도서 소개
50권의 책을 소재로 하여 50가지 왜? 라는 물음들을 모은 책. 사람은 스스로 어떻게 살아야 할까를 선택해야하며, 사람다워지려면 어떻게 살아야 하는가를 물어야 한다.왜 지금처럼 살아야 하는가를 물어야 한다. 왜 어떤 제도에서 살아야 하는가, 왜 가부장체제인가를, 왜 결혼인가, 왜 종교인가를 물어야 한다. 선택으로 말미암아 사람은 사람다워진다.
먼저 제 1장에서는 윤리학의 고전들을 통해 물음을 시도한다. 제2장에서는 인간의 다양한 면모에 대해 여러 물음을 시도했으며, 제3장에서는 사람들이 왜 종교를 맹목적으로 맹신하고 있는지 따져 묻고 있다. 4장에서는 성을 외면하는 관습이 종교와 어떤 관계가 있으며 종교의 본질이 무엇인지 묻고 있다. 제5장에서는 사랑에 대해 묻게 되면, 결국 일부일처제나 사회제도에 대한 비판으로 이어지게 되는데, 이는 제도 속에 갇혀 살아가는 사람의 운명이다.
출판사 리뷰
사람다워지려면 왜? 라고 묻지 않을 수 없다.
어떻게 살아야 하는가. 또 사람다움이란 무얼까. 이런 물음은 당혹스럽기만 하다. 그렇지만 이런 물음을 외면할 수는 없다.
먼저 사람은 생명이 없는 기계가 아니다. 기계는 스스로 움직이질 못하며 한낱 조작대상일 따름이다. 반면 사람은 스스로 움직이고 스스로 자기 길을 가야 한다. 그러므로 스스로 어떻게 살아야 할까를 선택해야하며, 선택으로 말미암아 사람은 사람다워진다.
사람은 스스로 어떤 사람이기를 선택하며 자기가 누구인가를 선택한다. 선택능력이 없으면 사람이 아니다. 노예에게 선택이란 꿈이다. 노예에게는 주인 명령에 무조건 따라야 하기 때문이다. 곧 사람다움이란 곧 기계처럼 조작되지 않음이며, 노예처럼 명령하는 대로 움직이지 않음이다. 사람다움이란 스스로 움직임이다. 그게 생명이고 그게 자유이다.
생명으로 자유롭게 움직이는 게 곧 사람다운 삶이다.
사람이라면 어떤 제도를 무조건 따르지 않는다. 제도란 살아가는 방식으로서 어떤 틀을 일컫는다. 그 틀에 무조건 따름은 전혀 사람답지 못하다. 사람이라면 정녕 사람다워져야 한다, 사람다워지려면 어떻게 살아야 하는가를 물어야 한다. 사람다워지려면 왜 지금처럼 살아야 하는가를 물어야 한다. 왜 어떤 제도에서 살아야 하는가, 왜 가부장체제인가를, 왜 결혼인가, 왜 종교인가를 물어야 한다.
이 책의 구성과 특징
이 책은 50권의 책을 소재로 하여 50가지 왜? 라는 물음들을 모았다.
먼저 제 1장 왜 책을 읽는가에서는 『일리아스』,『오뒷세이아』,『오이디푸스 왕』과 소크라테스와 아리스토텔레스 등 윤리학의 고전들을 통해 이런 물음을 시도했다. 제2장 왜‘인간’인가에서는 침팬지처럼 폭력적이면서도 섹슈얼리티로 공감능력을 보유한 보노보bonobo이기도 한, 인간의 다양한 면모에 대해 여러 물음을 시도했으며, 제3장 왜 종교인가에서는 사람들이 왜 종교를 맹목적으로 맹신하고 있는지 따져 묻고 있다. 4장 왜 성Sexuality을 외면하는가에서는 성Sexuality을 외면하는 관습이 종교와 어떤 관계가 있으며 종교의 본질이 무엇인지 묻고 있다. 제5장 왜 사랑이 영원하다고 믿을까에서는 사랑에 대해 묻게 되면, 결국 일부일처제나 사회제도에 대한 비판으로 이어지게 되는데, 이는 제도 속에 갇혀 살아가는 사람의 운명이다.
13. 왜 ‘인간’인가
펠리페 페르난데스-아르메스토Felipe Fernandez-Armesto 지음, 정주연 옮김,
『우리가 정말 인간일까』So You Think You're Human(아카넷, 2004)
인간은 누구인가라는 물음은, 인간이 어떤 특별한 동물인가를 묻는다. 인간이 어떤 특별한 동물인가라는 물음은, 인간이 다른 동물과 어떻게 서로 구별되는가를 묻는다.
과연 인간이 다른 동물과 구별되는가. 아니다. 인간을 다른 동물과 구별하기란 쉽지 않다. 인간이 다른 동물과는 다르게 ‘생각’하는 능력을 가진다고 주장하는 것은 다른 동물을 제대로 관찰하지 못한 탓이다. 생각이란 대개 언어활동과 함께 이루어진다. 언어가 인간 고유능력이라고 분명히 말하기는 어렵다.
인간에게만 예술이 가능한가라는 물음에도 ‘아니다’가 그 대답이다. “침팬지는 예술 개념을 확실히 이해한다. 그렇다면 인간만이 문화를 가진다는 것은 올바른 주장인가? 아니다. 원숭이들 사이에서 고구마를 물에 씻어 먹는 관습은 ‘학습’으로 전달된다.(40쪽)
“영장류 동물학자들은 전 세계적으로 이와 유사한 사례를 대단히 많이 발견했다……인간이든 동물이든 문화가 있는 집단에서 그 문화는 분명 발전하고 변화한다.”(41쪽) 한마디로 ‘인간’이라는 특수한 종은 없다. 인간을 인간답게 하는 본질을 찾을 수 없는 만큼 도저히 인간을 정의내리기란 어렵다. 인간을‘인간’이라고 부르는 것은 신화일 따름이다.
‘인간 종’은 고작 ‘호미니드’에 속하는 종이다. ‘호미니드’란 호모 사
작가 소개
저자 : 최용철
고려대학교 철학과와 대학원을 졸업하고 같은 대학 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 그동안 인간 행위와 인간 본성 및 인간 삶을 다루는 윤리학을 연구하여 여러 논문과 책을 펴냈다.대표적인 논문으로는 「윤리적 이기주의 연구」, 「조건과 능력」 등이 있고, 저서로는 『이기주의론』 『사피엔스 에티쿠스 : 윤리란 무엇인가 묻고 생각하다』『철학, 물음이 답이다』등이 있으며, 역서로는 『인간행위론』 『인간본성에 대한 철학적 논쟁』 등이 있다.현재 전북대학교 윤리교육과 교수이다.
목차
제1장 왜 책을 읽는가
01. 왜 책을 읽는가 17
피에르 바야르Pierre Bayard 지음, 『읽지 않은 책에 대해 말하는 법』How to Talk About
Books You Haven’ Read
02. 왜 세상은 책인가 23
김경욱 지음, 『위험한 독서』
03. 왜 변신인가 29
김원익 지음, 『신들의 전쟁』
04. 왜 분노하는가 34
호메로스Homeros 지음, 『일리아스』Ilias
05. 왜 목적인가 40
호메로스Homeros 지음, 『오뒷세이아』Odysseia
06. 왜 비극인가 45
소포클레스Sophokles 지음, 『오이디푸스 왕』Oedipus Rex
07. 왜 자기를 돌보지 않는가 50
윌리엄 프라이어William J. Prior 지음, 『덕과 지식, 그리고 행복: 고대 희랍 윤리학 입
문』Virtue And Knowledge: An Introduction to Ancient Greek Ethics
08. 왜 철학자가 왕인가 55
플라톤Platon 지음, 『국가·정체』Politeia
09. 왜 어떤 욕구인가 60
아리스토텔레스Aristoteles 지음, 『니코마코스 윤리학』Ethika Nikomacheia
10. 왜 어떤 쾌락인가 65
존 호스퍼스John Hospers 지음, 『인간 행위론: 현대윤리학의 제문제』Human Conduct:
Problems of Ethics
제2장 왜 ‘인간’인가
11. 왜 세상에 휘둘리는가 73
에픽테토스Epictetus 지음, 『엥케이리디온』The Encheiridion of Epictetus and Its Three Christian Adaptations
12. 왜 모욕인가 78
월리엄 어빈W. Irvine 지음, 『알게 모르게, 모욕감』A Slap In the Face<
