도서 소개

도교대학교 교수인 야스토미 아유무가 ‘제멋대로’ 풀이한 <위험한 논어>. 지은이는 논어 500여 절 중에서 오늘을 살아가는 사람들에게 공감과 깨우침을 주는 225절을 가르고 골라 10개의 주제로 가지런하게 묶었다. 한 페이지에 한 구절씩 명문장을 통해 언제고 부담 없이 논어의 진수를 읽을 수 있는 책이다.

이 책은 경제학자이자 동양문화 전문가가 객관적이고도 주관적으로 풀어낸, 새롭고도 탄탄한 논어 읽기의 사례이다. 속도와 효율을 따지는 현대인들의 삶 속에서 한번쯤 여유를 가지고 역으로 생각할 수 있는 틈을 주는 구절들을 엄선했다. 인(仁), 지(知), 효(孝), 충(忠), 덕(德) 등 논어 사유의 본령에 대한 쉽고 유연한 해석은, 케케묵은 고전이 아닌 현대의 아포리즘을 읽는 듯하다.

  출판사 리뷰

어느 고전 읽는 경제학자의 도발적 논어 읽기

배움의 기쁨과 변화의 가능성을 일깨우는 혁명의 책, 논어

“옛날에 배우는 사람은 자기 자신을 위해 배웠다. 지식은 그런 것이다.
그렇지만 오늘날 배우는 사람은 세상 때문에, 남 때문에 배운다. 끔찍하게 타락했다.” - 본문 221쪽에서

도교대학교 교수인 야스토미 아유무가 ‘제멋대로’ 풀이한 『위험한 논어』가 출간되었다. 지은이는 논어 500여 절 중에서 오늘을 살아가는 사람들에게 공감과 깨우침을 주는 225절을 가르고 골라 10개의 주제로 가지런하게 묶었다. 한 페이지에 한 구절씩 명문장을 통해 언제고 부담 없이 논어의 진수를 읽을 수 있는 책이다.
이 책은 경제학자이자 동양문화 전문가가 객관적이고도 주관적으로 풀어낸, 새롭고도 탄탄한 논어 읽기의 사례이다. 속도와 효율을 따지는 현대인들의 삶 속에서 한번쯤 여유를 가지고 역으로 생각할 수 있는 틈을 주는 구절들을 엄선했다. 인(仁), 지(知), 효(孝), 충(忠), 덕(德) 등 논어 사유의 본령에 대한 쉽고 유연한 해석은, 케케묵은 고전이 아닌 현대의 아포리즘을 읽는 듯하다.
특히, 시인이자 고전 연구자인 옮긴이 고운기 교수의 정갈하고 웅숭깊은 언어는 진정한 말의 울림을 느낄 수 있는 기회를 선사한다. 고전을 현재적 시선으로 다시 읽고자 하는 독자에게는 물론이고, 스스로 삶의 문제의 실마리를 찾는 사람들에게도 반가울 삶의 지침서! 논어가 전하는 배움의 기쁨과 그 깊은 울림을 문득 깨닫게 하는 책, 그래서 이 책은 ‘위험한’ 논어다.

■ 무엇이 어떻게 ‘위험한’ 논어인가?

“『논어』의 사상은 현대 사회에서 대체로 ‘옳다’고 생각하는 것을 모조리 부정하고,
전혀 다른 윤리를 체계적으로 제시하는 것처럼 보인다.
『논어』는 옛날 냄새 나는 보수적인 책이 아니라 충격적이고 전위적인 혁명의 책이다.” - ‘나가는 말’에서

논어가 범람하는 시대다. 논어 관련 서적이 매주 한두 권씩 출간되고 있는 사실이 이를 방증한다. 사람들은 왜 논어를 찾는 것일까? 논어가 담고 있는 인간됨과 삶의 방식에 대한 근본적인 질문이 과거에도 그러했듯 현대에도 놀라운 설득력을 지니기 때문일 것이다. 평생 경제학과 동아시아학, 동양문화 등을 연구하고 가르치는 지은이의 시각은 그래서 근원적이면서도 혁신적이다.
지은이는 첫 장에서 『논어』의 유명한 첫 구절 ‘학이시습지學而時習之’를 ‘배우는 일은 위험한 행위다’라는 선언으로 옭긴 후 거침없는 해석과 이해를 선보인다. ‘학이시습지學而時習之’라는 첫머리 문장에 『논어』사상의 기초가 모두 들어있다고 본 것인데, 해당 구절은 아래와 같다. 지은이는 이 파격적인 해석 이후, 인(仁), 지(知), 화(和) 등 『논어』의 주요 개념을 ‘배움’을 중심으로 재해석한다.

“뭔가를 배우는 일은 위험한 짓이다. 자기 감각을 팔아넘기는 일이기 때문이다.
그러나 배우는 일을 자기 것으로 하려고 노력을 거듭하면 어느 때 문득 진짜 의미를 이해하게 된다.
배우는 일을 자기 것으로 해서 감각을 되찾는다. 그것이 익힌다는 것이다.” - 본문 24쪽에서

이처럼 ‘배움’이야말로 사람을 바꾸는 근원적 위험이라고 해석한 지은이는, 뒤이어 ‘가족관계’, ‘커뮤니케이션’, ‘정치’, ‘성공’ 등에 대한 전복적인 해석을 이어간다.

■ ‘촌철살인’의 논어 읽기, 정직한 언어가 불안과 불신을 안고 살아가는 현대인의 마음을 울린다

“사독서(死讀書), 독사서(讀死書), 독서사(讀書死)
죽도록 책만 읽는다, 죽은 책을 읽는다, 책을 읽기만 하다 죽는다.
죽은 독서의 유형을 이렇듯 세 가지로 표현한 것이다.
껍데기를 안고 앵무새처럼 중얼거리는 지식의 모습이 여기에서 멀지 않아 보인다.
오늘날 『논어』에 생명력을 불어넣자면 어떻게

  작가 소개

저자 : 야스토미 아유무
1963년에 태어나 교토대학 경제학부 졸업 후, 스미토모 은행에서 근무하였다. 교토대학 대학원 경제학과 석사과정을 마친 뒤, 동 대학 인문과학연구소 연구교수, 나고야대학 정보문화학부 조교수, 도쿄대학 대학원 종합문화연구소 정보학 교환교수를 거쳐 현재 도쿄대학 동양문화연구소 교수로 재직하고 있다. 지은 책으로 『살아가는 법』, 『삶을 위한 논어』, 『삶을 위한 경제학』, 『경제학 출항』, 『화폐의 복잡성』, 『드러커와 논어』 등이 있다.

  목차

들어가는 말

1장 배우는 일은 위험한 행위다 - 학이 편에서
001 배우는 일은 위험한 행위다
002 배우는 기쁨만큼 중요한 것은 없다
003 배우는 기쁨을 알지 못하는 사람에게 마음이 흔들리
지 말라
...

2장 ‘앎’이란 무엇인가 - 위정 편에서
019 커뮤니케이션을 통어한다
020 덕으로 커뮤니케이션 하기
021 민중을 이끌면서 폭력이나 권력을 쓴다면
...

3장 인은 아름다운 것이다 - 팔일·이인 편에서
039 ‘인’이 아니면 예의 바름도 쓸모없다
040 ‘인’이 아니면 음악도 소음이다
041 예를 배우는 일이야말로 예
...

4장 좋아하기보다 즐기자 - 공야장·옹야 편에서
067 그대는 신성하게 될 그릇이다
068 언변이 좋을 필요는 없다
069 다른 사람이 어떻게 느끼는지 생각하는 것은 위험하다
...

5장 임무는 무겁고 도는 멀다 - 술이·태백 편에서
090 내가 걱정하는 일
091 꿈에 주공을 보지 못하다
092 도에 돌진하다
...

6장 지는 빼앗기지 않는다 - 자한·향당·선진·안연 편에서
117 이(利)에 대해서 말할 때는
118 손에서 놓아야 할 네 가지 일
119 공자가 여러 가지 것에 능한 까닭
...

7장 정직한 사람이란 - 자로 편에서
146 재능 있는 사람을 찾아내는 방법
147 정치는 이름을 바로 하는 것으로 시작한다 1
148 정치는 이름을 바로 하는 것으로 시작한다 2
...

8장 다른 사람을 비판할 틈이 없다 - 헌문 편에서
169 인(仁) 따위가 뭔

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