도서 소개
요한계시록은 말씀을 사모하는 많은 성도에게도 여전히 모호하고 난해한 책 중 하나이다. 4장부터 시작되는 7인, 나팔, 대접 환상으로 들어가면 마치 어둡고 복잡한 미로를 지나는 것 같아 이해하기 어렵다. 계시록 안에 담긴 용과 짐승을 비롯한 무시무시한 환상과 상징들, 666과 같은 암호 같은 숫자들, 그리고 계시록의 복잡한 구조 등은 계시록을 이해하는 걸림돌이다. 그러다 보니 계시록을 가능한 회피하고 다루지 않거나 다루더라도 미래를 콕 집어 알려주는 예언의 책 정도로만 다룬다.
그동안 펴냈던 <평신도를 위한 쉬운 성경 시리즈>의 세 번째로 기획되어 나온 해설서로, 요한계시록의 건강한 이해를 돕기 위해 기획되었다. 계시록의 자세한 이해를 돕기 위해 계시록 문단별로 각 구절을 건너뛰지 않고 바르고 쉽게 이해할 수 있도록 하나하나 빠짐없이 짚어나갔다. 그러다 보니 양이 많아졌지만 계시록에 대한 흥미를 잃지 않고, 이 책을 차분하게 반복해서 읽다 보면 건강한 계시록 해석에 대한 확신을 가질 수 있을 것이다. 계시록을 많이 읽으라. 그리고 많이 먹으라. 어떤 그릇된 해석에도 단호하게 거부하고 건강하고 바른 신앙을 가진 성도로 당당하게 서라! 이 책을 통해 깊은 통찰과 역사적 사실로 정곡을 꿰뚫는 계시록의 진수를 만끽하라! 말세에 대한 깊은 통찰력을 얻을 수 있을 것이다.
출판사 리뷰
“지금은 계시록을 공부할 때!”
메르스 및 신종 플루, 코로나19 등 세계적 재앙과
각종 이단이 창궐하는 이때, 우리는 흔들림 없이
하나님의 역사를 요한계시록을 통해 분별해야 한다.
이제 어렵고 난해한 강해집은 가라!
깊은 통찰과 역사적 사실로 꿰뚫는 계시록의 진수,
이보다 쉽고 완전한 계시록 해설서는 없다!
우리의 믿음은 이 책을 펼쳐 있는 순간,
의심과 흔들림이 확신과 기쁨으로 바뀌게 된다!
계시록, 이 한 권의 해설서가 말세에 대한 깊은 통찰력을 준다.
요한계시록은 말씀을 사모하는 많은 성도에게도 여전히 모호하고 난해한 책 중 하나이다. 마치 에베레스트 산 정상과 같이 늘 그 자리에 우뚝 서 있지만 막상 산을 올라 정복하기에는 벅차고 부담스럽다. 계시록의 처음 시작과 끝은 그래도 이해할 만하다. 그러나 4장부터 시작되는 7인, 나팔, 대접 환상으로 들어가면 마치 어둡고 복잡한 미로를 지나는 것 같아 이해하기 어렵다. 계시록 안에 담긴 용과 짐승을 비롯한 무시무시한 환상과 상징들, 666과 같은 암호 같은 숫자들, 그리고 계시록의 복잡한 구조 등은 계시록을 이해하는 걸림돌이다. 그러다 보니 계시록을 가능한 회피하고 다루지 않거나 다루더라도 미래를 콕 집어 알려주는 예언의 책 정도로만 다룬다.
상황이 이렇다 보니 요한계시록은 그 내용의 난해함과 모호함으로 인해 종종 극단적인 분파주의자나 이단 집단들이 자신들의 극단적인 시한부 종말론을 주장하기에 좋은 근거자료가 되어왔다. 여기에 신사도운동과 신비주의 예언운동이 추가되면 그 영향력은 몇 배로 증폭된다. 최근 들어 이러한 영향력은 유튜브로 인하여 그 파급력이 더 커지고 있다. 왜곡된 해석을 그럴듯하게 포장하여 임박했다고 주장하는 검증되지 않은 종말론을 무차별적으로 살포하는 것이다. 게다가 한국에서 우후죽순으로 일어나는 여러 이단들의 요한계시록 해석도 난무하고 있다. 이들의 해석도 하나하나 살펴보면 임박한 종말론의 일종이 대부분이다. 마지막 때에 천년왕국이 자기네 단체를 통해 이루어지고 있다는 것이다.
성도들이 바른 요한계시록 해석을 배워 분별력을 갖고 있다면 큰 문제가 되지 않겠지만, 그동안 요한계시록에 대해 견지했던 소극적인 자세로 인해 성도들은 건강한 분별력 없이 너무나도 쉽게 이런저런 자극적이고 그릇된 해석에 미혹되어 왔다. 2천 년의 교회역사를 통해 형성되었던 요한계시록에 대한 양극단의 두 흐름은 오늘날까지도 계속 이어지고 있다. 성도들은 계시록에 무지하고, 그래서 궁금해 여기저기 눈을 돌리다 보면 주변에 극단적이고 자극적인 그릇된 종말에 끌리게 되고, 이단들의 요한계시록 해석에 혹하게 된다. 그래서 성도들은 계시록을 가능한 회피하던지, 아니면 그릇된 해석으로 빠져드는 양극단 현상을 보인다.
이러한 악순환이 더 이상 계속되도록 방치해서는 안 된다. 이제는 요한계시록을 건강하게 이해하고 바로 알아야 한다. 이에 이 책을 펴내게 된 것이다. 이 책은 그동안 펴냈던 <평신도를 위한 쉬운 성경 시리즈>의 세 번째로 기획되어 나온 해설서로, 요한계시록의 건강한 이해를 돕기 위해 기획되었다. 계시록의 자세한 이해를 돕기 위해 계시록 문단별로 각 구절을 건너뛰지 않고 바르고 쉽게 이해할 수 있도록 하나하나 빠짐없이 짚어나갔다. 그러다 보니 양이 많아졌지만 계시록에 대한 흥미를 잃지 않고, 이 책을 차분하게 반복해서 읽다 보면 건강한 계시록 해석에 대한 확신을 가질 수 있을 것이다. 계시록을 많이 읽으라. 그리고 많이 먹으라. 어떤 그릇된 해석에도 단호하게 거부하고 건강하고 바른 신앙을 가진 성도로 당당하게 서라! 이 책을 통해 깊은 통찰과 역사적 사실로 정곡을 꿰뚫는 계시록의 진수를 만끽하라! 말세에 대한 깊은 통찰력을 얻을 수 있을 것이다.
“용의 머리는 일곱이다. 그리고 일곱 왕관을 썼다. 일곱은 완전수로 그가 이 땅을 사망의 권세로 완전히 장악하여 위협하고 주권을 행사하려는 존재임을 보여준다. 하지만 이는 머리에 많은 관을 쓰고 온 땅을 통치하는 그리스도의 주권에 대한 고도의 모방에 불과하다(19:12). 여기서 ‘왕관’은 주로 로마 속주의 통치자들을 임명할 때 수여되었다. 하지만 로마 황제들은 임명된 군주라는 인상을 피하기 위해 왕관 쓰기를 원하지 않았고, 대신 제국의 승리를 상징하는 면류관을 선호했다. 사탄은 제한된 기간이지만(12:12) ‘이 세상 배후에 있는 큰 임금’(요 12:31, 14:30, 16:11)이자, ‘공중의 권세 잡은 자’(엡 2:2)이며, ‘이 세상의 신’(고후 4:4)으로 세상의 왕들 위에 군림하려 한다(17:12 참조). 이러한 일곱 머리는 다니엘서에 나오는 짐승들의 머리를 합친 것과 같다. 독수리, 곰, 표범, 쇠로 된 큰 이를 가진 짐승의 머리에 표범과 같은 짐승의 나머지 머리 셋을 합친 것이 일곱이다(단 7:1-7 참조). 열 뿔은 다니엘서의 넷째 짐승에서 나오는 열 뿔(단 7:7-8,20,24)을 반영하며, 계시록 13장의 짐승에게 다시 나타날 것인데(13:1), 뿔은 왕의 권세와 능력을 상징한다.”
_ 일곱 머리 열 뿔난 붉은 용의 공격 중에서
“그렇다면 본문이 말하는 짐승의 표는 무엇인가? 먼저, 이 표는 사람의 수다(18절). 이 표는 컴퓨터를 의미하는 것이 아니다. 사람이다. 둘째, 이 표는 짐승의 수다. 여기서 ‘짐승’은 첫째 짐승, 곧 어린양을 흉내 내며 자신을 하나님의 아들로 자처하며 신성을 모독하고 사람들의 경배를 받는 존재이다(13:5-8). 이러한 인물로 우리는 계시록이 기록될 당시에 있던 사람을 생각할 수 있다. 앞서 13장 1~10절에서 우리는 로마제국의 황제, 특히 자신을 신성화하고 우상을 세우며 경배를 강요하는 네로와 같은 인물임을 살펴본 바 있다. 셋째, 이 표는 짐승의 이름을 게마트리아식으로 나타낸 ‘그 이름의 수’다. ‘그 이름’은 누구의 이름일까? 이를 찾기 위해서 우리는 유력한 인물의 이름을 게마트리아식으로 풀어볼 필요가 있다. 하지만 그렇게 하기에는 어려움이 있다. 오랜 시간 동안 게마트리아식으로 풀어낸 이름이 너무 많기 때문이다. 초기에는 로마 황제의 이름이 주로 나왔다. 폴리캅의 제자인 이레니우스는 2세기 무렵 그의 「이단 논박」(5.30)에서, 666이 로마제국을 가리키는 라틴어 ‘라테이노스’(Lateinos)를 풀이한 것이거나, 주후 70년 예루살렘을 멸망시키고 후에 황제가 된 티투스 황제를 가리키는 ‘테이탄’(Teitan)으로 제안한 바 있다.”
_ 두 짐승의 출현(3) : 666은 무엇인가? 중에서
“요한계시록의 제3환상에 해당하는 17~20장은 그동안 이 땅을 미혹하고 괴롭혔던 악의 총체적 세력에 대한 최후의 심판과 멸망을 보여준다. 이는 크게 네 부분으로 나눌 수 있다. 첫째, 큰 성 바벨론의 심판과 멸망(17:1-19:10), 둘째, 짐승과 거짓 선지자의 심판과 멸망(19:11-21), 셋째, 용의 심판과 멸망(20:1-10), 넷째, 불신자들의 심판과 멸망(20:11-15)이다. 한마디로 바벨론의 멸망을 필두로 악의 삼위일체와 그를 따르는 모든 무리에 대한 최후의 심판이 내려지는 것이다. 이런 구도 속에 첫째 부분(17:1-19:10)은 바벨론에 대한 서론적 묘사(17장), 바벨론의 멸망(18장), 그리고 바벨론 패망에 대한 하늘의 찬양과 어린양의 혼인잔치(19:1-10)에 대한 내용으로 구성되어 있다. 물론 여기에서 바벨론은 로마를 가리킨다.
_ 바벨론에 임할 심판 : 알고 보니 음녀였다 중에서
작가 소개
지은이 : 양형주
양형주 목사는 다양한 사역을 통해 교회 내의 이단 침투의 심각성을 경험한 후, 10년 이상 이단에 대해 연구했다. 그리고 목회자와 신약학 교수로 이단들의 교리와 이들의 잘못된 가르침에 대처할 수 있는 정통 교리, 이에 기초한 바른 성경 해석을 가르쳐 왔다. 저자는 많은 이단이 내부 결속을 위해 요한계시록을 악용해 왔으며, 그중 대표적으로 사회적 혼란을 가중시키고 있는 신천지의 핵심도 요한계시록에 있다고 말한다. 이 책에서 저자는 신천지 요한계시록 해석의 오류를 철저하게 검토하고 바른 요한계시록 해석과 건강한 대안을 제시한다. 이 책은 신천지의 잘못된 가르침에 대항하는 탁월한 반증서이고 신천지에 빠졌다 돌아온 이탈자들과 현재 이탈을 고민하는 이들에게 효과적인 치료제이며 신천지 예방 교육을 하려는 교회에게는 꼭 필요한 안내서다. 미국 캘리포니아 주립대학교(UC-Irvine)에서 철학(B.A.)을 전공 한 후 장로회신학대학원(M.Div.)과 동대학원에서 신약학 석사(Th.M.) 및 박사(Th.D.) 학위를 취득했다. 현재는 대전도안교회 담임목사로 섬기고 있다. 또한 장로회신학대학교 객원교수 및 대전신학대학교 겸임교수와 바이블 백신센터 원장을 맡고 있다. 저서로는 《청년사역》(두란노), 《바이블 백신 1, 2》(홍성사), 《평신도를 위한 쉬운 로마서》(브니엘) 등이 있고, 톰 라이트의 《모든 사람을 위한 성경주석 시리즈》(IVP) 총 18권의 성경본문 번역을 감수하였다. 번역서로 《게리 콜린스의 코칭 바이블》(IVP), 《신약의 본문》(한국성서학연구소) 등이 있다.
목차
프롤로그 _ 이제는 계시록을 공부해야 한다
Part Ⅲ. 제2환상 : 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접
19. 막간 장면 4-1. 일곱 머리 열 뿔난 붉은 용의 공격 계 12:1-6
20. 막간 장면 4-2. 미가엘과 용의 하늘 전쟁 계 12:7-12
21. 막간 장면 4-3. 교회여 일어나라 : 용과 여자의 전투 계 12:13-17
22. 막간 장면 5-1. 두 짐승의 출현 (1) : 짐승과 더불어 싸우려면 계 13:1-10
23. 막간 장면 5-2. 두 짐승의 출현 (2) : 집요한 미혹의 세력을 주의하라 계 13:11-15
24. 막간 장면 5-3. 두 짐승의 출현 (3) : 666은 무엇인가? 계 13:16-18
25. 막간 장면 6-1. 하늘의 십사만 사천 : 나는 어린양을 따르리 계 14:1-5
26. 막간 장면 6-2. 세 천사의 선언 : 바벨론, 결국 무너진다 계 14:6-13
27. 막간 장면 6-3. 마지막 수확 : 두 종류의 추수를 대비하라 계 14:14-20
28. 하늘에 준비된 일곱 대접 : 불 섞인 유리 바닷가에서 울려 퍼지는 찬양 계 15:1-8
29. 첫째-넷째 대접 : 일곱 대접, 불가역적 심판이 시작되다 계 16:1-9
30. 다섯째-여섯째 대접 : 심판 중에 지켜야 할 성도의 거룩 계 16:10-16
31. 일곱째 대접 : 마침내 무너지는 큰 성 바벨론 계 16:17-21
Part Ⅳ. 제3환상 : 큰 성 바벨론과 사탄의 멸망
01. 바벨론에 임할 심판 : 알고 보니 음녀였다 계 17:1-8
02. 충격! 짐승에게 멸망당한 음녀 : 오직 주님의 뜻만이 서리라 계 17:9-18
03. 바벨론에서 나오라 계 18:1-8
04. 덧없이 무너지는 바벨론 시스템 1 계 18:9-12
05. 덧없이 무너지는 바벨론 시스템 2 계 18:13-17a
06. 바벨론의 꺼진 등불 빛 계 18:17b-24
07. 천상의 승리 찬양 계 19:1-10
08. 백마 탄 자 예수 그리스도 계 19:11-16
09. 두 짐승의 멸망 : 순식간에 거둔 승리 계 19:17-21
10. 천년왕국 1 계 20:1-3
11. 천년왕국 2 계 20:4-6
12. 사탄의 패망 계 20:7-10
13. 세상 끝에 임할 백보좌 심판 계 20:11-15
Part V. 제4환상 : 거룩한 성 새 예루살렘
01. 새 하늘과 새 땅 : 거룩한 성 이 땅으로 내려오다 계 21:1-4
02. 새 하늘과 새 땅 : 유업을 상속받을 자녀와 둘째 사망 계 21:5-8
03. 어린양의 신부 : 새 예루살렘의 영광 계 21:9-27
04. 새 예루살렘, 생명으로 충만한 최후의 에덴 계 22:1-5
Part Ⅵ. 결론 : 주 예수여 오시옵소서 계 22:6-22:21
주요 참고문헌
