도서 소개

하이데거의 전기 사유의 대표작인 <존재와 시간>, 그리고 후기 사유의 대표작인 <철학에의 기여>, <이정표>, <숲길>과 함께 그의 5대 주요 저작 가운데 하나로 꼽히는 저작. 이 책에는 하이데거 사유의 정수가 담겨 있는 11개의 단편이 수록되어 있다.

이 책에서 하이데거는 서구 형이상학의 존재 망각이 그 극단에 이르러 완성된 형태로 나타난 니힐리즘과 현대 과학 기술 문명의 본질에 대해 근원적으로 성찰하면서, 오늘날의 세계 문명의 위기를 극복하기 위한 미래적 사유의 방안을 제시하고 있다.

사방세계와 사물에 대한 그의 독창적인 통찰은 이성 중심의 서구 문화 우월주의에서 벗어나 도가와 불가의 동양적 사유와 생산적으로 대화할 수 있는 동서 문화 교류의 새로운 장을 개척하였다는 호평을 받고 있다. 하이데거가 이 책의 머리말에서 말하고 있듯, 읽는이들이 존재 사유의 길 위로 자기 자신이 인도되고 있는지 숙고해가며 이 책과 함께한다면, 자신의 참된 존재를 되찾는 데 좋은 길잡이가 될 것이다.

  출판사 리뷰

하이데거 사유의 정수가 담겨 있는 11개의 단편이 한자리에
마르틴 하이데거는 끊임없이 전통과 더불어 사유하고 호흡하면서도 전통의 낡은 틀에 얽매이지 않은 채, 오히려 그 낡은 틀을 존재의 근원으로부터 다시 새롭게 풀어내어 우리들 각자의 삶의 세계를 근원적으로 열어 밝히고자 시도한 깨어 있는 사상가이다. 그는 인간의 삶의 원초적 세계는 욕망과 지성에 의해 물든 소유의 세계가 아니라 존재의 무구한 세계라는 것을 현대인에게 조용히 일깨워준다. 존재의 세계란, 하늘과 땅을 포함하여 지상에 존재하는 일체의 것이 우리에게 말없이 다가와 스스로를 있는 그대로 드러내 보여주면서 서로 상보적인 관계 속에 조화롭게 펼쳐지는 그런 진리의 세계를 가리킨다. 인간은 지상의 모든 것을 남김없이 지배하여 무제한적으로 이용하는 이 땅의 주인이 아니라, 오히려 존재의 세계 안에 거주하는 존재의 이웃으로서 만물을 아낌없이 보살펴야 할 삶의 과제를 떠안고 있다고 그는 강조한다.
그의 이러한 사상을 제대로 이해하기 위해서는, 그의 다른 대표작들과 함께 이제 우리말로 옮겨진 『강연과 논문』을 곱씹어보려는 노력이 필요하다. 『강연과 논문』은 하이데거의 전기 사유의 대표작인 『존재와 시간』, 그리고 후기 사유의 대표작인 『철학에의 기여』, 『이정표』, 『숲길』과 함께 그의 5대 주요 저작 가운데 하나이다. 이 책에는 하이데거 사유의 정수가 담겨 있는 11개의 단편이 수록되어 있다. 이 책에서 하이데거는 서구 형이상학의 존재 망각이 그 극단에 이르러 완성된 형태로 나타난 니힐리즘과 현대 과학 기술 문명의 본질에 대해 근원적으로 성찰하면서, 오늘날의 세계 문명의 위기를 극복하기 위한 미래적 사유의 방안을 제시하고 있다. 사방세계와 사물에 대한 그의 독창적인 통찰은 이성 중심의 서구 문화 우월주의에서 벗어나 도가와 불가의 동양적 사유와 생산적으로 대화할 수 있는 동서 문화 교류의 새로운 장을 개척하였다는 호평을 받고 있다. 하이데거가 이 책의 머리말에서 말하고 있듯이, 이 책을 읽는 독자들이 저자가 앞서 걸어간 존재 사유의 길 위로 자기 자신이 인도되고 있는지 숙고해가며 이 책과 함께한다면, 이 책이 자유로운 자기 자신의 참된 존재를 되찾는 데 더없이 좋은 길잡이가 될 것이다.

  작가 소개

저자 : 마르틴 하이데거
독일의 철학 교수로 니체에 대한 강의를 전공으로 하고 있다. 니체 사상의 최고 권위자인 그는 1936년부터 1940년까지 프라이부르크 대학교에서 행한 강의를 토대로 《신은 죽었다》라는 논문을 발표하게 된다. 하이데거는 니체의 사색을 서구적 형이상학의 완성이라고 보면서 ‘신은 죽었다’라는 말을 서양철학의 운명과 관련시켜 해설한다.

  목차

머리말

기술에 대한 물음
학문과 숙고
형이상학의 극복
니체의 차라투스트라는 누구인가?
사유란 무엇을 말하는가?
건축함 거주함 사유함
사물
"……인간은 시적으로 거주한다……"
로고스(헤라클레이토스 단편 제50)
모이라(파르메니데스 단편 VIII, 34~41)
알레테이아(헤라클레이토스 단편 제16)

글의 출처

해제
현대 기술의 본질: 도발과 닦달 이기상
사방세계 안에 거주함 신상희
하이데거와 니힐리즘의 극복 박찬국

옮기고 나서

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