도서 소개
2007년 봄 불교방송 사상 처음으로 ‘참선 백문백답’을 진행, 참선에 대한 청취자들의 궁금증을 해갈시켜 준 월호 스님의 즐거운 참선 이야기. 참선은 어렵고 힘들다는 선입견을 깨뜨리기 위해 구체적이고 체계적인 방법을 체험담을 곁들여 설명했다.
출판사 리뷰
작년 봄 불교방송 사상 처음으로 ‘참선 백문백답’을 진행, 참선에 대한 청취자들의 궁금증을 시원하게 해갈시켜 준 월호 스님의 즐거운 참선 이야기.
‘가부좌하고 화두를 잡고 있는 이 순간이야말로 최상의 순간이다. 극락에 간다고 한들 이보다 즐거울 수 있으랴.’ 하는 마음가짐으로 즐겁게 수행해야 부작용 없이 오래도록 참선을 즐길 수 있습니다. 인상을 찌푸리고 억지로 용을 써서 하는 참선은 옳지 않습니다. 조급한 마음에 부작용이 생길 수밖에 없습니다. 오던 깨달음도 달아납니다. 깨달음의 세계는 밝고 즐겁고 청정한 세계이기 때문입니다. 바로 지금 여기에서 밝고 즐겁게 수행할 때 밝고 즐거운 깨달음이 훨씬 가까이 다가오는 것이 아닐까요?”
-본문 중에서
동서양을 막론하고 초스피드로 변화하는 시대, 스트레스가 심할수록 참선에 관심을 보이는 이들이 늘고 있다. 이러한 시대상황을 반영하듯 관련 서적들이 즐비하다. 하지만 대부분 너무 어려워 허공에 뜬구름 잡기 식 아니면 장님 코끼리 만지듯 참선의 극히 일부분만 다루고 있는 게 현실이다. 그래서 이 책 ??당신이 주인공입니다??가 더욱 돋보인다.
즐거운 참선, 한국불교 최초의 대중적인 참선 입문서!
다섯 편으로 나뉘어 편집된 이 책은 쉽고 재미있다. 참선은 어렵다, 힘들다는 선입견을 깨뜨려준다. 참선의 구체적이고 체계적인 방법을 생생한 체험담을 곁들여 간곡히 설명, 읽는 것만으로도 참선 수행에 쏙 빠져들게 한다. 즐겁게 참선 수행으로 이끄는 한국불교 최초의 대중적인 참선 입문서라 해도 과언이 아니다.
1. ‘당신이 주인공입니다’, 한국으로 출가한 외국인 스님들을 위한 참선 교안(敎案)으로 이미 일반인에게도 큰 호응을 받은 내용이다.
2. ‘참선 수행의 나침반 경허 선사 참선곡’, 근세선의 중흥조인 경허 선사의「참선곡」은 일찍이 참선의 의미와 방법을 명쾌하게 제시하고 있는 것으로 유명하다. 참선곡 자체가 훌륭한데다 월호 스님 특유의 열린 안목으로 풀이, 누구든지 금방이라도 깨달을 수 있을 것 같은 자신감이 생긴다.
3. ‘수행한담’, 월호 스님의 선방 체험 가운데 일부를 드러낸 것이다. 선방 스님들의 내밀한 수행 이야기를 엿보는 것도 큰 즐거움이요, 스님들의 용맹 정진하는 모습에 수행 의지를 새롭게 북돋우는 소득도 크다.
4. ‘지금은 참선 수행의 시대’, 불교방송「참선 백문백답」시간을 통해서 실제로 애청자들과 주고받은 문답에서 건져 올린 내용인 만큼 독자들의 공감을 자아낸다. 특히 백 가지를 추려서 정리해 놓은 ‘참선 백문백답’은 평소 생활 속에서 수행을 하면서 궁금해 하던 내용이 담겨 있어 더욱 생생한 감동을 준다.
5. ‘그릇이론에 의한 불교수행체계’, 한국불교의 수행전통인 참회ㆍ발원ㆍ기도ㆍ참선ㆍ행불의 다섯 핵심수행법을 체계적으로 엮은 논문이다.
위와 같이 이 책은 가능한 쉽고 충실한 참선 입문서로서의 역할을 할 수 있도록 알차게 편집되어 있다. “성품은 디지털식으로 단박에 보아야 하며, 몸과 마음은 아날로그식으로 꾸준히 닦아야 한다.”는 월호 스님은 무엇보다 즐거운 참선, 유쾌한 마음공부를 하라고 조언한다.
한편 이 책을 읽는 것만으로도 스스로가 인생의 당당한 주인공임을 확신하고, 참선 수행을 통해 완전 연소의 삶, 밝고 긍정적인 삶으로 이끌어준다. 특히 삶에 지친 분들, 힘겨운 삶의 무게에 절망하는 분들에게 새로운 희망과 용기를 줄 것이다.
작가 소개
저자 : 월호
이제는 잘 먹고, 잘 사는 것이 아니라, ‘잘 죽는 것’을 논해야 할 때라고 말하는 월호 스님은 동국대학교 선(禪)학과에서 박사학위를 받고 쌍계사 고산 큰 스님 문하로 출가하였다. 쌍계사 승가대학을 졸업하고 제방선원에서 참선 수행하였으며, 고산 큰 스님으로부터 강맥(講脈)을 전수 받았다. 전 쌍계사 승가대학 교수로 있었으며, 저서로는 《리셋》과 《삶이 값진 것은 사라지기 때문입니다》, 《영화로 떠나는 불교여행》, 《휴식》 등이 있다.
목차
월호 스님의 참선 이야기 첫 번째
당 신 이.
주 인 공.
입 니 다.
영화 「밀양」 012
신본주의 시대에서 심본주의 시대로 014
자기야말로 자신의 주인 016
소리를 듣는 성품은 어떤 걸까? 020
좌선은 안락의 법문 022
월호 스님의 참선 이야기 두 번째
참선수행의 나침반 경허 스님.
참 선 곡.
바람 앞의 등불 같은 절박한 심정이어야 034
공부하기 제일 좋은 까닭 042
고양이가 쥐잡듯이 056
잠 자기 전부터 깨어날 때까지 059
선지식을 찾아가 점검 받아야 065
계행은 참선 수행의 주춧돌 074
업생에서 벗어나 원생을 살라 087
영계의 프리패스, 석가세존의 제자 097
돌장승이 어떻게 아이를 낳을 수 있을까? 102
월호 스님의 참선 이야기 세 번째
수행.
한담.
서로를 부처님으로 섬기는 선방 풍경 110
대중생활, 살아있는 공부 113
‘쌓는 공부’와 ‘놓는공부’ 116
그립다, 해인사 용맹 정진 119
문 밖의 수행, 문 안의 수행 122
어디에서 따로 신통변화를 구할 것인가? 126
수좌의, 수좌를 위한, 수좌에 의한 봉암사 선방 129
팽팽하지도 느슨하지도 않게 136
마음의 준비만큼 느끼는 차 맛 139
간호사가 환자 챙기듯이 화두를 챙겨라 142
곧은 마음이 곧 도량 145
수행을 잘 하면 지혜로워 진다 148
구석기 시대의 수행자가 그립다 151
수행, ‘나, 나의 , 나를’ 희석하기 154
잘났으면 잘난 대로 못났
