도서 소개
<불사의 신화와 사상>,<정재서 교수의 이야기 동양 신화 1,2>등의 지은이로 널리 알려진 정재서 교수가 우리 문화들 속에 숨겨진 동아시아 신화를 새롭게 조명하고 있는 책.
지은이는 중국을 넘어 동아시아 전역의 신화적 원전이라 할 수 있는 <산해경>의 변용 사례에 대한 소개로 시작한다. 그 뒤, 동아시아 신화를 작품으로 체현한 중국 전통문학 및 환상문학 작품들을 우리의 언어로 풀어 소개하면서, 그 원전들이 이후 동서양의 다양한 문화콘텐츠에 어떤 영감을 주었는지 알기 쉽게 설명한다. 또한, 문학작품뿐 아니라, "센과 치히로의 행방불명" "음양사" 등 일본 애니메이션과 영화, "매트릭스" "블레이드 러너" 등 할리우드 영화에까지 분석의 손을 뻗치고 있다.
동서양의 각종 문화콘텐츠에 차용된 동아시아 신화 모티프를 하나하나 짚어가며,사라져버린 줄 알았던 동아시아 신화가 우리에게 얼마나 큰 문화적 영향력을 행사하고 있었는지를 속속 깨닫게 하고 있는 책이다.
출판사 리뷰
사라진 동아시아의 신들, 오랜 유폐의 사슬을 끊고 생생한 모습을 드러내다
유구한 세월 이어져왔지만 한동안 우리 가운데서 잊혔던 동아시아의 신화. 그 낯설고 기이한, 그러나 무척이나 매혹적인 세계로 이끄는 책, 『사라진 신들과의 교신을 위하여』가 문학동네에서 출간되었다. 봇물같이 터져 나온 서양 신화 관련 텍스트에 식상해져버린 오늘, 정재서 교수가 들려주는 동아시아 신화의 모티프들은 우리 문화를 새롭게 조망하는 즐거움을 선사한다.
무엇보다도 이 책은 최초로 시도된, 동아시아 상상력과 전통 문학이론에 의한 우리 문학, 문화 읽기의 산물이자 신화비평서이다. 저자는 이 책을 통해 그간 꾸준히 주장해온 한국 동양학의 정체성 그리고 그 힘을 글쓰기로 실천하고자 했다.
저자 정재서 교수(이화여대 중문과)는 『산해경』 『정재서 교수의 이야기 동양 신화 1, 2』 『동양적인 것의 슬픔』 등을 통해 많은 독자를 깊고 넓은 동양학의 세계로 안내한 신화학자이자 중국문학자. 그는 동아시아 신화가 과거로부터 현재에 이르기까지 어떻게 변용되어왔는지 살피는 이번 작업을 통해, 그 동안 부각되지 않았던 동아시아 신화의 풍부한 상징성과 무한한 상상력을 여지없이 드러내 보이고 있다. 이는 동아시아에서 살아가는 우리의 정신세계가 어디에서 비롯한 것인지 탐측하는 의미 있는 작업이기도 하다.
오늘, 바로 우리 곁의 문화 속에서, 동아시아 신화의 깊고 진한 결을 발견하다
『사라진 신들과의 교신을 위하여』는, 중국을 넘어 동아시아 전역의 신화적 원전이라 할 수 있는 『산해경』의 변용 사례에 대한 소개로 시작한다. 저자는 동아시아 신화를 작품으로 체현한 중국 전통문학 및 환상문학 작품들을 우리의 언어로 풀어 소개하면서, 그 원전들이 이후 동서양의 다양한 문화콘텐츠에 어떤 영감을 주었는지 알기 쉽게 설명한다.
제1부 동아시아 이미지는 어떻게 살고 있는가?
동아시아 상상력에 의거해 한국·중국·서구 작가들의 문학작품에 접근한다. 도연명과 황지우, 루쉰과 이문열, 황순원과 서머싯 몸, 가오싱젠과 최인훈, 진홍과 이광수, 송영 등의 작품을 동아시아 신화·전설 등을 바탕으로 비교학적 차원에서 논의함으로써 동아시아 상상력의 보편적 힘을 웅변한다.
제2부 중국문학의 고위금용古爲今用을 위하여
김용택, 이문열의 작품을 각각 동아시아 전통시학과 전통소설론적 입장에서 분석함으로써, 동아시아 전통 문학이론의 현대적 적용 가능성을 타진한다.
제3부 상상력의 제국주의를 넘어서
동아시아 상상력에 의거한 문화 읽기로, 최근의 화두인 환상·몸·사이보그·문화콘텐츠 등을 동아시아 상상력의 견지에서 살펴봄으로써 전지구화 시대 상상력의 정체성 문제를 숙고한다.
저자는 위에서 언급한 한국·중국·서구 문인들의 문학작품뿐 아니라, <센과 치히로의 행방불명> <음양사> 등 일본 애니메이션과 영화, <매트릭스> <바이센테니얼 맨> <블레이드 러너> 등 할리우드 영화에까지 분석의 손을 뻗고 있다. 과거에서 현대에 이르는 다양한 문학작품은 물론, 오늘의 문화 현장에서 생산되고 있는 각종 문화콘텐츠에서도 동아시아 신화의 모티프와 이미지를 탐측해내고 있는 것이다. 이처럼 동서양의 각종 문화콘텐츠에 차용된 동아시아 신화 모티프를 하나하나 짚어가다보면, 독자는 사라져버린 줄 알았던 동아시아 신화가 실은 우리에게 얼마나 큰 문화적 영향력을 행사하고 있었는지를 속속 깨닫게 된다.
이미지의 세계에서 조화롭게 공존하는, 신비롭고 기이한 동아시아 신들의 향연
『사라진 신들과의 교신을 위하여』에서 마주하는 기이한 이미지의 도판과 한문 고전들은 언뜻 낯선 느낌을 줄지 모른다. 하지만 동아시아 신화 특유의 그로테스크한 이미지에 이끌려 책장을 넘기다보면, 우리가 여태껏 발견하지 못한 신비롭고 풍부한 동아시아 신화의 세계를 제대로 맛보게 된다. 과거에서 오늘에 이르기까지 넓은 진폭을 갖고 변용되어온 동아시아 신화의 모티
작가 소개
저자 : 정재서
신화학자, 중문학자, 문학평론가. 서울대 중문과에서 석사, 박사 학위를 취득한 후, 미국의 하버드-옌칭 연구소와 일본의 국제일본문화연구센터에서 연구생활을 하였다. 계간 『상상』, 『비평』 등의 동인으로 활동하였으며 신화학, 도교학 등을 바탕으로 동아시아 담론, 제3의 동양학, 동아시아 상상력 등과 관련된 논의를 전개한 바 있다. 중국어문학회 회장, 비교문학회 회장 등을 역임하였고, 현재 이화여대 중문과 교수로 재직하고 있다.주요 저서로는 『不死의 신화와 사상』, 『동양적인 것의 슬픔』, 『이야기 동양신화』, 『한국도교의 기원과 역사』, 『사라진 신들과의 교신을 위하여』, 『앙띠 오이디푸스의 신화학』, 『동아시아 상상력과 민족서사』 등이, 역서로는 『산해경』, 『변성』, 『이하동서설』, 『안씨가훈』(공역) 등 및 다수의 논문들이 있다.상훈으로는 1994년에 한국출판문화상 저작상, 2008년에 비교문학상과 우호학술상, 2015년에 이화학술상 등을 수상한 바 있다.
목차
'동양적인 것의 슬픔'그리고 신화의 힘
서사
제1부 동아시아 이미지는 어떻게 살고 있는가?
1.사라진 신들과의 교신을 위하여
-도연명의 「독산해경」,황지우의「산경」
신화,주술,시|「독산해경」:궁핍한 시대의 원유|「산경」:황홀한 귀환|맺는말
2.식인,광기,근대-루쉰의「광인일기」,이문열의「황제를 위하여」:현대에 다시 씌어진「광인일기」|맺는말
3.금지된 욕망과 물의 서사-황순원의「소나기」,서머싯 몸의「비」
물과 에로티시즘|홍수남매혼신신화에서 달래강 전설까지|「소나기」와「비」:물의 서사의 현대적 변용|맺는말
4.주목왕이 서쪽으로 간 까닭은?
-가오싱젠의 「영혼의 산」,최인훈의「서유기」
「목천자전」:로맨스와 왕권|고전「서유기」:마음의 행로|「영혼의 산」과「서유기」:전환기의 이데올로기적 정체성|맺는말
5.투계,아버지의 부재를 위한 진혼굿
-진홍의「동성노부전」,이광수의「스무 살 고개」,송영의「투계」
봉황새는 촌닭이다|투계는 언제부터 어떻게 오늘에 이르렀나?|「동성노부전」:닭이 된 사나이의 고백|「스무 살 고개」와「투계」:아버지의 부재를 위한 진혼굿|맺는말
제2부 중국문학의 고위금용을 위하여
6.정경교융의 시학과 생태학적 문학론
-김용택의「그 여자네 집」
깊이의 녹색문학을 위하여|천인합일론과 문기론|정경교융의 시학 그리고「그 여자네 집」|맺는말
7.소설문법의 다원화와 전통소설론적 독법-이문열의「황제를 위하여」
이문열 비평,무엇이 문제인가?|작가의 전가적 배경|작품론의 전개 양상|동아시아 서사 전통에서 본「왕제를 위하여」|맺는말
제3부 상상력의 제국주의를 넘어서
8.중국 환상문학의 역사와 이론-판타지 소설의 흥기와 관련하여
중국 환상문학의 의미범주|중국 환상문학의 역사적 전개|중국ㅁ누학에서의 환상성에 대한 논의|맺는말
9.신화 속의 몸,
