도서 소개

위대한 문학가이자 사상가인 똘스또이의 생애를 관통하는 사상과 철학, 그가 발견한 세상의 원리에 대한 자기 스스로의 해설서, 자서전, 참회록. 온 인류에게 보내는 메시지로써 인간에 대한 일침과 아울러 인생의 지침을 수록하고 있다.

그가 죽음 직전에서도 교정쇄를 놓지 않았을 만큼 애착을 가졌던 책 <인생의 길>, ‘인생론’으로 널리 알려져 있으며 철학 산문으로 그의 사상을 이해하기 위한 중요한 저작물인 <어떻게 살 것인가>, 자전적 작품 가운데서도 절대적 평가를 받고 있는 <나의 참회>, 반전 평화 사상과 비폭력 사상에 입각한 인도주의자 똘스또이의 현실 비판이 강조된 <가슴에 손을 얹고>, <교육에 대하여>,<나의 종교> 등이 수록되어 있다.

  출판사 리뷰

똘스또이의 숭고한 정신은 그 이면에 뜨거운 육체의 욕망을 지니고 있었다. 그의 영혼은 육체를 떠나 마음껏 자유롭게 호흡한 적이 없었다. '神은 나의 욕망이다.' 그는 인간 영혼의 정점이었다. ‘인류의 교사’였다. ‘聖 똘스또이’ 그는 진리를 사랑하는 순례자였다.

이 책은 똘스또이의 생애를 관통하는 사상과 철학, 그가 발견한 세상의 철리에 대한 심오한 해설서이자, 자서전이며 동시에 참회록이다. 뿐만 아니라 온 인류에게 보내는 메시지로써 인간에 대한 일침과 아울러 인생의 지침을 수록한 위대한 인생 교과서이다.

‘다투지 말라’ ‘살인하지 말라’ ‘전쟁하지 말라’ 등의 계율로 가슴에 뜨거운 울림을 전해주는 <인생의 길>은 그가 죽음 직전에서도 교정쇄를 놓지 않았을 만큼 애착을 가졌던 책으로 그의 깊은 사상이 녹아들어 있다. 신앙.신. 영혼.사랑.분노.죽음 등 32개 소주제로 이루어져 있다. ‘인생론’으로 널리 알려져 있으며 철학 산문으로 그의 사상을 이해하기 위한 중요한 저작물 <어떻게 살 것인가>, 자전적 작품 가운데서도 절대적 평가를 받고 있는 <나의 참회>, <예술론>으로 알려져 있으며 인생의 진실을 지나치게 추구한 나머지 예술가 똘스또이를 망쳐버렸다는 말을 듣게 한 <예술과 삶>, 반전 평화 사상과 비폭력 사상에 입각한 인도주의자 똘스또이의 현실 비판이 강조된 <가슴에 손을 얹고>, <교육에 대하여>,<나의 종교>,<초록지팡이>로 구성돼 있다.

자기완성을 목표로 살아간 한 인간의 생생한 고뇌와 방황의 일생을 고스란히 담고 있는 이 인생철학 에세이는, 위대한 사상가 똘스또이의 내부에서 숱한 갈등을 빚어내던 모순과 파탄의 역사를 낱낱이 보여주고 있다. 똘스또이는 생명의 본질은 사랑이며, 사랑이 전부라고 하였다. 인류 파멸의 위기감이 고조되고 있는 이 시대, 독자들은 똘스또이의 철학적 산문을 통해 인생의 참된 기쁨을 되찾게 될 것이다.

  작가 소개

저자 : 레프 톨스토이
1828년 9월 부유한 백작 가문의 넷째 아들로 태어난 톨스토이는 어린 시절 부모를 잃고 친척 집에서 자란다. 1844년 카잔대학에 들어갔으나 1847년 대학 교육에 실망해 학교를 중퇴하고 고향 영지로 돌아와 농사 개혁을 생각하는 한편 문학에 정열을 쏟는다. 젊은 시절의 톨스토이는 도박을 즐기는 등 방탕한 생활을 했는데 이 때문에 평생 자괴감을 느꼈고 이는 역설적으로 그의 작품과 사상의 원동력이 되기도 했다. 1851년 군대에 입대해 체첸 공격과 크림 전쟁에서 활약한 그는 제대 후 작가로서 순조로운 길을 걷다가 1857년 유럽 여행길에 올랐다. 귀국 후에는 농노제 폐지를 주창하고 농민학교를 개설하는 등 농민 계몽에 힘쓴다. 1862년 열여덟 살의 소피야와 결혼한 후 불멸의 걸작 《전쟁과 평화》(1869)를 쓴다. 1870년 초부터 다시 교육 활동에 힘을 쏟으며 또 하나의 명작 《안나 카레니나》(1877)를 내놓는다. 이 시기 톨스토이는 삶과 죽음, 종교의 문제를 심각하게 고민하는데 《고백록》(1879)은 이러한 내적 성찰이 집약된 책으로, 톨스토이 사상의 분기점으로도 여겨지며 이후 그의 사상은 기독교적 아나키즘으로도 평가되는 ‘톨스토이주의’라 일컬어진다. 잇따라 《이반 일리치의 죽음》(1886)과 중편 《크로이체르 소나타》(1889) 등의 수작을 내놓았으며, 1908년 80회 생일에는 전 세계에서 축하 인사를 받을 정도로 명성이 드높았다. 그러나 무정부주의자이자 인도주의자인 남편의 이상주의를 이해하지 못한 아내와 저작권 포기 문제 등으로 사사건건 대립했고 1910년, 주치의를 데리고 가출을 감행했다가 급성 폐렴으로 숨을 거두고 만다.

  목차

똘스또이 사랑을 찾아서
제1장 인생의 스승 똘스또이·28
세 가지 우화?사상가 똘스또이의 투시력
제2장 인생의 메시지·39
자기 자신을 믿을 것?똘스또이에게 신은 무엇인가
제3장 예술과 삶·44
예술에 대하여?똘스또이 예술론
제4장 권력과 사랑에 대하여·54
교회와 국가?똘스또이의 종교사상
제5장 교육에 대하여·72
교사들에게?똘스또이의 교육관과 교육사업

나의 참회
나의 참회·94

인생의 길
신앙·172
진정한 신앙은 어디에 있는가
진정한 신앙이 설교하는 것은 간단명료하다
진정한 신앙은 신과 이웃에 대한 사랑에만 있다
신앙은 사람들의 삶을 이끈다
그릇된 신앙
피상적으로 신을 공경하는 것에 대하여
선량한 삶에 대가가 있다는 해석은 참된 신앙에 꼭 들어맞지는 않다
이성은 신앙을 재는 척도이다
우리의 종교적 자각은 끊임없이 완성을 향하고 있다

신·181
신은 우리 내부에서 우리에 의해 인식된다
총명한 사람은 신을 인식하지 않을 수 없다
신의 뜻
이성으로 신을 인식하지는 못한다
신을 믿지 않는 것에 대하여?신에 대한 사랑

영혼·192
영혼이란 무엇인가
‘나’란 무형의 존재이다
영혼과 물적 세계
우리의 영혼과 육체
양심―영혼의 목소리
영혼의 신성
생명은 육체가 아니라 오직 영혼 속에 있다
인간의 참된 행복은 영혼의 행복뿐이다

영혼은 살아 있는 모든 존재에게 오직 하나이다·205
영혼의 신성에 대한 자각은 사람들을 하나로 결합한다
인간뿐 아니라 모든 생물에게는 신에게 이르는 근원적인 영혼이 깃들어 있다
삶이 훌륭해질수록 점점 확실하게 그들 속에 깃든 신적 본성이 같다는 것을 깨닫는다
모든 사람의 내부에 있는 영혼이

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