도서 소개

세상을 움직이는 책 20권.〈장자〉 외편(外篇)은 인간의 상상력을 뛰어넘어 바람과 구름처럼 자유분방한 장자를 현대적으로 재해석하고 누구나 이해하기 쉽도록 해설을 붙였다.

  출판사 리뷰

2천 5백여 년 전의 위대한 철학자 <장자>의 사상을 만나는 기쁨!
하늘의 도를 깨우친 위대한 철학자 장자의 기발한 상상력과
기지가 무궁무진하게 담겨 있는 〈장자〉 외편(外篇)은 인간의
상상력을 뛰어넘어 바람과 구름처럼 자유분방한 장자를
현대적으로 재해석하고 누구나 이해하기 쉽도록 해설을 붙였다.


하이데거, 마르틴 부버, 헤르만 헤세 서양의 대가들이 탐독했던
지상에서 가장 심오하면서도 재미있는 책.
위대한 철학자 <장자>의 숨결이 살아 숨 쉬는 책!


학의 다리가 길다고 자르지 마라. 학의 다리가 길다고 자르면 고통이 따르고,
오리의 다리가 짧다고 늘리지 마라. 오리의 다리가 짧다고 늘리면 괴로움이 따른다.
세상에는 근본적으로 진실이란 게 없다.
외부 형세에 의해 잘리고 늘림을 당하더라도 자기 자신을 유지하면 된다.
곧게 자란 나무는 먼저 벌채되고 물맛이 좋은 우물은 먼저 마르게 된다.
쓸모가 있는 것이 오히려 재앙의 근원이 되는 것이다.
간교로써 남을 이기지 말고, 권모로써 남을 이기지 말며,
싸움으로써 남을 이기지 말라.
큰 지혜와 짧은 지혜, 긴 수명과 짧은 수명도 각각의 길이 있다.
억지로 비교하여 본받으려는 것은 슬픈 일이다.

  작가 소개

저자 : 장자
장자는 성은 장(莊), 이름은 주(周), 자(字)는 자휴(子休)이다. 그는 송나라 몽(蒙) 사람으로 전국시대 제자백가 중 도가의 대표적인 사상가이다. 여러 문헌을 종합해 보면, 장자는 전국시대인 B.C.300년경부터 맹자보다 약간 뒤늦게 나타나 활약한 듯하다. 그는 고향인 몽에서 칠원을 관리하는 말단 벼슬아치로 근무하는 한편, 논리학파의 거물인 혜시와 친하게 지낸 박학다식한 학자요 논객이었다. 초나라 위왕이 그를 재상으로 맞아들이려고 했으나, 그는 자유를 속박당하기 싫어 이를 거절하고, 청빈한 생활을 하면서 유유자적한 생애를 보냈다.

  목차

序文 | 4
일러두기 | 8

제8편 변무(騈拇) | 17
성명론(性命論) | 18

제9편 마제(馬蹄) | 43
민성론(民性論) | 44

제10편 거협(??) | 65
난성지지론(難聖知之論) | 66

제11편 재유(在宥) | 95
제1장 재유론(在宥論) | 96
제2장 최구·노담문답(崔瞿·老聃問答) : 인의질곡론(仁義桎梏論) | 105
제3장 황제·광성자문답(黃帝·廣成子問答) : 정기독존우화(精氣獨存寓話) | 115
제4장 운장·홍몽문답(雲將·鴻蒙問答) : 물자화우화(物自化寓話) | 126
제5장 독유인설(獨有人說) | 141
제6장 대인지교지설(大人之敎之說) | 145
제7장 물불가불위지설(物不可不爲之說) | 148

제12편 천지(天地) | 155
제1장 군주천덕설(君主天德說) | 156
제2장 군자십사설(君子十事說) | 161
제3장 왕덕설(王德說) | 166
제4장 황제사상망(黃帝使象罔) : 상망우화(象罔寓話) | 171
제5장 요·허유문답(堯·許由問答) : 물해우화(物?寓話) | 174
제6장 요·화봉인문답(堯·華封人問答) : 제향우화(帝鄕寓話) | 180
제7장 우·백성자고문답(禹·伯成子高問答) : 난시우화(亂始寓話) | 187
제8장 물성생리론(物成生理論) | 190
제9장 공자·노담문답(孔子·老聃問答) : 망기우화(忘己寓話) | 198
제10장 장여면·계철문답(將閭?·季徹問答) : 진독지우화(進獨志寓話) | 202
제11장 자공·장인·공자문답(子貢·丈人·孔子問答) : 기심우화(機心寓話) | 207
제12장 순망·원풍문답(諄芒·苑風問答) : 혼명우화(混冥寓話) | 219
제13장 문무귀·적장만계문답(門無鬼·赤張

  회원리뷰