도서 소개

페미니즘은 일찍이 성서가 ‘남성의 책’이라는 것을 간파했지만 성서 속 여성들의 삶을 재구성하는 데는 아주 국한된 성과만을 기록 해 왔다. 하지만 그 여성들 모두 자신의 삶에서는 주인공이었을 사람들이라는 것과, 예수께서 이들 모두의 고난을 품어 안고 부활의 영광에 들어가셨다는 것을 우리는 기억해야 한다.

‘이 여인을 보라’ 두 번째 시리즈에는 지난 묵상집에 비해 부정적으로 해석되거나 거의 언급되지 않은 여성 인물들이 다수 포함되어 있다. 그들에 대해 기존의 시선에서 벗어나 새롭게 숙고하고 하나의 글을 써내는 것이 결코 쉽지 않았을 것이다. 이 흥미롭고도 어려운 작업에 기꺼이 동참 해 준 40명의 여성 필진들에게 깊은 감사의 마음을 전한다.

  출판사 리뷰

그 여인들의 수난을 기억하며.

“정치적 의식은 ‘수난의 기억에서, 인간의 정치적 행동은 인간의 고난의 역사에 대한 기억에서’ 생겨난다. 정복당했다는 의식과 희생자에 대한 기억이 없이는 ‘반란의 외침’이 일어날 수 없다. 혁명의 주체에게 이것이 의미하는 바는, 그들을 파괴하지 못한 모든 고난은 삶을 더욱 사랑하도록 가르친다는 것이다. 그러한 고난은 변화시키는 행동에 대한 보다 철저한 준비를 가르치기 때문이다. 고난은 세계의 고통에 대해 민감하게 만든다. 그것은 우리에게 세상의 모든 것을 더욱 사랑하도록 가르친다.”
- ‘고난’ 129p, 도로테 죌레 저(1987), 채수일/최미영 공역, 한국신학연구소(1993)

잘 알려지지 않은 성서 속 여성 인물을 주목하고 여성들이 그녀들의 고난을 묵상하는 글을 묶어내는 것은 우리가 한 번도 경험하지 못했던, 매우 큰 도전이었습니다. 독자들이 이 도전에 응원과 격려를 보내주셔서 두 번째 묵상집을 용감하게 기획할 수 있었습니다.
누군가 여성과 고난이 무슨 상관인가 하고 묻자 누군가 ‘이 세계의 모든 여성들은 고난을 경험하면서 살아가니까’ 하고 답했습니다. 책을 펴내고 보니 과연 그렇습니다.
기실 고난은 모든 존재에게 평등한 것입니다. 이 깨어진 세계에서 고통당하지 않는 피조물은 없고 고통의 하중은 낮아질수록 무거워지기 마련입니다. 정교하게 구축된 고난 앞에서 어떤 여성들은 실패했고, 어떤 여성들은 왜곡되었으며, 어떤 여성들은 칭송받았습니다. 결과는 제각기 달랐지만 그 중 세계의 질서에 도전조차 해 보지 않은 삶은 없었을 것입니다.
페미니즘은 일찍이 성서가 ‘남성의 책’이라는 것을 간파했지만 성서 속 여성들의 삶을 재구성하는 데는 아주 국한된 성과만을 기록 해 왔습니다. 하지만 그 여성들 모두 자신의 삶에서는 주인공이었을 사람들이라는 것과, 예수께서 이들 모두의 고난을 품어 안고 부활의 영광에 들어가셨다는 것을 우리는 기억해야 합니다.
‘이 여인을 보라’ 두 번째 시리즈에는 지난 묵상집에 비해 부정적으로 해석되거나 거의 언급되지 않은 여성 인물들이 다수 포함되어 있습니다. 그들에 대해 기존의 시선에서 벗어나 새롭게 숙고하고 하나의 글을 써내는 것이 결코 쉽지 않았을 것입니다. 이 흥미롭고도 어려운 작업에 기꺼이 동참 해 준 40명의 여성 필진들에게 깊은 감사의 마음을 전합니다.
이 작은 책을 통해 모든 피조세계의 고통에 아파하시는 성령의 도우심으로 세상의 모든 것을 더욱 사랑하게 되는 은총이 모두에게 임하길 마음 모아 빕니다.
고맙습니다, 어제보다 한층 더 사랑합니다.

  작가 소개

지은이 : 평화교회연구소
<별을 따라가는 여성들>

  목차

레아 | 하나님의 은총을 받은 레아(창29:15-30:24) | 남궁희수
롯의 두 딸 | 누가 피해자인가?(창19:30-38) | 임보라
실바와 빌하 | 두 아내와 두 여종(창33:1-8) | 오수경
바로의 딸 | 연약한 생명을 살리는 여성들의 연대(출2:1-10) | 김은경
슬로브핫의 딸들 | 금지의 성막을 걷어라(민27:1-11) | 백소영
시스라의 어머니 | 거시적인 차원으로의 초대(삿5:28-31) | 구본기
마노아의 아내 | 어느 수태고지 이야기(삿13:1-24) | 김은선
딤나의 여인 | 하나님의 뜻으로 산산이 부서진 이름이여(삿14:1-15:8) | 소리꽃
오르바 | 당신은 누구입니까(룻1:14) | 최순양
브닌나 | 여자의 적은 여자?(삼상1:1-8) | 박소현
이가봇의어머니 | 이름없는 여인의 외침(삼상4:1-22) | 홍지향
드고아여인 | 평화의 기회(삼하14:1-24) | 신난당
리스바 | 리스바의 애도를 기억하며(삼하21:1-14) | 정혜진
아비삭 | 아비삭, 침묵을 깨요(왕상1:1-4) | 배지은
솔로몬 판결 두 여인 | 아이를 양보한 어머니, 목숨을 양보한 청년(왕상3:16-28) | 손은정
스바여왕 | 용감하게 지혜를 구하다(왕상10:1-10) | 이명화
이세벨 | 악녀, 이세벨(왕상18장,21장) | 이은재
수넴여인 | 저는 잘 지내고 있습니다(왕하4:8-37) | 이현아
여호세바 | 생명의 이음줄, 그녀의 손길로부터(왕하11:1-3) | 채율미
훌다 | 예레미아보다 더 인정받던 선지자(왕하22:8-20) | 김판임
현숙한 여인 | 슈퍼우먼, 그가 곧 하나님을 경외하는 여인이로다(잠31:10-31) | 최평화
헤롯에게 아이를 잃은 어머니들 | 아이를 잃은 어머니들의 소리(마2:1-18) | 윤정미
시몬의 장모 | 예수와 손을 맞잡고 나서야할 길(막1:29-31) | 임지희
살로메 | 일곱 베일의 춤(막6:16-29) | 김신애
나인성과부 | 충분한 은혜와 부족한 자원(눅7:11-17) | 심에스더
향유 부은 여인 | 잘 익은 상처에서 향기가(눅7:36-50) | 강현
한드라크마여인 | 등불을 켜고(눅15:8-10) | 오스칼네고양이
불의한 재판관 여인 | ‘만질 수 있는 평화’를 이루는 자는 누구인가(눅18:1-8) | 도라희년
다비다 | 다비다 쿰! 다비다여, 일어나시오!(행9:36-42) | 홍보연
로데 | 차별 없이 쓰임받은 로데(행12:1-17) | 하민지
루디아 | 변혁의 길에 선(행16:11-15) | 김수산나
귀신들린여종 | 침묵에서 깨어나(행16:16-19) | 이은해
브리스길라 | 연결되어 집중하기(롬16:3-5) | 유미호
유니아 | 유니아를 아시나요(롬16:7) | 이미경
머리를 가린 여인들 | 머리를 드러낸 여성들의 곁으로(고전1:1-16) | 정유현
유오디아와 순두게 | 복음에 함께 힘쓰던 지도자(빌4:1-3) | 최성은
수산나 | 수산나의 외침(다니엘서외경 13장) | 김한샘
유딧 | 칼을든유딧과붓을든젠틸레스키(외경 유딧서 9:11) | 김유미
빌라도의 아내 | 이 재판의 유일한 변호인(마27:11-26) | 임주은
요안나 | 예수의 죽음을 기억한 사람(눅23:55-56) | 이유리

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