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교부들의 성경 주해 신약성경 6
요한 복음서 11-21장
분도출판사 | 부모님 | 2013.10.31
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  도서 소개

'교부들의 성경 주해'는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다.

교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다.

  출판사 리뷰

본 총서에 대하여

『교부들의 성경 주해』는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수精髓만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다. 교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다.

요한 복음서에 대하여

예수의 신성에 대한 명쾌한 선언과 깊은 영적 통찰을 담은 요한 복음서는, 지금도 그렇지만 초기 교회에서도 가장 사랑받은 복음서였다. 알렉산드리아의 클레멘스는 이 책을 ‘영적 복음서’라고 부르기까지 했다. 케린투스나 에비온파 같은 이단과 논쟁해야 했던 초기의 신학자들은 요한 복음서를 근거로 들어 이단의 개념을 반박하고 그리스도의 완전한 신성을 내세웠다. 이 복음서는 3~4세기에 벌어진 삼위일체와 그리스도론에 관한 논쟁에서 다른 어떤 복음서보다 중요한 역할을 했다.
한편 요한 복음서는 복음서 가운데 예수의 활동을 시간 순서에 따라 가장 충실하게 기록했다고 평가되며, 예수의 공생활이 3년이었다는 믿음은 오늘날까지도 요한 복음서에 근거한다. 요한 크리소스토무스의 『요한 복음 강해』는 그리스도의 인성과, 인간에 맞추어 자신을 낮춘 점을 어떤 주해서보다 강조한다.
독자들은 요한 크리소스토무스의 연속 강해 외에도 오리게네스·몹수에스티아의 테오도루스·알렉산드리아의 키릴루스·아우구스티누스 등의 주해서를 부분적으로 읽게 될 것이다. 이 주해서들에 더해, 대 그레고리우스·페트루스 크리솔로구스·카이사리우스·암필로키우스·대 바실리우스·셀레우키아의 바실리우스 등의 설교 발췌문도 수록되었다. 전례에 사용되었던 암브로시우스·시리아인 에프렘·가인 로마누스의 작품과, 교의를 다룬 아타나시우스·힐라리우스·암브로시우스·카파도키아 교부들의 저작 발췌문도 담겨 있다.
현대어로 처음 번역된 작품도 많이 실려 있는 이 풍부한 자료집은 하늘나라의 제자가 된 오늘날의 그리스도인들에게 옛것도 꺼내 오고 새것도 꺼내 올 수 있는 풍요로운 곳간이 되어 줄 것이다.
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  작가 소개

저자 : 조엘 C. 엘로브스키
위스콘신 주 컨커디어 대학교Concordia University Wisconsin에서 신학 부교수로 재직하고 있다. 세인트루이스 컨커디어 신학대학Concordia Seminary에서 목회학 석사(M.Div.)와 신학 석사(S.T.M.) 학위를 받았고, 뉴저지 주 드루 대학교에서 철학 석사(M.Phil.)와 철학 박사(Ph.D.) 학위를 받았다. Ancient Christian Texts 시리즈의 Commentary on the Gospel of John(2010), Commentary on John: Vol. 1(2013), Commentary on Isaiah(2013)를 비롯하여 We Believe in the Holy Spirit(2009), On the Way to the Cross 40 Days with the Church Fathers(2011) 등을 편집했다.

  목차

머리말
일러두기
약어

주해
11,1-5 라자로가 아프다는 소식을 들으시다
11,6-10 라자로에게 가시는 일을 미루시다
11,11-16 라자로는 자고 있을 뿐이다
11,17-27 베타니아에 가시다
11,28-37 마리아와 마르타가 주님을 맞으러 나오다
11,38-44 라자로를 다시 살리시다: 일곱째 표징
11,45-53 최고 의회가 예수님을 죽이기로 결의하다
11,54-57 광야로 물러가시다
12,1-3 마리아가 예수님의 발에 향유를 붓다
12,4-8 가난한 이를 돌보는 것과 예수님을 영예롭게 하는 것
12,9-11 유대인들이 라자로까지 죽이기로 결의하다
12,12-19 예루살렘에 입성하시다
12,20-26 그리스인들이 예수님을 찾다
12,27-36 예수님의 죽음에 관한 예고
12,37-43 유대인들의 불신
12,44-50 아들을 믿는 것은 아버지를 믿는 것이다
13,1-5 제자들의 발을 씻어 주기 시작하시다
13,6-11 베드로의 발을 씻어 주시다
13,12-17 발을 씻어 주신 뜻
13,18-22 제자들 가운데 배반자가 있다
13,23-30 유다가 배반자임을 드러내시다
13,31-32 사람의 아들이 영광스럽게 되다
13,33-35 서로 사랑하여라
13,36-38 베드로가 당신을 모른다고 할 것을 예고하시다
14,1-6 길이요 진리요 생명
14,7-14 아버지를 아는 것
14,15-17 사랑과 진리의 영
14,18-24 성령을 통해 그리스도께서 함께 계시겠다는 약속
14,25-31 그리스도의 떠나심과 성령과 평화를 주시겠다는 약속
15,1-3 참포도나무와 가지
15,4-11 사랑으로 참포도나무에 붙어 있는 자
15,12-17 친구의 사랑

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