도서 소개

철저하게 상좌부 불교의 정통 가르침과 주석서에 근거한, 아나빠나삿띠와 위빳사나의 정수를 담은 수행 입문서이자 종합 안내서다. 칸니 명상은 미얀마에서 오랜 시간 스님들에게만 구전으로 전해온 수행법으로, 단시일 내에 깨달음에 이르는 지혜를 성취할 수 있는 특별한 수행법이다. 이 책은 칸니 명상을 소개하는 최초의 책으로, 수행 방법을 아주 세밀하고 자세하게, 그리고 논리적이며 체계적으로 정리하고 제시하여, 초보 수행자뿐만 아니라 보다 깊게 명상을 이해하려는 이들에게 많은 도움이 될 것이다.

  출판사 리뷰

1.
칸니 명상은 실라 띳사 스님이 약 120년 전 미얀마에 처음 소개한 수행법이다. 그는 아라한으로 알려진 스승 찌딸라 마하테라 스님으로부터 이 명상법을 전수 받았다. 그 당시에는 명상이라는 것이 대중적으로 알려지지 않았었는데, 레디 사야도 등 많은 유명 스님들이 실라 띳사 스님의 지도하에 함께 명상을 했다. 그때 함께 한 수행이 집중명상(사마타)과 통찰명상(위빳사나)이 포함된 칸니 명상이었다.
저자인 수망갈라 스님은 그동안 수많은 수행자들에게 칸니 명상을 지도했으며, 현재 깊은 산속에서 철저히 계율을 지키면서 탁발로 연명하며 홀로 정진 중이다. 이 책은 구전으로 전해온 수행 비법과 자신의 체험, 그리고 명상 지도 경험을 종합하여 체계화한 것이다.

2.
불교의 명상은 크게 사마타 수행(고요명상)과 위빳사나 수행(통찰명상)의 둘로 나눌 수 있다. 사마타는 어떤 한 대상에 마음을 집중하여 고요하고 평온한 마음상태를 얻는 수행법이고, 위빳사나는 집중된 마음(사마타)을 기반으로 하여 대상의 본질을 통찰하는, 지혜를 얻는 수행법이다.
아나빠나삿띠는 호흡의 들숨과 날숨에 대한 알아차림을 하는 수행법으로, 사마타 수행의 한 종류이면서 모든 명상의 기본이 되는 수행법이다. 그리고 위빳사나는 열반에 이르는 도의 지혜를 얻는 수행법인 만큼 무상, 고, 무아라는 3가지 특성을 알아차려야 한다.
일반적으로 칸니 전통 명상코스는 55일이 소요된다고 한다. 사마타 수행을 35일, 위빳사나 수행을 20일 동안 하지만 바쁜 일상을 살아가는 직장인들을 위해 10일 특별집중코스도 진행한다. 10일 코스에서는 하루 최소한 8시간 동안 저녁 9시까지 계속해서 1시간 좌선, 30분 걷기 명상을 반복한다. 10일 중에 7일은 사마타 수행을, 3일 동안은 위빳사나 수행을 한다.
이처럼 칸니 명상은 먼저 아나빠나삿띠 수행을 통해 강한 집중을 얻고, 이를 기반으로 위빳사나 수행으로 전환하는 수행법이므로, 사마타와 위빳사나를 아우르는 수행법이라고 하겠다.
칸니 사마타 수행은 아나빠나삿띠를 통해 선정에 근접하는 집중을 얻기 위한 수행이다. 깊은 집중 상태에서 개념화된 빛의 심상을 얻으면 제3의 눈을 통해 멀리 떨어진 물체를 보는 초능력 체험도 가능하다. 또한 호흡관찰을 통해 불면증이나 허리 통증 등과 같은 만성질환이 치유되기도 한다. 용맹정진한다면 25일 이내에 깊은 집중의 상태를 경험함으로써 선정의 입구인 근접삼매에 이를 수 있다. 근접삼매에 이르면 위빳사나 수행을 시작한다.
위빳사나 수행에서는 매 순간 명상 대상인 아지랑이 같은 물질 미립자를 알아차림으로써 마음과 물질의 일어남과 사라짐을 철견撤見한다. 이런 과정을 통해 보편적인 진리를 터득하여 인생의 어려움을 이겨낼 수 있는 힘과 지혜를 얻을 수 있으며, 마침내 모든 괴로움을 완벽하게 소멸할 수 있다. 즉 위빳사나는 인간의 근본적인 어리석음과 고통에서 자유로워지고, 윤회의 속박에서 벗어나기 위한 수행법인 것이다.

3.
이제 명상은 현대인들이 안고 있는 몸과 마음의 병을 치유하는 유력한 대안이 되었다. 거기에 맞춰 수많은 종류의 명상법들이 등장하고 있는데, 특히 ‘칸니 명상’은 복잡한 세상을 살아가는 현대인들의 삶을 자유롭고 평화로운 길로 확실하게 안내해줄 것이다. 매일매일 겪고 있는 스트레스와 불안, 분노 속에 살아가는 현대인들을 평화와 행복, 지혜의 세계로 이끌어주는 안내도가 되고, 나아가 모든 고통과 번뇌로부터 자유로워지는 열반의 문을 여는 열쇠가 되어줄 것이다.

“부처님은 고통을 끊는 유일한 길이 위빳사나라고 말씀하셨다. 위빳사나 수행을 통해 당신이 누구인지 이해할 수 있으며, 자아의 실체와 무한한 우주 속 당신의 현 위치를 알게 된다. 깨달음을 얻기만 한다면, 존재에 대한 집착은 더 이상 절망적인 마음의 부담이 되지 않을 것이다. 이 책에 수록된 위빳사나 수행을 함으로써 당신은 깨달음에 이를 수 있는 지식과 지혜를 얻을 수 있으며, 열반을 실현할 수 있는 길에 도달할 수 있다. 이 깨달음의 여정에 동참한 것을 환영하며, 영적인 수행이 원만히 이루어질 수 있도록 당신에게 최고의 안내를 약속한다.”
_ 저자 수망갈라

  작가 소개

지은이 : 수망갈라
미얀마 양곤 경영대학교에서 통계수학을 전공하였으며, 국영 석유회사에서 재직 중 자진 퇴사, 계를 받고 미얀마 불교 승가의 일원이 되었다. 싯따구 국제 불교 아카데미에서 영어를 가르쳤으며, 만달레이 양킨 국제명상센터의 명상지도 스님으로 국내외 수행자들에게 칸니 명상을 지도했다.불기 2550년 모든 행위를 끊고 24시간 철야명상을 마친 후, 인도의 4대 불교성지 순례를 했다. 2013년 다시 인도를 찾아 우루웰라 동굴에서 단독 집중수행을 했으며, 보리수나무 아래서 밤낮으로 용맹 정진했다. 스리랑카의 부처님 치아 사리가 봉안된 사원에서 수행하여 깊은 선정에 들었다. 2019년 대만에서 The True Power of Kanni Meditation이 출판되었다. 같은 해 인도 뱅갈로 소재 마하보디 사원에서 10일 칸니 명상 코스를 지도했다. 현재 숲속 오지 사원에서 철저한 채식과 구계를 지키며 탁발에 의존하면서 오로지 수행에만 여생을 바치고 있다.

  목차

서문5
감사의 글10 / 칸니 전통 명상의 역사와 개요20


제1부 아나빠나삿띠를 집중으로 하는 사마타 수행

제1장 불교 명상이란? 31
1. 사마타 수행(고요명상) 32
2. 위빳사나 수행(통찰명상) 33
3. 위빳사나와 알아차림에 연관된 가르침 33

제2장 어떻게 명상을 시작할 것인가? 41
1. 부처님에 대한 회상 43
1) 부처님에 대한 회상 방법 57
2) 부처님에 대한 회상의 이익 58
3) 부처님에 대한 회상에 관련된 예화 59
2. 자애 계발 명상 66
1) 어떻게 자애 계발 명상을 할 것인가? 70
2) 자애 계발 명상의 이익 79
3. 몸의 혐오스러움과 더러움에 대한 명상 81
4. 죽음에 대한 명상 81
1) 왜 죽음에 대한 명상을 해야 하는가? 85
2) 어떻게 수행할 것인가 97
3) 죽음에 대한 명상의 이익 98

제3장 명상 방법 1 - 들숨과 날숨 알아차리기 101
1. 아나빠나삿띠는 무엇인가? 102
2. 빨리 경전에 따른 아나빠나삿띠 수행법 107
3. 아나빠나삿띠 수행을 시작할 때 109
4. 아나빠나삿띠 수행의 이익 123
5. 모든 부처님들의 수행 기본으로서의 아나빠나삿띠 130
6. 집중을 계발하는 목적 137
7. 도의 지혜를 성취하기 위한 부단한 수행 145

제4장 수행의 장애는 무엇인가? 152
1. 장애란 무엇인가? 152
2. 장애를 제거하는 방법 160

제5장 집중력을 파괴하는 피할 수 없는 마음의 잡음 168
1. 두 종류의 생각 169
2. 감각적인 생각을 제거하는 방법 175

제6장 집중을 앗아가는 수챗구멍 180
1. 수행 중에 삼가야 할 6가지 탐닉(쇠퇴의 법) 180
2. 당신이 쓰고 있는 녹색 선글라스 185
1) 우리는 왜 최고의 시대에 있는가? 188
2) 우리는 왜 최고의 영역에 있는가? 190
3) 우리는 왜 최고의 시간에 있는가? 192
3. 부처님께 올리는 최고의 보시 방법 193

제7장 깨달음에 관련된 37가지 요소와 7가지 깨달음의 요소 198

제8장 5가지 명상 요소 기능의 균형 234

제9장 니밋따란 무엇인가? 243

제10장 명상 방법 2 - 들숨과 날숨의 길이 알아차리기 248
1. 니밋따 보내기 251
2. 도의 지혜를 얻기 위해 사전에 갖춰야 할 자질 254
3. 니밋따 조절하기 263
4. 니밋따를 통한 원거리 파고다 순례 264
5. 니밋따를 다루는 방법 268

제11장 명상 방법 3 - 전체 호흡주기 알아차리기 272
1. 몸속 위아래로 니밋따 보내기 273
2. 몸속으로 니밋따 관통하기 276
3. 몸 안 청소 278

제12장 명상 방법 4 - 심장토대에 니밋따 안착하기 281


제2부 위빳사나 수행

제1장 왜 위빳사나 수행을 해야 하는가? 295
1. 상카라(형성된 것들) 296
1) 나쁜 생에서 지은 수많은 빚을 어떻게 갚을 수 있을까? 302
2) 완전한 열반에 드는 것과 죽음과의 차이는 무엇인가? 303
2. 위빳사나란 무엇인가? 303
3. 위빳사나 수행 방법 307

제2장 위빳사나 수행을 시작하기 전 예비명상 311
1. 루빠 빠릭가하(물질에 대한 식별) 311
1) 4가지 대 근본물질 314
2) 24가지 파생된 물질 317
2. 나마 빠릭가하(마음에 대한 식별) 332
1) 마음 332
2) 오온 348
3) 견해의 청정 353
3. 빳짜야 빠릭가하(원인과 결과에 대한 식별) 363
4. 앗다나 빠릭가하(전생과 내생의 원인에 대한 식별) 380
1) 보리수 아래 깨달음의 과정 381
2) 십이 연기 384

제3장 삼마사나 냐나(무상·고·무아를 아는 지혜) 398
1. 지혜의 관점 399
2. 청정의 관점 401
1) 물질에 대한 7가지 명상 방법 413
2) 마음이나 비물질에 대한 7가지 명상 방법 415

제4장 우다얍바야 냐나(마음과 물질의 일어남과 사라짐을 아는 지혜) 430
1. 우다얍바야 냐나의 속성 434
2. 명상 도중 극심한 고통을 극복하는 방법 445

제5장 방가 냐나(마음과 물질의 사라짐을 아는 지혜) 450
어떻게 방가 냐나가 일어나는가? 452

제6장 도의 지혜를 얻기 위해 명상 기능을 활성화시키기 위한 9가지 방법 458

제7장 바야 냐나(두려움에 대한 지혜) 464

제8장 아디나와 냐나(마음과 물질을 결함으로 여기는 지혜) 470

제9장 닙비다 냐나(마음과 물질을 지루한 것으로 아는 지혜) 475

제10장 문찌뚜깜야따 냐나(마음과 물질을 버리고 싶은 지혜) 480
왜 우리는 한 곳에 집중된 마음으로 맹렬하게 명상을 해야 하는가? 485

제11장 빠띠상카 냐나(다시 숙고하는 지혜) 490
1. 마음과 물질을 혐오스러운 것으로 알아차림 498
2. 우리는 왜 마음과 물질을 무상한 것으로 알아차리면서 신중하게 수행해야 하는가? 502

제12장 상카루뻬카 냐나(상카라에 대한 평정의 지혜) 506

제13장 아눌로마 냐나(수순하는 지혜), 고뜨라부 냐나(혈통을 바꾸는 지혜), 막가 냐나(도의 지혜)와 팔라 냐나(과의 지혜) 517
도의 지혜를 얻기까지 위빳사나 과정의 간략한 개요 521

제14장 열반이란 무엇인가? 526
1. 열반을 실현하는 방법 530
2. 열반의 실현을 점검하는 방법 538
1) 과의 증득에 의해서 539
2) 계에 의해서 540
3) 번뇌에 의해서 541

제15장 명상을 위한 각 위빳사나 지혜의 암송 문구 542
1. 빠릭가하의 암송 문구 543
2. 위빳사나 지혜의 암송 문구 543
3. 간단하게 상카루뻬카 냐나를 암송하는 법 547

참고 문헌549 / 빨리어 용어 해설551
역자 후기584 / 에필로그587

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