도서 소개
<문학의전당 시인선> 199권. 2003년 『사람의문학』으로 등단한 김솔 시인의 첫 번째 시집이다. 이번 시집에서 시인은 예민한 감각과 날 선 사유를 통해 이 세계의 비극성과 상처를 드러내는 한편 그것을 극복할 수 있는 가능성으로서의 시를 보여준다.
시인은 이를 위해 다채로운 형식과 어조를 능수능란하게 구사하는데, 에두르지 않는 직설의 언어와 시적 아포리즘은 세계에 내재한 아픔을 폭로하고, 맑고 담백한 어투는 상처를 숨김없이 내보이며, 마음을 직격하는 서정의 문법은 공감과 이해의 영역을 확장한다.
시를 통해 본질적으로 결코 완전히 이해할 수 없는 타자의 고통에 가닿으려는 시인의 치열함은 때로는 비극적 전망 앞에서 흔들리기도 하지만, 막연히 치유의 가능성을 낙관하지 않아서 오히려 믿음직스럽다. ‘상처의 문(門)’을 지나 관계의 회복과 상처의 치유를 꿈꾸는 그의 시편들은 척박한 세계에 내리는 한 방울, 한 방울의 단비 같다.
출판사 리뷰
상처의 문(門)을 투과하는 시의 바람
<문학의전당 시인선> 199. 2003년 『사람의문학』으로 등단한 김솔 시인의 첫 번째 시집. 이번 시집에서 시인은 예민한 감각과 날 선 사유를 통해 이 세계의 비극성과 상처를 드러내는 한편 그것을 극복할 수 있는 가능성으로서의 시를 보여준다. 시인은 이를 위해 다채로운 형식과 어조를 능수능란하게 구사하는데, 에두르지 않는 직설의 언어와 시적 아포리즘은 세계에 내재한 아픔을 폭로하고, 맑고 담백한 어투는 상처를 숨김없이 내보이며, 마음을 직격하는 서정의 문법은 공감과 이해의 영역을 확장한다. 시를 통해 본질적으로 결코 완전히 이해할 수 없는 타자의 고통에 가닿으려는 시인의 치열함은 때로는 비극적 전망 앞에서 흔들리기도 하지만, 막연히 치유의 가능성을 낙관하지 않아서 오히려 믿음직스럽다. ‘상처의 문(門)’을 지나 관계의 회복과 상처의 치유를 꿈꾸는 그의 시편들은 척박한 세계에 내리는 한 방울, 한 방울의 단비 같다.
- 출판사 서평
‘상처’의 문(門)과 ‘치유’의 시(詩) 사이
상처란 지극히 존재론적인 사태임에도 불구하고 생물적으로는 물론 현상적으로 완벽하게 이해하기는 어렵다. 즉, 타자의 고통을 완전히 이해할 수단은 없는 셈이다. 다만 우리는 윤리적으로 타자의 고통에 충분히 공감하고, 이해해야 한다는 명령 아래 사회적 차원의 ‘나’를 구현할 수 있을 뿐이다. 하지만 이런 사고의 편협성을 극복하는 한 방법으로 시적 차원에서 ‘공감과 이해’를 더욱 확장할 필요가 있다. 무릇 시란 활자화된 텍스트 이전의 체험의 물질성을 다만 얼마간은 반드시 보존하고 있기 때문이다. 김솔 시인의 작품들은 상처와 관련하여 한 가지 특이성을 내포하고 있는데, 그것은 병(病)에 대한 기술이 지나친 근심과 염려를 통해 또 다른 병으로 전이되는 악순환을 어떻게든 잘 극복하고 있다는 점이다.
(사막은 여자를 낳았고 여자는 사막의 자식을 낳았다. 젖가슴은 선인장 꽃 지듯 지고, 아이는 가시를 빨며 자랐다)//어머니,/갈라진 손톱 틈으로 파고드는 모래알/빈 창자 속으로 불어대는 모래바람/가슴에 매달리는 붉은 사막이 무거워요//맨손으로 웅덩이 파고/한 대야의 양수 쏟으며 저를 낳으실 때/온통 내가 모래였나요/모래의 경단으로 빚은/자궁의 저녁 무렵에 저를 낳았나요//(저 멀리 아득히 선인장 꽃 피었다. 달려가 와락 끌어안는다.?가슴엔 촘촘히 가시만 박혔다)/입술을 열면 주르륵 모래 흘러내려요/귓속으로 밀려든?속삭임 부서지며 가시만 돋아나요/천 개의 가시 뽑아내어도 불면의 밤이 물러가지 않아요/당신을 안고 싶은 몸짓, 허공 가득 별만 떠올려요//별들이 가시의 결정인 것 아시나요/입술에 물려주던 어머니의 검은 별/나는 날카로운 것들을 입술에 대고 자랐지요//(저 멀리서 모래바람 불어와 앞서간 발자국 지워지고, 맨발인 아이는 맨발의 사막을 걸어간다)?―「모래, 모래, 모래」 전문
「모래, 모래, 모래」에는 이번 김솔 시집에서 주요하게 사용되는 상징어휘들 대부분이 등장한다. ‘모래’, ‘자궁’, ‘입술’, ‘가시’, ‘별’ 등이 그것이다. 시인은 “모래의 경단으로 빚은/자궁의 저녁 무렵에 저를 낳았나요”라고 끔찍한 질문을 던지고 있다. 모래는 불모성이라는 측면에서 다른 작품들 가령 「압화」에서는 “지는 것도 서러운데 짓눌려야 하는가/소리 나는 대로 나는/아파” 하는 마른 꽃으로 확장되고 결국 “부는 바람에라도 나는 흩날려, 당신 곁으로 갈 수가 없”는 상황이 된다. 이 불모성은 다시 ‘자궁의 저녁 무렵’으로 연결되면서 비극성이 강화되는데 ‘자궁’이 갖는 생산성과 ‘저녁 무렵’의 상징, 즉 꿈의 태내로 되돌아가야 할 모태회귀 본능으로 출현한다. 삶, 즉 현상적 삶의 양태들을 복잡하고 곤란하게 한다는 양가적 측면을 드러내고 있는 것이다. “입술을 열면”이란 문자 그대로 발화행위를 지칭하는 것으로 볼 수 있는데, 이 발화행위가 모래, 결국 불모성에 구속된다는 점에서 그렇다. 나아가 “나는 날
목차
시인의 말
제1부
별
모래, 모래, 모래
사과에 대한 변주
말의 정사
고백
꽃잎
자작나무
첫눈
분홍에 누워
프로메테우스에게
진공청소기
오후 세 시의 고양이
화무십일홍
봄꽃
입술 위 파란 쥐
제2부
상처가 門이다
얼음의 나날들
압화
mytomicin
맑아서 병이 깊다
나는 나를 핥는다
사람의 마을
완경
길을 품다
달을 품다
나무와 새
아네모네, 마르면 목마르지 않네
가을, 병
허물
몸, 저물녘
제3부
봄밤
거울
유황오리
풍선껌
늪
초록스타킹
삼겹살을 위한 헌사
참, 소주
다락방에 숨어든 남자
지상의 나날들
눈물호수
나비야, 나비야
애인
와온
탑
제4부
워낭
둥지
망초꽃
늙은 꽃
노모
엄마
칸나
춤
굴레
땅따먹기
돌 깨는 아이
너무 이른, 초록
자화상
사랑
해설 상처’의 문(門)과‘치유’의 시(詩) 사이 / 백인덕(시인)
