도서 소개

세기의 지성, 파스칼의 미완성 유고작이다. 팡세는 ‘기독교를 위한 변론’의 스케치치로 아쉽게도 마감되지 못한, 기념비적인 기독교 신앙 변론이다. 파스칼은 매우 겸손한 사람으로 자신의 초상화를 그리지 못하게 했고 자신의 묘지에 비문을 새기지 못하게 했다.

  출판사 리뷰

세기의 지성, 파스칼의 생애 마지막 8년간의 산물!
그의 마지막 고백은 기념비적인 기독교 신앙 변론이었다!!

파스칼은 어렸을 적의 조숙함으로 늘 교만이 그를 따라다녔음에도 불구하고 매우 겸손했다. 그는 자신의 초상화를 그리지 못하게 했고 자신의 묘지에 비문을 새기지 못하게 했다. (그의 누이의 말을 빌자면) 그에게는 “명성을 얻으려는 열정이 전혀 없었다.” 자신의 수학적 재능을 이용하여 돈을 벌려는 마음도 없었다. 파스칼이 죽을 때 그의 손에는 종이쪽지가 들려 있었다. 그가 자주 읽었던 것으로 짐작되는 그 글의 일부 내용을 소개하면 다음과 같다: “누군가가 내게 애착을 갖는다는 것은 부당한 일이다. 그런 마음을 가진 사람은 결국 내게 실망하고 말 것이다. 내게는 그들을 만족시킬 만한 것이 없다. 나는 언제 죽을지 모르는 사람이 아닌가? 그런즉 그들의 선망의 대상도 사라질 것이다.”

파스칼의 변증론에서 두드러지는 또 다른 특징은 그것을 위해 파스칼이 쏟아 부은 담대한 헌신이다. 종종 사람들은 팡세가 미완성품임을 잊는다. 팡세는 ‘기독교를 위한 변론’의 스케치일 뿐이다. 아쉽게도 마감되지 못한, 기념비적인 기독교 신앙 변론이다. 먼저 그는 “하나님을 믿지 않는 뿌아뚜의 8인들”을 염두에 두고서, 글의 윤곽을 잡은 후에, 마치 알렉산드르 솔제니친이 포로수용소에서 글을 썼듯이, 빠른 속도로 메모했다.

  작가 소개

저자 : 블레즈 파스칼
프랑스의 과학자, 철학자.클레르몽 페랑에서 세무관리의 아들로 태어남.학교 교육은 전혀 받지 않았으나, 아버지의 교육과 자기 집에 모이는 일류 과학자들의 토론 분위기 속에서 자라며 독학을 했다. 16세 때 〈원추곡선시론〉을 써서 데카르트를 놀라게 하고, 19세 때에는 계산기를 발명했다. 〈산수삼각론〉을 썼고, 수학계의 숙제였던 사이클로이드에 관한 문제를 풀어 미·적분 발견에 도움을 주었다. 이밖에도 수학과 물리학의 발전에 많은 업적을 남겼다. 54년부터는 종교적 회심을 경험하며 얀센파의 주장에 공명(共鳴)하여, 변호를 위해 《시골 친구에게 보내는 편지》를 내고, 명저 《팡세》에서 기독교적 변증론을 제시하여 신의 은사를 증명하고자 하였다.

  목차

-‘기독교 고전 시리즈’에 붙이는 글
- 블레이즈 파스칼
- 생애와 연표(1623-1662)
- 머리말 오스 기니스
- 파스칼의 회심 증언

팡세. 기독교 변증론으로 재배열되고 발췌된 내용
1. 머리말

Part Ⅰ 하나님 없는 인간의 비참함
2. 인간의 자연 상태 3. 인간의 불행한 상태 4. 인간의 권태
5. 이성적으로 사는 사람 6. 인간의 위대한 위엄 7. 인간의 모순
8. 인간적인 기분전환 9. 철학자들의 행복 탐구 10. 최고선을 향한 탐구

Part Ⅱ 인간 주도적인 사유
11. 머리말: 인간의 모순성에 관하여
12. 이성은 그 자체로서는 결코 알 수 없는 것에 대해 인정함으로 다시 시작할 수 있다.
13. 복종: 이성을 올바로 사용하는 방법

Part Ⅲ 하나님의 주도권
14. 인간적인 지식으로부터 하나님을 아는 지식으로의 전환
15. 인간본성의 부패성 16. 다른 종교들의 허위성
17. 참 종교를 매력적이게 하는 것 18. 신앙의 기초와 반론에 대한 답변
19. 구약 율법의 상징적인 의미 20. 랍비 문헌
21. 영속성, 또는 기독교 신앙의 지속적인 원칙
22. 모세의 증거 23. 예수 그리스도에 관한 증거
24. 성경의 예언 25. 특징적인 예언 형태
26. 기독교 윤리 27. 결론

- 팡세와 다른 명언 속의 금언들
- 파스칼의 기도

부록 1 : 시골 친구에게 쓴 편지들
Letter 1. A. 아르노를 질책하기 위한 소르본 대학 신학자들의 논의와 관련한 언급들
Letter 2. 충분한 은혜라는 주제에 관해
Letter 4. 실제적인 은혜와 무지의 죄에 관하여
Letter 5. 새로운 윤리학을 세운 예수회의 동기

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