도서 소개

개화기부터 다른 나라의 문물을 받아들이기 시작한 근대, 그리고 그 이후까지의 수필문학의 실제를 들어 근대사를 읽어본다.1권에서는 먼저 수필의 장르적 특성을 살려 분류했다. 2권에서는 주제별로 묶어 근대 이후의 수필문학이 어떻게 발전했는지와 어떠한 내용을 담고 있는지를 살펴보고 있다.

  출판사 리뷰

실제 수필의 작품을 통해 만나보는 근대사

<한국근대수필문학의 실제>는 서양 문물이 소개되고, 개화 사상이 여기저기에서 전개되기 시작하던 개화기부터 유학과 다른 나라의 문물을 받아들이기 시작하면서 그들의 사상을 받아들이거나 혹은 배척했던 근대, 그리고 그 이후까지의 수필문학의 실제를 들어 근대사를 읽어보고 있다.
수필이라는 장르는 형식의 제한 없이 자유롭게 자신의 느낌이나 생각을 담아내는 장르이다. 따라서 수필만큼 당시의 이야기를 생생하게 전달하는 장르도 없을 것이다. 유길준의 '서유견문', 기행문으로서의 수필인 '평양행', '반순성기', 근대의 과도기적 현상을 보여주는 '동경에서 경성까지', '공화국의 멸망' 등 원본을 통해 당시 사회상을 그대로 보여주고 있는 수필과 그 당시 사람들이 겪고 느꼈던 생생한 경험들을 담아 개화기부터 근대 이후까지 실상을 보여주고 있다.
1권은 개화기에서 근대까지의 수필문학의 실제를 보여주고 있고, 2권은 근대 이후의 수필문학의 실제 양상을 보여주고 있다. 1권은 먼저 수필의 장르적 특성을 살려 분류하였으며, 그 다음으로는 주제별로 정리하여 근대수필문학이 어떻게 발전하고 어떠한 방향으로 전개되었는지를 살펴볼 수 있게 하였다.

  작가 소개

: 김상선
현재 중앙대 명예교수저서로는 <새문장교실>, <신세대작가론>, <문장수사학>, <文學이야기>, <韓國詩歌形態論>, <詩와 人生의 對話>, <近代韓國文學槪說>, <한국 근대시의 이해>, <문학의 이론과 그 실제>, <한국근대희곡론>, <개정 文學槪論>, <채만식연구>, <한국 근대 문학과 그 미래상>, <상허 이태준 문학 연구>, <광복 뒤의 우리 문학 연구>, <한국 문학의 현주소, 그 실상과 허상>, <민촌 이기영 문학 연구>, <21세기를 여는 우리문학>, <21세기를 여는 우리소설> 등이 있으며 수필집으로는 <이런 것도 수필이 될 수 있을까>, <지금 어디로 가고 있는가>, 번역서로는 <도리언 그레이의 畵像(O. 와일드)>, <사랑하는 여인들(D. H. 로렌스)> 등이 있다.

  목차

- 책머리에

제1부 개화기 수필(1895년～1907년)
1. 서양 문물의 소개
2. 개화 사상의 고취
3. 나라 사랑의 길

제2부 개화기 이후 수필(1908년～1909년)
1. 근대적인 뜻으로서의 수필
1) 그 출발
2) 개성(開城)
3) 소년 시언(少年時言)

2. 기행문으로서의 수필
4) '반순성기(半巡城記)'와 '평양행(平壤行)'
5) 교남 홍조(嶠南鴻爪)'

3. 일반적인 뜻으로서의 수필
6) 독립 사상 고취와 애국 충성심 발로
7) 매국노 규탄
8) 코웃음의 뜻
9) 비판의 화살과 그 귀추
10) 기지(機智)에 빛나는 눈빛

제3부 근대 태동기의 수필(1910년～1917년)
1. 상해(上海)와 동경(東京)을 거쳐서 서울까지
1) '낭패 막심(狼狽莫甚)'과 '상해(上海)서'
2) '거울과 마주앉아'
3) '동경(東京)에서 경성(京城)까지'

2. 일요일.새벽.구안심(求安心)
4) '해삼위(海蔘威)로서'와 '어느 일요일부터 월요까지'
5) '경성 소감(京城小感)'과 '새벽'
6) '구안심(求安心)'과 '광(光)'
3. 돌비늘.신부
7) '화단(花壇)에 서서'와 '돌비늘'
8) '남조선(南朝鮮)의 신부(新婦)'

4. 감정적 생활과 생존욕
9) '정감적 생활(情感的生活)의 요구'
10) '저급(低級)의 생존욕'

5. 불만과 혼잣말
11) '불만(不滿)과 요구(要求)' 및 '공화국의 멸망'
12) '독어록(獨語錄)'과 '천재야! 천재야!'

6. 가을.회고.기녀(妓女)
13) '가을'
14) '25년을 회고(回顧)하여 애매(愛妹)에게'
15) '구기(舊妓)와 신기(新妓)'

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