도서 소개

명말, 청초 시대에 걸쳐 활동한 석도는 명말 화단의 고질화된 분파 의식인 남종화와 북종화의 대립에서 흔들리지 않는 본인만의 화풍을 그려낸 화가이다. 그가 남긴 회화 이론서인 화어록의 중심 내용을 한마디로 말하면 ‘일획론’이라 할 수 있다. 일획은 도에서 분화되고, 도를 근본으로 하여 만획과 만물을 가능하게 하는 것이라고 그는 본다. 그래서 그림이라는 행위가 단순한 작업이 아니라 도를 구현하는 것으로서, 그려진 회화가 어떻게 도를 구현하게 되는가를 철학적으로 반성하여 원리적으로 설명했다.

  출판사 리뷰

‘한번 그음 ’ 의 법을 세울 수 있는 자는 법이 없음을 가지고 법이 있음을 창조하고, 법이 있음을 가지고 만법을 꿰뚫을 수 있다!

시대와 불화했던 한 승려 화가의 특별한 회화론

명말, 청초 시대에 걸쳐 활동한 석도石濤는 명말 화단의 고질화된 분파 의식인 남종화와 북종화의 대립에서 흔들리지 않는 본인만의 화풍을 그려낸 화가이다. 그가 남긴 회화 이론서인 화어록畵語錄의 중심 내용을 한마디로 말하면 ‘일획론一畫論’이라 할 수 있다. 일획은 도에서 분화되고, 도를 근본으로 하여 만획과 만물을 가능하게 하는 것이라고 그는 본다. 그래서 그림이라는 행위가 단순한 작업이 아니라 도道를 구현하는 것으로서, 그려진 회화가 어떻게 도를 구현하게 되는가를 철학적으로 반성하여 원리적으로
설명했다. 이것이 바로 일획론이다.
석도가 활동하던 시대는 4왕四王이라 불리는 왕시민, 왕감, 왕휘, 왕원기 등의 화법만을 무조건 수용하여 모방의 회화 운동을 펼치는 시대였다. 그런 분위기 속에서 석도는 ‘옛것을 빌어 오늘을 연다’는 목적 아래, 과거의 전통적 그림의 고정화된 규율이나 제도로부터 벗어나는 것이야말로 스스로 사물을 분별하고 판단할 수 있는 계기가 된다고 보았다. 정해진 제도 속의 그림은 사고와 행위를 억압하여, 그로부터 벗어난 그림을 용납하지 않기 때문에, 상상력이 쇠퇴하여 창의성이 무너져 버리고 마는 것이다.
이런 의미에서, 일획이 만획을 가능케 한다는 석도의 독창적인 회화 이론은 역사 속에 잠자고 있는 화석화된 이론이 아니라, 현대의 화가와 예술가들이 모범을 삼아 창작 이론으로 활용할 만한 화론畫論으로 거듭날 수 있었던 것이다. 모든 예술 장르에서와 마찬가지로, 그림 역시 ‘자기 자신의 그림’을 그리는 것이 가장 중요하다. 이 책은 동양 미술을 공부하는 미술학도들뿐만 아니라, 모든 종류의 예술 창작에 힘쓰는 사람들이 귀담아 들어야 할 메시지를 담고 있다

  작가 소개

지은이 : 탄호 스님
1998년 출가입산2000년~2004년 운문승가대학 졸업2004년~2006년 제방선원 수선안거2007년~2010년 동국대(서울) 학사2010년~2012년 동국대(서울) 석사2012년~2015년 동국대(서울) 박사2015년~현재 조계종 교육원 교육아사리2015년~현재 동국대학교 외래강사(서울, 경주)2016년~2018년 초여름, 대중들 속에서 화합과 소통을 통해 나를찾아 떠나는 ‘템플스테이’를 진행하다 현재 작은 암자에서 행복한사문으로 우바새, 우바이들에게 가르침을 봉사하고 있다.[논문]「石濤의 一畫에 나타난 禪思想」「畵語錄에 나타난 一畫과 중국선종의 一心에 관한 小考」「동기창의 화론에 나타난 선사상 연구」「기운생동의 현대적 변용에서 본 선사상」 등 다수의 논문

  목차

Ⅰ. 서론 • 9
1. 연구 목적 및 범위 • 10
2. 선행 연구 및 연구 방법 • 16
Ⅱ. 石濤(석도)의 생애와 행적 • 23
1. 생애 • 24
2. 행적 • 38
1) 시대적 배경 • 46
2) 성장 배경 • 59
Ⅲ. 명말·청초 불교계의 동향 • 63
1. 명대 불교의 정책 및 통제 • 70
2. 청대 불교의 특징과 정책 • 75
3. 불교의 흐름에 따른 禪畵思想의 발전 • 80
Ⅳ. 『畵語錄』의 구성과 성격 • 83
1. 『畵語錄』에 나타난 선적 내용 • 86
1) 一畫과 萬法歸一과의 관련성(一畫章) • 94
2) 筆과 墨의 원리(筆墨章) • 98
3) 感受性과 受·識(尊受章) • 101
2. 『畵語錄』에 나타난 畵法的 내용(山川章) • 105
1) 山水畵의 구성과 六則(蹊徑章) • 108
2) 書法과 畵法의 연관성(兼字章) • 110
3) 皴法과 變化의 원리(皴法章) • 113
3. 『畵語錄』에 나타난 自然合一的 내용(海濤章) • 116
1) 林木의 구성과 표현(林木章) • 118
2) 山川의 연관성과 표현(山川章) • 120
3) 사계절로 바라본 山川形勢의 표현(四時章) • 123
Ⅴ. 『畵語錄』에 나타난 禪思想 • 127
1. 一畫의 개념과 인식 • 131
2. 一畫과 一心의 상관관계 • 138
3. 「一畫章」에 나타난 禪思想 • 152
Ⅵ. 『畵語錄』에 나타난 三家思想 • 159
1. 『畵語錄』에 나타난 三家의 一心과 一畫思想 • 161
1) 佛家의 一心과 一畫思想 • 166
2) 儒家의 一心과 一畫思想 • 169
3) 道家의 一心과 一畫思想 • 174
Ⅶ. 石濤 繪畵作品 속의 題跋詩(제발시) • 183
1. 淸湘書畵稿(청상서화고)의 題跋詩 • 188
2. 荷花圖의 題跋詩 • 199
3. 黃山圖의 題跋詩 • 203
Ⅷ. 결론 • 207
참고문헌 • 215
ABSTRACT • 225
표 목차
<표 1> 『大乘起信論』과 『畵語錄』에 나타난 石濤의 회화표현 비교분석 / 115
<표 2> 唯識의 5가지 마음과 石濤의 마음 분석 / 151
圖版 목록 • 230
〔도 1〕 石濤, <自寫種松圖>
〔도 2〕 石濤, 《淸湘書畵稿》, <老樹空山>
〔도 3〕 石濤, 《淸湘書畵稿》 ①, ②, ③
〔도 4〕 石濤, 《人物花卉冊》중 第8葉, <荷花圖>
〔도 5〕 石濤, 《黃山八勝畵冊》중 第4葉, <蓮花峰>

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