도서 소개

인류는 인공지능 시대의 한가운데에 이르렀다. 기계가 인간을 닮고 인간 삶의 동반자 지위를 본격적으로 얻게 되면서, 인간은 다양한 질문에 직면한다. 그런 질문 중에는 인간의 정체성과 방향성을 묻는 게 있다. 이것은 인간적인 것이 무엇인지에 관한 질문에서, 어떤 도덕적 기준으로 삶과 문명을 바라보아야 할지에 관한 문제까지 걸쳐 있다.

이 책은 지금 인류를 위해 이전 인류가 준비한 답변 목록 중에서도 가장 빛나는 이야기가 들어있다. 칸트는 인간의 정체성과 방향성을 사회 구조적인 바람직함이나 슬기로운 행복론 또는 대중이 선호할 만한 영리함에서 찾지 말라고 권고한다. 그는 대신 어느 한 개인의 정신 속에 '당연히' 들어있는 인류에서 답을 찾아야 한다고 강조한다. 그런 답을 찾는 과정이 바로 '도덕 형이상학'(모든 인류에게 무조건적으로 적용될 수 있는 도덕의 최고 원리는 무엇인지에 관해 답하는 윤리학)이다. 그리고 이 책은 인류를 위해 그런 도덕 형이상학의 기초를 놓는 작업 보고서이기도 하다.

AI가 인간처럼 판단할 수는 있어도, 도덕법을 스스로 세우지는 못한다. 칸트를 불멸의 대철학자로 만드는 데 공헌한 이 책은 인간 존엄성 사상의 이론적이며 실천적인 근거를 밝힌다. 인간은 AI에 없는 자아에서 저마다 좌우명을 만들어 낼 수 있고, 그런 좌우명이 다른 사람들에게 보편적으로 적용될 수 있는 원리가 될 수 있도록 스스로 심사할 수 있으며, 그런 자율적인 심사의 결과가 바로 도덕법(Moral law)이다. 그리고 그런 도덕법은 논리학적으로 무조건 명령문(정언 명령) 형태로 나타난다고 설명하면서 윤리학과 논리학의 견고한 성과를 보여준다.

칸트가 그의 주저 <순수이성비판>을 통해 밝혀 낸 인간 이성에 대한 비판적인 결론은, 진리를 아는 수단으로 이론적으로 사용하면 실패할 수밖에 없다는 것이다. 이런 슬픈 운명은 인간이 인공지능에 의존하더라도 피할 수 없는, AI가 인간을 돕더라도 어쩔 수 없는 인간 이성의 숙명이다. 그러나 인간 이성은 이 책을 통해 도덕적으로 빛나는 사명을 획득하는 실천 이성의 비전으로 다시 태어난다. 이것이야말로 인공지능 시대에도 결코 대체될 수 없는 인간의 자유 정신이다.

  출판사 리뷰

"인공지능이 인간의 삶에 긴밀하게 섞인 지금, 인간만이 실천할 수 있는 원리는 무엇일까?"

오늘날 기계는 너무도 인간적이다. 인공지능은 인간 삶의 동반자가 되었다. 그러나 기계가 결코 할 수 없는 일이 있다. 바로 스스로 원리에 따라 행동하는 것, 그것도 도덕법의 원리에 맞게 행동하는 일이다. <도덕 형이상학의 기초>는 이 물음에 대해 인류가 남긴 가장 빛나는 답변이다.

칸트는 행복, 영리한 결과, 대중의 기호, 다수의 취향 같은 인간 바깥의 기준에서 인류가 가야 할 방향을 찾지 않았다. 그는 오직 한 개인의 자율적인 이성 속에서, 모든 인류에게 똑같이 적용될 수 있는 보편적 도덕 원리를 발견해야 한다고 말한다. 이 책은 그런 원리 ― 정언 명령이라는 형식의 도덕법의 근거 ―를 밝히는 철저한 탐구이자 보고서이다.

이번 번역의 가장 큰 장점은 철학 고전의 문턱을 낮췄다는 점이다. '오성' 대신 '지식', '준칙' 대신 '좌우명', '선험적' 대신 '경험 무관한' 등, 낯설고 권위적인 번역어 대신 오늘의 한국어 감각에 맞는 평이한 표현을 사용했다. 기존 번역에서 어렵게만 느껴졌던 개념들이 일상적인 언어로 풀리면서, 독자는 칸트의 사유를 직접 따라갈 수 있다. 철학 전공자가 아니어도 이해할 수 있고, 철학 초심자에게도 열린 번역이다.

또한 이 책의 번역은 단순히 쉽기만 한 것이 아니라, 칸트 철학의 핵심을 한국어로 정확히 전달하려는 고민이 담겨 있다. 무분별한 일본식 한자어 번역을 지양하고, 한국어 고유의 의미 감각에 맞춘 용어를 선택했다. 이 때문에 책은 충실하면서도 생생하다. 철학적 무게는 그대로 유지하면서, 독자가 느끼는 거부감은 현저히 줄어들었다.

<도덕 형이상학의 기초>는 어렵고 고루한 책이 아니다. 인공지능 시대를 사는 우리가 다시 확인해야 할 인간 존엄과 자유의 근거를 밝히는, 여전히 현재적인 책이다. 그리고 이번 번역은 이 고전을 누구나 읽고 곱씹을 수 있는 책으로 되살려 놓았다. 철학은 공부가 아니라 삶의 무기이자 위로이다. 이 책은 그 사실을 직접 체험하게 할 것이다.

  작가 소개

지은이 : 임마누엘 칸트
그는 63세에 이르러 집을 소유할 수 있었다. 그때는 이미 결혼 적령기를 한참이나 넘긴 나이였다. 쉰일곱에 첫 번째 주요 저술 <순수이성비판>(1781)을 출간했다. 십 년을 넘게 시간강사 생활을 이어가다 46세가 돼서야 자기 고향에 있는 쾨니히스베르크 대학의 철학과 교수가 될 수 있었다. 평범한 서민의 아들이었으며, 젊어서 두각을 나타낸 인물도 아니었고, 부와 명예를 위해 활발하게 활동한 사람도 아니었다. 그러나 칸트는 늦은 나이에 빛을 내기 시작한 천재였다. 소크라테스 이후 오랜 세월 이어진 고전 철학을 반성하면서 현대의 정신 세계를 자극하는 거대한 흐름을 만들어 냈다. <순수이성비판>을 출간한 후 4년 뒤 <도덕 형이상학의 기초>(1785), <실천이성비판>(1788), <판단력 비판>(1790>, <영원한 평화를 위하여>(1795), <도덕 형이상학>(1797) 등을 집필했다. 1804년 죽음에 임박한 노철학자는 늙은 하인 람페에게 포도주를 한 잔 청해 마시고는 “에스 이스트 굿(Es ist gut)”이라는 말을 남긴 뒤 영원한 평화에 들었다. 그 말은 “좋다”라는 뜻이었다. 장례식은 16일 동안 계속되었다. 땅에서는 수많은 사람이 그의 빈소를 찾았으며, 하늘에서는 2월의 별자리들이 그를 맞이했다. 칸트의 묘비명에 새겨진 문장은 이러하다. 그것은 <실천이성비판> 맺음말의 첫 구절이었다. “생각하면 할수록 커져만 가는 존경과 경탄으로 내 마음을 새롭게 채워 주는 두 가지가 있으니 별이 빛나는 밤하늘이요, 내 안의 도덕법률입니다.”

  목차

번역에 대하여 19쪽

도덕 형이상학의 기초
서문 63쪽
제1장 평범한 관점으로 도덕을 생각하기 79쪽
제2장 도덕 형이상학으로 도덕을 생각하기 109쪽
제3장 도덕 철학의 한계는 어디인지 193쪽
맺음말 229쪽

편집여담 236쪽

  회원리뷰