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저자 : 이승환
고려대학교 철학과를 졸업하고 국립대만대학 철학연구소에서 석사 학위를, 미국 하와이 주립대에서 박사 학위를 받았다. 동아대학교를 거쳐 현재 고려대학교 철학과 교수로 재직 중이며, 한국동양철학회 회장과 고려대학교 철학연구소 소장직을 맡고 있다. 지은 책으로 『횡설과 수설』, 『유교 담론의 지형학』, 『유가 사상의 사회철학적 재조명』, 『서양과 동양이 127일간 e-mail을 주고받다』(공저), 『중국 철학』(공저) 등이 있고 주요 논문으로 「주자 수양론에서 미발(未發)의 의미」, 「성리학 기호 배치 방식으로 보는 조선 유학의 분기」 등이 있다.
저자 : 양운덕
고려대학교에서 헤겔 연구(「헤겔 철학에 나타난 개체와 공동체의 변증법」)로 박사 학위를 받았다. 서구 근현대 사회철학에서 전개된 개인과 공동체의 상관성을 주제로 삼아서, 질서와 무질서의 상관성을 다루는 복잡성의 패러다임(모랭), 헤르메스적 인식론(세르), 자율성과 창조의 원천인 ‘상상적인 것’(카스토리아디스), 호로 사케르의 정치철학(아감벤) 등을 공부하고 있다. 문학과 철학의 대화에 관심을 갖고 문학적 구체성에 바탕을 두고 세계 문학을 소개하고 해석하는 ‘문학의 1001가지 질문’ 시리즈를 구상하고 있다. 연구실 ‘필로소피아’에서 일반인을 대상으로 철학과 문학의 고전들을 소화하는 모임을 꾸리며 강의를 한다. 지은 책으로 대학 새내기들의 철학 입문서인 ‘피노키오 철학 시리즈’ (『피노키오는 사람인가, 인형인가』(휴머니스트)외 3권), 보르헤스 해설서인 『보르헤스의 지팡이』(재남), 철학자들의 문학 읽기를 소개하는 『문학과 철학의 향연』(문학과 지성사) 등이 있다.
저자 : 김철운
강원대학교 철학과와 동대학원을 졸업하고, 고려대학교 대학원 철학과에서 박사학위를 취득했다. 강원대학교 인문과학연구소 전임연구원, 고려대학교 철학연구소 연구교수를 거쳐 지금은 강원대학교에 출강하고 있다.저서로는 『유가가 보는 평천하의 세계』(철학과현실사, 2001), 『순자와 인문세계』(서광사, 2003), 『공자와 유가』(서광사, 2005)가 있고, 공저로는 『자기실현의 동력으로서의 욕망』(한국학술정보, 2011), 『동서 철학 심신관계론의 가치론적 조명』(한국학술정보, 2013), 『동서 철학 심신가치론과 현대사회』(한국학술정보, 2013) 등이 있으며, 역서로는 『일곱 주제로 만나는 동서비교철학』(공역, 예문서원, 1999), 『중국 경학사의 기초』(공역, 강원대학교 출판부, 2007)가 있다. 주요 논문으로는 「修身의 근대적 변용: 국가에 의해 유폐된 개인」, 「공자의 ‘앎’(知): 人道의 실현」, 「맹자의 用夏變夷說」, 「農巖金昌協、 三淵金昌翕人性與物性同論之?究」(중문), 「순자의 觀相 비판과 도덕실천 의의」 등이 있다.
저자 : 임홍빈
고려대학교 철학과 교수. 국제헤겔학회(베를린) 학술자문위원이자 국제그리스철학회(아테네) 명예회장이다.
저자 : 김종국
고려대학교 철학과에서 학사, 석사, 박사학위를 취득하고 독일 튀빙겐 대학교에서 포스트닥으로, 고려대학교에서 연구 교수로 일했다. 2013년 현재 경인교육대학교 윤리교육과 교수이다. 주요 논저로는 『책임인가 자율인가? H. 요나스 對 I. 칸트』, 「기술공학 시대는 새로운 형이상학을 요구하는가?」, 「생태 윤리와 공적 책임」, “Golden Rule in Eastern Philosophy”, “Kants L?genverbot in sozialethischer Perspektive”가 있으며, 옮긴 책으로는 『윤리학 사전』(공역), 『물질, 정신, 창조 - 우주의 기원과 진화에 관한 철학적 성찰』(공역)이 있다.
저자 : 김경호
1966년 출생. 강원도 고성의 검푸른 바다가 보이는 공현진에서 태어나고 자랐다. 고려대학교 철학과에 진학해 동양철학과 서양철학을 배웠고 대학원에서 한국유학을 공부한 후 철학박사 학위를 취득했다. 현재 전남대학교 호남학연구원 인문한국 교수로 있으면서, 유가철학의 감성ㆍ마음ㆍ영성의 문제와 관련하여 한국인의 감성을 연구하고 있으며, 또한 한국유학의 철학적 기반을 탐구하고 있다.지은 책으로는 『동양적 사유는 어떻게 탄생했는가』 『인격 성숙의 새로운 지평-율곡의 인간론』이 있으며, 『고봉과 현대의 대화』 『유교ㆍ도교ㆍ불교의 감성이론』 『감성의 세 층위』 『한국유학사상대계』 『조선유학의 개념들』 『자료와 해설 한국의 철학사상』 『도설로 보는 한국유학』 등을 여러 사람과 함께 썼다.
역자 : 한명숙
고려대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 「길장吉藏의 삼론사상연구三論思想硏究 : 무득無得의 전오방식轉悟方式을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 동국대학교 불교학술원 조교수로 재직 중이다. 논문으로 「길장吉藏의 관법觀法이 갖는 수행론적 의미에 대한 고찰」, 「동물윤리에 있어서 불교 실천윤리의 정립 가능성에 대한 고찰 : 율장律藏(Vinaya-pitaka)을 중심으로」, 「고려대장경의 편제編制 및 입장경入藏經의 취사取捨에 나타난 사유체계 이해」, 「원효 『범망경보살계본사기梵網經菩薩戒本私記』의 진찬 여부 논쟁에 대한 연구 (1)」 등이있고 역주서로『범망경술기』·『무량수경연의술문찬』·『법구경』 등이 있으며, 공저로 『인물로 보는 한국의 불교사상』·『자료와 해설 한국의 철학사상』 등이 있다.
저자 : 최준호
고려대학교 철학과를 졸업하고, 동 대학원에서 「칸트의 반성적 판단과 목적론적 세계」라는 논문으로 박사학위를 취득했다. 고려대학교 철학연구소 연구교수, 대전대학교 교양교육원 교수를 역임했으며, 현재는 순천향대학교 교수로 재직하고 있다. 저서로 <마이너리거를 위한 철학여행>(2012), <수행성과 매체성: 21세기 인문학의 쟁점>(공저, 2012) 등이 있으며, 주요 논문으로는 「데리다 이후의 칸트 미학」, 「Mimesis and Its Effect in Plato’s Philosophy of Art」, 「Naturschonheit und Kultur」, 「미의 가치: 미학에서 지각학으로의 전환과 관련하여」 등이 있다.
저자 : 손병석
1965년 강원도 화천에서 태어나 고려대 철학과를 졸업했다. 같은 대학교 대학원에서 삭사학위를, 그리스 아테네 국립대학에서 박사학위를 받았다. 하버드 대학 철학과 객원교수를 거쳤으며, 국제 그리스철학회 명예회원으로 활동하고 있다. 현재 고려대 철학과 교수로 재직 중이다. 주전공은 서양 고대철학이다. 특히 정의론과 민주주의와 관련된 정치철학과 실천철학 분야에 관심을 갖고 연구와 강의를 진행하고 있다. 저서로 『고대 희랍, 로마의 분노론』(바다출판사, 2013)가 있으며, 역서로는 『소크라테스의 비밀』(간디서원, 2006)이 있다. 그 외 「부동의 원동자로서의 신은 목적인이자 작용인이 될 수 있는가?」, 「공적주의 정의론과 최선의 국가」 등 다수의 논문을 발표했다.
저자 : 김재숙
고려대학교 대학원에서 동양철학 전공으로 석사와 박사학위를 취득하였다.고려대학교 철학연구소 연구교수를 역임했으며, 현재 한국예술종합학교, 서울시립대학교 등에서 강의를 하고 있다.주요 논문으로 「형기신: 심신대립을 넘어선 도가적 정신해방」, 「북송대 문인화론에 나타난 동양예술정신」 등이 있고, 그 외 <조선시대 삶과 생각>(공저) 등이 있다.
저자 : 김미영
현) 서울시립대학교 철학과 교수. 고려대학교 대학원에서 「주희의 불교비판과 공부론 연구」로 박사학위 취득하였고, 이후 주자학 관련 다수의 논문 발표. 현재 <한국철학의 정체성 탐구>라는 책을 저술 중이다.
저자 : 장문정
고려대학교 철학과에서 석사와 박사학위를 취득했고, 고려대학교 철학연구소 연구조교수(2002~2008)를 역임했으며, 2001년부터 현재까지 고려대학교에 출강하고 있다.저서로는 <메를로-뽕띠의 살의 기호학>이 있고 최근 논문으로는 「왜 페미니스트가 신을 말하는가?-페미니스트의 키에르케고어되기와 키에르케고어의 여성되기」, 「어떻게 진리가 가능한가-라깡과 키에르케고어의 ‘말할 수 없는 것’의 말하기」 등이 있다.
서문
吉藏의 觀法이 갖는 修行論的 의미에 대한 고찰_한명숙
1. 들어가는 말
2. 吉藏의 修行論에 대한 기존 연구결과의 비판적 검토
3. 吉藏의 修行論에 대한 체계적 이해
4. 맺음말
성명쌍수 : 도교의 수련과 진인의 경지_김재숙
1. 들어가는 말
2. 성명쌍수의 이론 근거
3. 성명쌍수의 수련법
4. 나가는 말
誠.敬 : 성리학적 수양론과 군자의 이상_김경호
1. 성.경 개념과 수양공부
2. 성.경 개념의 연원과 전개 과정
3. 북송 유학에서 성의 재발견
4. 성으로부터 성경으로, 다시 경으로
5. 경으로부터 다시 성과 경으로
6. 성.경과 주정.주경의 공부
여훈서에 나타난 여성의 몸 : 후쿠자와 유키치의 <여대학평론>을 중심으로_김미영
1. 문제제기
2. 여훈서의 성립배경-유교화과정과 <여대학>
3. 여훈서에 나타난 여성상 및 그 비판-후쿠자와 유키치의 <여대학평론>을 중심으로
4. 후쿠자와 유키치의 근대적 인간상과 여성의 몸
‘수신(修身)’의 근대적 변용 : 국가에 의해 유폐된 개인_김철운
1. 근대적 수신교육의 등장
2. <수신교과서>의 이론적 배경
3. 수신하는 신체: 국민이 되기 위한 신체
4. 실천하는 신체: 국민국가가 되는 길
5. 수신교육의 재정립을 위하여
후기 근대적 신체 : 주체의 부박(浮薄)함에 대하여_이승환
1. 우리 시대의 화두: 몸
2. 후기근대적 신체-주체의 일곱 가지 특징들
3. ‘부박(浮薄)한 주체’에서 ‘뿌리 깊고 강고한(根深?固) 주체’로 / 217
무정념(a)pa/qeia) : 현인(賢人)에 이르는 스토
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