자는 바로 내 영혼이며 또 탐구 대상도 나일 수밖에 없어 결국 영혼학은 내가 나를 밝히는 학문이다. 따라서 영혼을 주제로 시를 쓴다면 이는 당연히 영혼이 봉착하는 중요한 사건들에 대한 것이 될 것이고, 얼른 생각해도 거기에는 ‘삶’과 ‘죽음’ 그리고 ‘구도(求道)’ 같은 것들이 포함될 것이다.

이 시집은 이 셋을 중심으로 ‘윤회(輪廻)’, ‘시간(時間)’, ‘영혼육(靈魂肉)’, ‘무아(無我)’, ‘꿈’ 등을 시제로 하여 구성되었다. 『영과 혼의 대화』는 시집이지만 일독하면 영혼과 관련하여 담론되어 온 주요 철학적 주제들을 일람할 수 있다. 머리를 식히는 데는 도움 되지 않겠지만 영혼을 살찌우는 데는 일조하리라 믿는다.

  출판사 리뷰

시란 원래 사색(思索)이니 철학시 아닌 게 있겠는가만, 이 시집은 철학시라 따로 부를 만하다. 총 100首로 꾸며진 이 시집은 序詩를 시작으로 죽음, 윤회, 영혼육, 무아, 삶, 시간, 구도, 꿈 등의 주제와 結詩와 遺詩로 구성된다. 遺詩에서 시인은 이번 생의 남은 시간을 에고(Ego)를 구박하고 영(靈)을 따라 살 것을 다짐하며 아울러 이러한 뜻을 후손(後孫)이 아닌 자신의 후생(後生)이 이어갈 것을 기대하고 있다. 후생이 이 글들을 받아 읽고 前生의 戒와 道를 이어받아 삶으로써 한 생이라도 빨리 윤회의 굴레에서 벗어나기를 기도하는 것이다. 이와 같은 시인의 소망은 시집 전체를 일통하고 있어, 마치 이 시집이 독자가 아닌 시인의 후생을 위하여 쓰여진 듯한 느낌이 들 정도다. 이것이 윤회론을 바탕으로 한 깊은 사색으로 채워진 이 시집을 구태여 철학시라고 부르는 이유다. 그러나 독자는 이 시집을 독자의 전생이 독자에게 남긴 글이라 생각하며 읽어도 좋을 것이다. 왜냐하면 시인의 후생 또한 이 시집이 그의 전생이 자신을 위해 남긴 것이라는 것을 알지도 못할 것이고 설사 시인의 소망대로 안다고 하여도 그 시흥(詩興)이 다르지는 않을 것이기 때문이다.

  작가 소개

지은이 : 정영부
「영혼학 그 표준이론」의 저자 정영부(鄭英父)는 자신의 나이가 40억 살이고 10억 살이고 6억 살이라고 한다. 그리고 천이삼백 살쯤이고 또 3천 살쯤이라고 한다. 자세히 말하면 그는 생기체(生氣體)가 된 지 40억 년이고 생혼(生魂)이 된 지 10억 년이며 그리고 각혼(覺魂)이 된 지 6억 년, 사람의 혼인 지혼(知魂)이 된 지는 천 이삼백 년 되었다는 것이다. 또 그와는 별도로 그에게는 영(靈)이 있는데 그 나이가 3천 살이라 한다. 게다가 그의 영혼이 가진 생명력의 크기는 태양계와 맞먹고 그 영혼이 빛이 된다면 전 우주를 수천만 년 밝힐 것이라고 한다. 사실이라면 지구상에서 가장 나이가 많은데다가 매우 위대(偉大)한 사람일 것 같은데 그의 말로는 사람이라면 대충 다 그렇다고 한다. 그러니 이번 생에 그가 언제 어디서 태어났고 무슨 일을 하였는지로 그를 소개할 수 있을까? 제대로 소개하려면 그 나이 먹도록 뭐하였는지 다 설명하여야 할 것이다. 그는 그것을 설명하려고 이 책을 썼다고 하니 혹시 알고 싶은 사람은 이 두껍고 재미없는 책을 다 읽어야 할 판이다. 따라서 지금 당장 저자를 소개한다면 그는 ‘이 책을 쓴 사람의 영혼(靈魂)’, 더 정확히 말하면 ‘이 책을 쓴 사람의 영(靈)’ 정도다. 또 별 의미 없지만 저자의 말을 빌려 그와 이 책을 좀 더 소개하자면 그는 이번 생을 전문직으로 호구하며 사상마련(事上磨鍊)의 삶을 60여 년간 이어오다가 지난 40억 년을 중간 점검하는 한편 자신의 혼을 영교(靈敎)하고 그 후생(後生)에게 구도(求道)의 지름길을 알려주기 위하여 이 책을 썼다고 한다. 그렇다면 저자가 진정 기대하는 독자는 그의 혼과 그 후생인 셈이다. 그런데 겨우 몇백 부 찍어 후생이 이 책과 조우하기를 바라는 것이 천우신조(天佑神助)없이 가능할까? 이에 저자는 환생재단(還生財團)이라는 예상치 못한 방법을 제안한다.

  목차

시인의 말

서시 編
序詩

제1편 죽음
1-1. 자연과 나의 로맨스 그 아름답고 우울한 스토리
1-2. 亡者之嘆
1-3. 사망의 음침한 골짜기에 내 魂은 외뿔코뿔소 되어
1-4. 저승길 주막집
1-5. 호식(虎食)
1-6. 유체이탈
1-7. 미지생언지사(未知生焉知死)
1-8. 별지기
1-9. 어머니 병석에서
1-10. 어머니 영전에
1-11. 내일 죽어도 좋은 오늘
1-12. 喪家 풍경
1-13. 카톡
1-14. 바오로 조시(弔詩)
1-15. 비명(碑銘)

제2편 윤회
2-1. 成佛하소서
2-2. 퇴짜!
2-3. 脫出記 2
2-4. 사춘기와 자의식
2-5. 내가 태어나서 보니
2-6. 탈락(脫落)
2-7. 다시 어린 시절
2-8. 이번 생의 재무제표(혼)
2-9. 이번 생의 재무제표(영)
2-10. 깨달음과 변화
2-11. 還
2-12. 윤회(輪廻)와 주기(週期)
2-13. 애들아

제3편 靈魂肉
3-1. 대영지고(對靈之告)
3-2. 깨어있는 영
3-3. 사랑방 손님과 주인
3-4. 혼(魂)은 도루묵이다
3-5. 靈의 哀歌
3-6. 보고 싶다 만나고 싶다
3-7. 대혼지교(對魂之敎)
3-8. 잠자기 전 만트라
3-9. 영과 혼의 대화
3-10. 혼과 영의 차이
3-11. 혼이란 무엇인가
3-12. 영혼육

제4편 무아
4-1. 無我들의 사랑
4-2. 記憶과 輪廻
4-3. 모기와 無我
4-4. 소유욕과 명예욕 그리고 무아
4-5. 自意識의 횡설수설

제5편 삶
5-1. 점심
5-2. 무피회눈
5-3. 세상
5-4. 성성적적
5-5. 마누라의 病
5-6. 내 탓이요 내 탓이요 내 큰 탓이로소이다
5-7. 사랑과 감천(感天)

제6편 시간
6-1. 내 나이
6-2. 시간단상
6-3. 게들의 시간
6-4. 늙은이에게
6-5. 언젠가 지금
6-6. 시간 강박증
6-7. 거긴 몇 시예요?

제7편 구도
7-1. 개미
7-2. 니가 몇 개?
7-3. 그 길
7-4. 눈
7-5. 돼지와 부처님
7-6. 걱정도 팔자
7-7. 過而不改
7-8. 미사와 졸음
7-9. 가이아
7-10. 공(空)의 체험
7-11. 悟而時修之 不亦說乎
7-12. 엄습(掩襲)
7-13. 너 자신을 보라
7-14. 脫出記 1
7-15. 도암댐

제8편 꿈
8-1. 어느 제노글로시
8-2. 개꿈
8-3. 꿈타령
8-4. 꿈과 임창정
8-5. 식구경(食口經)
8-6. 어느 아카식 레코드
8-7. 시지프스의 개꿈
8-8. 전생지우(前生之友)
8-9. 매도송(寐道頌)
8-10. 꿈속의 꿈
8-11. 영(靈)으로부터의 메시지

제9편 사바
9-1. 카타리를 기리며
9-2. 성모님, 그때 어디 계셨습니까?
9-3. 십년공부 나무아미타불
9-4. 비행접시
9-5. 인공지능과 술
9-6. 모기

결시 編
遺詩
結詩
追慕詩

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