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저자 : 오귀스탱 베르크
프랑스의 환경철학자이다. 서양 철학자로는 드물게 일본을 비롯한 동양문화에 조예가 깊다. 1942년 프랑스 식민지 모로코의 라바트에서 출생한 그는 1969년부터 일본 북해도에 거주하면서 환경철학과 동양문화를 연구하기 시작했고, 일.불 문화원 원장, 프랑스 최고의 인문학 교육기관인 프랑스 국립 고등대학원 연구원을 역임했다.1991년에 아카데미아 유로파에아 회원이 되었으며, 일본 문화 발전에 공헌한 공로로 일본 정부가 주관하는'일본 문화상'을 수상하기도 했다.지은 책 및 논문으로 <살아 있는 일본 공간(Vivre l'espace au Japon)>, <야성과 인공, 일본인의 자연관(Le sauvage et l'artifire, Les Japonais devant la nature)>, <근대성의 초월과 사회의 논리학(Logique du lieu et depassement de la modernite)> 등이 있다.
서문
서론:문화의 재자연화, 자연의 재문화화
제1부 거기에 있다의 거기
제1장 장소
1. 낙소스 섬에서처럼 세리포스 섬에서
2. 장소를 향한 최초의 전진
3. "티마이오스"에서 코라
4. 코라와 토포스
5. 사물로 통하는 것의 폐쇄
6. 사물 자체가 말하는 것
제2장 세계
7. 단독성의 섬 같은 특징들
8. 수평선과 그 중심
9. 중국식의 네모 모양 세계
10. 의식의 현상화
11. 유럽을 통한 우회
12. 세계의 절대화
제3장 우주
13. 규모와 비례
14. 단일 버전
15. 사물들의 공간화
16. 기하학의 착륙
17. 우주의 세계성
18. 수평선 이쪽에 그리고 그 너머에
제2부 사물의 인간화
제4장 귀속유동성
19. 사물의 투과성
20. 구체성, 존재의 구속유동성 그리고 인간 환경체
21. 외쿠메네 전개의 세 원천
22. 석회암과 교사
23. 전수와 환경
24. 벼 재배자의 목욕과 가축 사육자의 머리 모양
제5장 의미
25. 의미의 세 토대
26. 의미의 기원에:우주와 생명
27. 풍토성, 인간 존재의 구조적 계기
28. 풍토성과 종교
29. 기호의 물신숭배와 존재의 축출
30. 현실이 지닌 "로서"의 성격
제6장 접속
31. 외쿠메네의 동기
32. 야만성의 탄생
33. 풍경의 탄생
34. 성당의 귀속유동성
35. 논의 귀속유동성
36. 정원의 생태 상징
제3부:타자와 함께 존재하기
제7장 중심점
37. 근대적 신체
38. 신체성의 발견
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