도서 소개
'푸른사상 시선' 31권. 홍성운 시조집. 홍성운 시인은 시조라는 전통적인 양식을 택했지만 그 안에 함몰되거나 유폐되지 않고, 형식과 내용의 융합을 통해 우리시의 지평을 늘리고 있다. 제주 섬의 풍광과 역사, 소소한 일상, 섬사람들의 오래 삭힌 정한을 조근조근 형성화하여 그 울림이 오래 남는다. 서경, 서정, 서사가 그의 시조를 떠받치는 세 기둥이다.
출판사 리뷰
<오래된 숯가마>는 홍성운 시인의 세 번째 시조집이다. 1995년 '서울신문' 신춘문예로 등단한 후 꾸준히 창작활동을 해왔지만 이번 시집은 꽤나 늦은 편이다. ‘시인의 말’을 빌리면 “나는 이제 기다림에 익숙하다/다가가 말을 걸었거나/물음을 던졌던/그 타자가 응답하는 날/나의 시는 온다”고 했다. 세 번째 답변이 나오기까지 10년을 훌쩍 넘겼다. 그래서 그는 기다림에 익숙한가 보다.
가슴에 외등을 단 건/섬 사내의/고집입니다//놓친 생각/거두지 못해/밀고/당기는/애/월/포/구//이 봄날/그대 오실까//물빛 환한 밤입니다
―「도대불」전문
‘애월’하면 그 이름만으로도 충분히 시가 되는데 거기에 ‘도대불’이라니, 어떤 수식어를 덧붙일까. 시적 화자가 기다리는 대상은 누구일까?
표제작이기도 한 「오래된 숯가마」는 홍성운 시인의 시세계를 일견할 수 있는 작품이다.
참나무 한 단쯤은 등짐 지고 넘었을 거다/관음사 산길을 따라 몇 리를 가다 보면/숲 그늘 아늑한 곳에/부려 놓은 숯가마 하나//못다 한 이야기가 여태 남았는지/말문을 열어둔 채 가을 하늘을 바라본다/숯쟁이 거무데데한 얼굴/얼핏설핏 떠오른다//큰오색딱따구리 둥지 치는 소리야/적막강산 이 산중을 외려 위무하지만/무자년 터진 소문에/발길 모두 끊겼느니//시월상달 한라산 단풍은 그때 화기로 타는 거다/누군가를 뜨겁게 했던 내 기억은 아득하여도/한 시절 사리 머금은/그 잉걸불 오늘도 탄다
모두 4수로 된 작품으로 시의 공간은 한라산 중턱에 있는 오래된 숯가마이다. 세월의 침식 작용으로 인해 그 원형이 많이 훼손됐겠지만 숲 그늘은 그 상흔을 보듬어준다. 섬 사내의 거무데데한 얼굴은 예나 지금이나 변화가 없을진대, 시월상달 한라산의 단풍은 무자년의 화기가 남아 아직도 잉걸불로 타고 있다. 그 단풍을 보면서 시적 화자는 “누군가를 뜨겁게 했던” 기억으로 그의 얼굴에 홍조가 일고 있음을 우리는 어렵잖게 읽어낼 수 있다. 결국 이 작품은 선경후정(先景後情)의 바탕에 4·3이라는 서사가 가미되어 탄생했으며, 크게 외치지는 않지만 서경·서정·서사가 세 축을 이루는 홍성운 시인의 시세계에 근접했다고 말할 수 있다.
홍기돈 평론가는 해설에서<오래된 숯가마>를 일독하면 괴테의 <파우스트>의 한 문장인 “모든 것의 이론은 잿빛이며, 푸르른 것은 오직 생명의 나무뿐이다”라는 말이 떠오른다고 했듯이 시집의 전체 분위기는 차분하고 고집스레 보이는 섬 사내의 정서가 다분히 묻어난다. 그러기에 잿빛 상흔들도 푸른 식물성의 세계가 감싸주는 구조로 읽히게 되는데, 「올레길 송악」「오래된 숯가마」「제주 조릿대」「숲 터널을 지나며」「몰래물 앞에서 」등에 현현한 역사의 상흔과 기억이 멈춘 곳에 나무나 들풀이 무덕져 있다.
홍성운 시인의 기다림은 막연하지 만은 않다. 활활 불타오르지는 않지만 발갛게 달아오르고 있다. 그 기운이 곧 홍조(紅潮)이며 생명력의 표출이다.
작약 한 무더기 꽃 피웠던 자리에/쓰다만 시처럼 마른 줄기 놓여 있다/아무 일 없었다는 듯/겨울은 지나간다//하지만 너테진 흙, 한 삽을 뜨고 보라/뿌리는 겨우내 잠을 잔 게 아니다/목 빛이 붉어지도록/봄의 길목 지켜 섰다//따져보면 인생사도 뿌리를 키우는 일/혈족의 수직 계보에 한 획을 더 얹으면/그것은 가문의 뿌리/ 선대를 잇는 거다
-「겨울 뿌리」전문
지난한 겨울에 “너태진 흙 한 삽을 뜨”고 보면 거기에도 봄을 기다리는 뿌리가 있는 것처럼 질곡의 인생사도 선대를 잇는 뿌리 하나 키우는 일임을 환기시키는데 시인의 생명 의식과 그 맥이 닿아 있다.
홍성운 시인의 또 다른 일면을 엿볼 수 있는 작품은「흑룡만리」이다. ‘흑룡만리’는 제주도의 돌담을 이르는 말인데 그 길이가 무려 3만여km에 이른다고 한다. 흔히 제주도를 ‘신들의 고향’이라 부르는데. 1만8천여 신들 중 설문대할망은 제주 섬의 창조 여신으로 거명되며 시인은 그러한 제주도의 설화와 역사를 버무려 맵찬 시 한 편
작가 소개
편자 : 홍성운
공주대학교 불어교육과를 졸업하고 제주대학교 대학원 국어국문학과를 수료했다. 1995년 『서울신문』 신춘문예에 당선되어 작품 활동을 시작했다. 시조집으로 『숨은 꽃을 찾아서』 『오래된 숯가마』가 있으며 현대시조 100인선 시조집 『상수리나무의 꿈』, 시화집으로 『마라도 쇠북소리』 등이 있다. 2015년 현재 오늘의시조시인회의, 역류동인 등으로 활동하며 오현고등학교 교사로 재직 중이다.E-mail : amiwoon@naver.com
목차
■ 시인의 말
제1부 섬에 산다는 건 절반은 기다림이다
도대불
외딴집
올레길 송악
방자유기 마음
스토커
섬에 사람이 있었다고?
오래된 숯가마
겨울 뿌리
한담 노을길
동행
토우
파옥(破屋)을 넘어서
아그배나무 그늘에서
제2부 눈웃음 같은 이파리들 무성히 돋아날까?
담쟁이
석류
술패랭이꽃
배롱나무
겨우살이
쑥부쟁이
마른 산수국
민들레
고로쇠나무에게
들싸리
묵은 귤
춘란 꽃
자목련 두 그루
제3부 목 빛과 울음이 층진 뭍과 가람 사이
선유도
이슬
정도리 구계등
폭풍의 바다
몰래물 앞에서
소나기
애월, 바람의 덫
고향집 소묘
물양귀비꽃
오래된 연못
화북포구
주남 저수지
한탄강
제4부 석공이 화강암에 정을 대듯 음각을 하듯
노랑턱멧새
흑룡만리
이면(裏面)을 보다
가시리
쇠기러기의 시간
한라산 큰오색딱따구리
둥지를 넘어서
작은 첨성대
할아버지의 명함
종다리 사설
5월, 등나무
멀구슬나무에 대한 명상
숲 터널을 지나며
제5부 그 오랜 바닥의 시간
어떤 문답
반 평의 축
부록(富祿) 마을
꽃댕강 꽃을 보다가
북새통
뿔
구엄리 돌염전에서
동짓달 보리밭
흐트러진 꽃의 구도
베개 할망
제주 조릿대
그것 참, 머쓱하네!
