도서 소개

청교도의 거인 존 오웬은 이 책에서 죄의 본질에 대해, 그리고 그 죄와 싸워야 할 필요성과 그 싸움의 방법에 대해 탁월한 통찰력을 제공한다.‘죄 죽이기'(Mortification)는 오웬의 주된 주제로 그는 자기가 할 수 있는 한 최선을 다해 성경에 비추어 그 주제의 신학을 설명하기로 결심했다.

  출판사 리뷰

청교도의 거인 존 오웬의 역저!
대표적 복음주의자이며,
『하나님을 아는 지식』의 저자 제임스 패커가 적극 추천한 책!

몸의 행실을 죽이고, 영이 살다!

거듭난 신자에게 있어 죄를 죽이는 일은 의무다!
왜냐하면 그것은 영이 사는 것,
곧 ‘생명’과 관련되기 때문이다!

오늘날 현대인들은 죄를 단순히 심리적 문제로 치부하면서 그것을 가볍게 다루려는 경향이 많다. 문제는 그 흐름에 따라 그리스도인들까지 죄의 문제를 심각하게 다루지 않으려 한다는 것이다. 하지만 성경은 죄를 심리적 문제가 아닌 영적 문제로 다루며, 나아가 그 죄의 세력으로부터 우리를 건지시기 위해 예수님께서 이 땅에 오셨다고 말한다. 따라서 그리스도인은 자신 안에 있는 죄를 바르게 직시한 채, 그것에 대항해야 할 것이다.
청교도의 거인 존 오웬은 이 책에서 이러한 죄의 본질에 대해, 그리고 그 죄와 싸워야 할 필요성과 그 싸움의 방법에 대해 탁월한 통찰력을 제공한다.

‘죄 죽이기’(Mortification)는 오웬의 주제입니다. 그는 자기가 할 수 있는 한 최선을 다해 성경에 비추어 그 주제의 신학을 설명하기로 결심했습니다. 곧 그것에 대한 하나님의 뜻과 지혜와 역사(役事)와 방식을 설명하기로 결심한 것입니다. 그러나 그 주제가 가능한 한 실천적이고 쓸모 있게 하기 위해 성경 본문의 틀 내에서 그는 다음과 같은 질문을 던졌습니다.
“어떤 한 사람이
참 신자임에는 분명하지만
여전히 그 자신 속에 강력한 죄가 거하고 있음을 발견한다고 치자.
그 죄가 그를 사로잡아 죄의 법 아래로 끌고 가고,
그 마음을 고통으로 기진케 하고,
여러 복잡한 생각을 가지게 하고,
그 영혼을 악하게 만들어
하나님과의 교통의 의무들을 감당하지 못하게 하고,
평안에 대해서 불안하게 하고,
그 양심을 더럽게 하고,
속임수와 추접한 죄로 말미암아 그 마음을 굳어지게 한다고 치자.
그러면 그는 어떻게 해야 할까?
이 부조리한 죄와 정욕, 그리고 이 부패를 죽이기 위해서
어떤 경로를 밟아 진행해야 할까?”
그는 제기된 질문과 해답 사이에서 자기가 아는 것들과 행할 것들을 일목요연하게 정돈합니다.
…

오웬으로부터 제가 받은 모든 통찰력의 여명(여명)이 열린 것은 바로 이 ‘죄 죽이기’를 처음 읽을 때였습니다. 그만큼 이 책은 아무리 열심히 추천하여도 충분하다 할 수 없을 것입니다.

_ 제임스 패커의 서문 중에서

  작가 소개

저자 : 존 오웬
17세기 영국의 청교도 설교자이자 신학자, 저술가다. 청교도 목회자인 헨리 오웬의 둘째 아들로 태어나 12세에 옥스퍼드 퀸즈 칼리지에 입학하여 1635년 석사 학위를 받았으나, 영국의 청교도 억압 정책으로 1637년 옥스퍼드를 떠나야 했다. 이후 청교도를 지지하던 러브레이스 경의 가정 목사를 했지만, 1642년 청교도혁명이 일어나자 청교도 후원을 중단하고 왕을 지지하게 된 그의 가정에 더는 머무를 수 없어 런던으로 돌아왔다. 런던에서 여러 청교도 설교자들을 만나게 되고, 급기야 “1642년의 확신”을 하게 되었다. 다시 말해 기독교의 최종 권위는 성경이며 정통 칼뱅주의의 교리야말로 성경적 기독교라는 확신에 이르렀으며, 이 확신으로 자신이 하나님의 자녀라는 중생의 체험까지 하게 되었다. 이를 토대로 하나님이 행하신 역사에 한평생 관심을 두게 되었다. 1643년 사역을 시작하여 1646년 코게샬 교회에서 사역할 때는 매주 2천 명 이상의 성도들이 그의 설교를 듣기 위해 모였다. 이 시점에 교회론에 변화가 생기게 된 그는 장로교회에서 회중교회로 옮겼다. 영국의 격동기에 올리버 크롬웰과 친분을 갖게 되고, 그의 초청으로 의회 앞에서 설교하였으며, 1652년에는 옥스퍼드 대학교의 부총장으로 임명되었다. 하지만 1658년 크롬웰의 사망 이후 정세가 급변하여 1662년 통일령이 발표되면서 국교회 이외의 모든 예배는 불법으로 간주되었다. 이때 오웬의 절친한 친구였던 존 버니언이 투옥되는 등 많은 청교도가 고난을 겪었다. 오웬은 가까스로 투옥을 면했으나, 평생 위태로운 삶을 살 수밖에 없었다. 일찍이 미국으로 건너간 매사추세츠 지역의 청교도들이 오웬을 하버드 대학교의 총장으로 청빙하려고 했으나, 그는 자신을 진정으로 필요로 하는 곳이 어딘지를 생각하고 그 부름에 응하지 않았다. 누적된 피로와 연로함, 특히 천식과 신장 결석으로 고통을 받았으나, 이 칩거 기간에 이 책 『교제』를 비롯하여 80여 권이 넘는 작품을 남겼다. “청교도들의 황태자”, “영국의 칼뱅”이라 불렸던 그는

  목차

역자서문

제임스 패커의 서문

Chapter 1 : 죄 죽이기란 무엇인가?
Chapter 2 : 죄 죽이기의 필요성
Chapter 3 : 죄 죽이기의 참된 동인(동인)
Chapter 4 : 죄 죽이기와 영적 생활의 관계
Chapter 5 : 죄 죽이기의 경로
Chapter 6 : 죄 죽이기를 위한 구체적인 방안
Chapter 7 : 죄 죽이기를 위한 보편적 원리 1
Chapter 8 : 죄 죽이기를 위한 보편적 원리 2
Chapter 9 : 죄 죽이기를 위한 특별한 방안 1
Chapter 10 : 죄 죽이기를 위한 특별한 방안 2
Chapter 11 : 죄 죽이기를 위한 특별한 방안 3-7
Chapter 12 : 죄 죽이기를 위한 특별한 방안 8
Chapter 13 : 죄 죽이기를 위한 특별한 방안 9
Chapter 14 : 죄 죽이기를 위한 준비

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