도서 소개

1990년대 이후 본격화된 오크숏 사상에 대한 재조명 작업은 철학자로서 그의 포괄적인 관심과 독창적인 사유방식, 과학과 역사, 인간행위에 관한 예리하고 통찰력 있는 분석 및 문명과 정치의 관계에 대한 매혹적인 이해방식을 조명함으로써 오크숏에 주목해야 할 충분한 이유를 보여주었다.

특히 모든 학문적 경향과 일상생활의 지향이 실용성으로 귀일하고 있는 현 시점에서, 오크숏의 철학과 정치사상은 실용주의에 포획된 자유로운 사고와 상상력을 해방시킬 수 있는 각성제 역할을 함으로써, 문명의 본질과 인간의 도덕적 특성 및 자유, 정치적 공존 관계를 근본적으로 다시 성찰할 수 있는 기회를 제공해준다.

저자는 이 책에서 오크숏의 철학과 정치사상이 지닌 비실천적?비실용적 성격의 의의를 강조하고자 한다. 정치철학과 과학, 역사와 시를 포함한 모든 지적 활동을 실용적 가치로 환산하고 평가하는 실용주의의 승리라는 오늘날의 지배적인 추세 속에서 이런 지적 활동의 비도구적인 가치, 말하자면 놀이의 가치를 옹호한 오크숏 철학은 포괄적인 문명 속에서 이런 지적활동이 지닌 고유한 가치에 대한 웅변적인 변론으로 이해할 수 있다.

  출판사 리뷰

비정치적 정치철학자 오크숏은
과잉 정치화 경향을 보이고 있는 오늘날 한국 정치철학의 해독제다

“세계의 본질, 인간의 활동, 인류의 운명, 신학 또는 우주론, 그리고 아마도 어떤 형이상학도
정치철학이라는 거울에 반영되지 않은 경우는 결코 없다.
또한 정치에 관한 깊은 성찰은 영원 속에 반영되어 나타나게 마련이다.”
(오크숏, '서문' <리바이어던>, 본문 650쪽.)

그동안 한국에서 정치철학이나 정치이론은 자유민주주의를 이상적으로 운용하는 데 가장 중요한 전제인 정치적 주체의 도덕적 특성을 거의 다루지 않았다. 그 대신 서구 정치철학을 소개하는 데 전념하거나 전통적인 유교정치사상의 우월성을 주장하거나, 근대화 또는 산업화가 가져올 민주화의 가능성을 전망하는 데 연구를 집중했다. 이도 아니라면 존 롤스와 마이클 샌들 유의 공공철학이 고양시켜놓은 정의론에 대한 관심에서 사회의 기본가치를 분배하는 공정한 원칙을 모색하는 데 힘써왔다. 다시 말해, 한국의 정치철학은 현실 정치가 추구해야 할 실천적 목표나 이상을 제시함으로써 이를 조종하고 통제하려는 거의 실현되기 어려운 특권적인 지위를 요구해왔다. 한마디로 정치는 문명의 핵심에 영향을 미치려 하고 정치철학은 그런 정치를 통제하려 함으로써 사실상 정치철학자들에게 다소 약한 형태의 철인왕의 지위를 부여한 것이다. 그렇지만 그 결과는 정치철학자들의 무력함과 현실 정치에 대한 냉소적인 거부와 근본적으로는 변하지 않는 한국정치였다.
오크숏(Michael Oakeshott, 1901～90)의 정치세계에 대한 다원적이고 다층적인 사유구조는, 정치를 일방적으로 사회공학적 개입행위로 규정함으로써 정치에 지나친 부담을 지우고 그 결과 강력한 권력집중과 권위주의를 정당화하는 데 활용된 정치에 대한 이해방식 및 그런 정치이해를 뒷받침해온 정치학 경향에 대한 해독제나 완화제를 제공한다.
과잉 정치화 경향을 보이고 있는 오늘날 한국 정치철학의 문제점을 비판하는 한편 정치질서와 인간의 도덕적 특성 사이의 정합적 관계 유무를 중심으로 근대 유럽정치를 새롭게 조명한 오크숏의 작업은, 철저히 비정치적 철학적 사유를 통해 정치적인 변화를 모색하고 있는 비정치적 정치철학의 대표적인 예를 제공한다. 이는 인간의 도덕적 자기이해와 정치질서 사이에 존재하는 통합적?정합적 관계를 조명해줌으로써 정치질서를 도덕적이고 비도구적인 관점에서 이해하도록 자극하는 동시에 정치세계에 대한 다원주의적 접근방식을 강조한다.


과학과 역사, 인간행위에 관한 예리하고 통찰력 있는 분석
문명과 정치의 관계에 대한 매혹적인 이해방식

우리 학계에서 오크숏은 그저 보수주의자로서의 단편적인 이미지를 갖고 있는 영국 정치사상가이거나 합리주의에 대해 비판적인 회의주의적 정치사상가 또는 시민결사에 관한 이론가 정도로 알려져 있을 뿐, 그에 대한 깊이 있는 관심은 찾기 어렵다. 불행히도 이런 상황은 한국의 정치학계가 오크숏 정치사상에서 얻을 수 있는 귀중한 통찰을 놓치게 한다는 점에서 매우 아쉬운 일이 아닐 수 없다. 한나 아렌트의 정치적 행위 개념이 자율적인 정치학과 참여민주주의 이론의 굳건한 토대를 제공해줄 수 있다고 주장한 연구로 국내에서의 아렌트 연구를 선도했던 저자 김비환(성균관대?정치외교학)은 정치세계에 대한 다원주의적 접근방식을 강조한 오크숏의 정치사상이 한국 정치철학계에 풍성한 담론을 제공해줄 것이라 보았다. 해외에서 1990년대 이후 본격화된 오크숏 사상에 대한 재조명 작업은 철학자로서의 그의 포괄적인 관심과 독창적인 사유방식, 과학과 역사, 인간행위에 관한 예리하고 통찰력 있는 분석 및 문명과 정치의 관계에 대한 매혹적인 이해방식을 조명함으로써 오크쇼에게 주목해야 할 충분한 이유를 보여주었다.
저자는 이 책에서 오크숏의 철학과 정치사상이 지닌 비실천적?비실용적 성격의 의의를 강조하고자 한다. 이는 정치철학과 과학, 역사와 시를 포함한 모든 지적 활

  작가 소개

저자 : 김비환
본래 음악가가 꿈이었으나 아버지의 반대로 성균관대 정치외교학과에 들어갔다. 학부 시절에는 자유로운 방황의 시기를 보내다가 1980년 광주 민주화항쟁 소식을 접하면서 사회철학에 눈을 떴으며 대학원까지 진학하게 됐다. 대학원 박사과정 중 한나 아렌트의 저술을 접하면서 본격적으로 정치학자로서의 길로 접어들었다. 박사학위 논문인 「아렌트의 정치적 행동개념에 대한 연구」는 국내에 최초로 아렌트를 소개한 것으로 이후 붐이 일어난 아렌트 연구의 효시가 되었다. 현재는 성균관대학교 정치외교학과 교수로 서양정치사상사와 현대정치철학을 강의하고 있다. 한국정치사상학회 회장을 역임했다.저서로는 『민주주의와 법의 지배: 현대 입헌민주주의의 스펙트럼』(근간), 『Michael Oakeshott's Cold War Liberalism』(2015, 공저), 『오크숏의 철학과 정치사상』(2014), 『이것이 민주주의다』(2013), 『플라톤과 아리스토텔레스의 정치철학과 변증법적 법치주의』(2011), 「포스트모던시대의 정치와 문화」(2005), 「자유지상주의자들, 자유주의자들 그리고 민주주의자들」(2005), 「맘몬의 지배」(2002), 『축복과 저주의 정치사상: 20세기와 한나 아렌트』(2001) 등이, 편저로는 『인권의 정치사상』(2010)이, 역서로는 『정치의 생각』(2011)이 있다.

  목차

책머리에 / 정치는 인간의 문명과 개성을 보호하는 보자기다·9

I 왜 오크숏이며, 어떻게 이해할 것인가
오크숏의 철학과 정치사상·19
오크숏은 누구인가·42

II 초기에세이 연구: 사상의 형성과 『경험과 그 양상들』
순수 철학자로서의 면모·95
역사철학 에세이·101
종교철학 에세이·114
정치철학 에세이·131
철학 에세이·149

Ⅲ 『경험과 그 양상들』과 정치철학의 개념
『경험과 그 양상들』과 철학의 이념·169
역사적 경험·193
과학적 경험·213
실천적 경험·231
정치철학의 개념·250
반시대적인 해방의 철학자·262

Ⅳ 정치합리주의와 회의의 정치
합리주의 정치와 교육·271
합리주의 비판, 전통, 실천적 합리성·285
이데올로기와 정치적 실천·298
신념의 정치와 회의의 정치 1: 추상적 이념화·308
신념의 정치와 회의의 정치 2: 역사적 개관과 한계에 대한 고찰·334
오크숏은 보수주의자인가 자유주의자인가·365

V 인간행위의 조건들과 이론적 이해의 성격
『경험과 그 양상들』과 『인간행위론』의 연관성·379
인간행위에 대한 이론적 이해·395
인간행위의 조건과 관계양식·411
비실용적인 정치철학·443

VI 결사형태론과 근대 유럽국가의 역사적 이해
시민적 관계, 공적인 규칙체계 그리고 정치·453
근대 유럽 국가의 성격: 다원적 시민결사와 단일 목적결사의 양극 사이·487
법의 지배와 심의민주주의 이론·530
근대 유럽정치사에 대한 독창적인 해석·544

VII 현대정치사상과의 대화
스트라우스와 오크숏·559
하이에크와 오크

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