도서 소개

키르케고르의 사유는 본질적으로 삶의 체험으로부터 출발한다. 그리하여 정신과 삶의 통일을 지향하고 있다. 곧, 그가 말하고 있는 것은 그의 삶의 결과이다. 그리고 이것은 ‘실존주의’라는 새로운 지평을 연다. 키르케고르는 인간의 실존을 ‘심미적’ ‘윤리적’ ‘종교적’이라는 3단계의 과정으로 분석하고, 또한 인간성이 본질적으로 신성과 관계되어 있다는 그리스도교적 인간관을 탁월하게 해명한다.

믿음 혹은 신앙, 죄와 구원, 사랑과 영혼 등 종교적인 용어는 그에게서부터 보다 더 순수하고 명료하게 해명된다. 그에게서는 그리스도교적 사유가 진정으로 철학적 사상으로 다시 뿌리를 내리고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.

  작가 소개

저자 : 이명곤
경북대학교 철학과를 졸업하고, 프랑스 리옹 가톨릭대학에서 토마스 아퀴나스의 「영혼론」으로 석사학위를 받았다. 파리 제1대학에서 「철학사 DEA학위」와 토마스 아퀴나스의 「형이상학적 인간관과 실재론적 영성」으로 ‘박사학위’를 취득하였다. 예술과 미학에도 관심이 많아 파리 1대학의 예술대학에서 「조형미술(한국화) 석사」와 「미학 DEA학위」를 취득하였다. 귀국 후에는 대구가톨릭대학의 ‘연구교수’를, 경북대학교에서는 ‘전임연구원’을 거쳐 현재는 제주대학교 철학과에 재직 중이다. 고·중세 철학, 종교철학, 예술철학 등을 맡고 있으며, 2014년에는 <영남미술대전>의 ‘초대작가’로 등단하기도 하였다. 주된 철학적 관심은 ‘인간학’, ‘신비주의’, ‘영성’ 그리고 프랑스의 가톨릭 철학자들의 사상 등이다. 저서로는 『토마스 아퀴나스 읽기』, 『키르케고르 읽기』 외 5권이 있고, 역서로는 『영성의 파노라마』, 『토마스 아퀴나스의 존재의 형이상학』, 『진리론』, 루이 라벨의 『자아와 그 운명』, 가브리엘 마르셀의 『존재의 신비 I』 등이 있다. 발표 논문으로는 「중세 철학에서 내면성의 의미」 외 중세 철학 관련 10여 편이 있고, 「루이라벨의 참여이론과 정신의 역동성」 외 프랑스 가톨릭철학 관련 논문이 총 8편, 키르케고르 관련 논문이 6편, 그리고 예술철학 관련 논문이 5편 정도 있다.

  목차

머리말·005

1 철학자로서의 소명과 실존주의의 선구자·015
1. 실존에 대한 절대적 관심·017
2. 새로운 ‘철학함’에 대한 사명과 현대성·032

2 늙은 어린이의 낭만주의·051
1. 어린이의 실존의 순수성·053
2. 순수성의 특성과 이성의 비약·065
3. 실존의 순수성과 정신의 지향성·076

3 진지한, 너무나 진지한 크리스천·091
1. 자기 동일성으로서의 진지함·093
2. 크리스천의 진지함과 내면성으로서의 진지함·105
3. 개별성으로서의 진지함·113

4 권태로움과 실존의 단계들·121
1. 일상적인 권태와 실존적인 권태·125
2. 권태의 양면성과 실존주의자의 신앙·143

5 실존적인 사건과 심미적 실존·153
1. 존재하기와 실존하기·155
2. 심미적 실존과 순수한 기쁨·162

6 윤리적 실존과 중단 없는 삶의 도약·189
1. 공허한 행복론과 윤리적 실존의 자기 동일성·191
2. 윤리적 실존과 절망이라는 병·207
3. 윤리적 실존의 지평과 선악(善惡)의 문제들·217

7 사랑의 윤리학·227
1. 인간의 죄(罪)와 개별성·229
2. 사랑의 내적 특성·249
3. 죄를 없이 하는 사랑의 효력성·259

8 불안과 희망·271
1. 인간 실존의 근원적인 기분으로서의 불안·273
2. 종교적 실존의 불안과 희망·282
3. 희망의 전주곡인 불안·292

9 믿음의 심연·311
1. 인간이 가진 최고의 정열로서
그리고 역설로서의 믿음·313
2. 내면성으로서의 믿음과 믿음의 심오함·336

10 죽음을 껴안은 이념의 순교자·353
1. 죽음

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