도서 소개

성경 계시의 원리·원칙은 무엇인가? 예수 그리스도의 구속사이다. 왜 그리스도의 구속사인가? 구약성경은 오실 메시아의 언약과 선지자들의 예언으로 성경을 기록하였고, 그 성경 안에서 하나님의 영광과 인류 구원을 성취하시려고 오시는 예수 그리스도를 알리셨다. 이것이 구약성경의 구속사이다.

  출판사 리뷰

성경 계시의 원리·원칙은 무엇인가? 예수 그리스도의 구속사이다. 왜 그리스도의 구속사인가? 구약성경은 오실 메시아의 언약과 선지자들의 예언으로 성경을 기록하였고, 그 성경 안에서 하나님의 영광과 인류 구원을 성취하시려고 오시는 예수 그리스도를 알리셨다. 이것이 구약성경의 구속사이다.
여러 목회자의 요청으로, 창세기에서 많이 설교하는 본문을 선정하여 구속사 성경 해석과 설교문을 출간한 것을 계기로 2019년 4월 출애굽기, 2019년 9월 레위기, 2020년 4월 민수기, 그리고 이번 가을, 신명기까지 모세오경을 모두 내게 되었다.

글쓴이에 대하여
저자 이준일 목사
광신대(14회), 총신신대원(68회), 숭실원(A.L.P 1회),
성경통독 3,930회(2019년 4월 2일 현재)

섬김의 직책
숭실대 기독교문화연구소 성경 담당 / 기독교학술원 / 개혁신학회 감사 /
구속사 성경신학연구원장 / 동인천노회 성민교회 은퇴목사

연구현황
- 구속사 신약성경주해 완필, 구속사 성경해석과 설교 집필 중(역대상·하까지)
- 구속사 성경해석과 설교 창세기 출간
- 구속사 성경해석과 설교 출애굽기 출간
- 구속사 성경해석과 설교 레위기 출간
- 구속사 성경해석과 설교 민수기, 신명기 출간 예정

구속사 성경신학연구회 연구모임
때 : 매월 세째주 금요일 9:30am-4:00pm
곳 : 인천광역시 서구 경서로 25번길 10 서해안교회 비전홀

섬기는 이들
이 사 장 김동형 목사 (서해안교회)
서 기 장 원태경 목사 (서부중앙교회)
사무총장 김동천 목사 (주현교회)
출판국장 유석희 목사 (신현동부교회)

구속사로 모세오경을 보면, ①창세기는 구속사의 기원을 아브라함에게 두고(창 12:1~3), 그 계보로 이삭, 야곱, 유다까지 출발시키며, 요셉에 의해 이방 땅 애굽에서 구속사 백성이 만들어진다. ②출애굽기는 메시아만 모시는 구속사 백성이 되기 위해 애굽을 떠나 언약의성지(聖地) 가나안으로 출발한다. 호렙산에서 율법이 계시되고, 메시아의 모형인 성막(회막)이 제조되었다. ③레위기는 광야와 가나안 땅에서 구속사의 성민으로 하나님께 드리는 예배이다. ④민수기는 메시아가 오실 언약의 땅 가나안을 향해 가는 1차 백성의 수와 40년 후 2차 광야 백성의 수를 계수한다. 구속사를 성취하시려고 메시아가 오시는 그 언약의 땅에 아무리 선민 아브라함의 자손이라도 구속사에 합당한 백성이 아니면 40년 동안 모두 광야에 묻혔다(민 14:20~38, 히 3:14~4:13). ⑤신명기는 구속사 없는 1세대는 광야 40년 동안 다 죽고, 새로 태어난 2세대에게 다시 시내 산의 계명과 율법의 강론이 펼쳐진다. 이를‘계명과 율법의 보충 규례’라고 한다. - 신명기 총론 중에서

구속사 진행으로 볼 때, ①창세기는 에덴에서 애굽까지의 여정이고 ②출애굽기는 애굽에서 시내 산까지 ③레위기는 일 년 동안 시내광야에 머물렀던 기록이며 ④민수기는 시내 산에서 모압 평지까지⑤신명기는 모압 평지에서의 기록이다. 시내 산에서 가데스와 모압평지까지는 장년 걸음으로 7~8일 걸렸고, 노약자와 함께 가도 열 하룻길이다. 이렇게 가까운 길을 이스라엘은 구속사 신앙의 불순종으로 무려 40년이나 걸렸다. 어느 시대든지 구속사 신앙이 아니면 언약의 땅 가나안도, 영원한 안식의 나라 천국에도 들어갈 수 없다는 것을 성경은 경고한다. - 신명기 총론 중에서

사복음서 중 요한복음은 공관복음에 삽입되지 않은 예수님에 대한 전기(傳記)를 보충시키려고 거의 40년이 지난 후에 기록했다. 신명기도 이와 유사하다. 모세 오경 중 3권(출애굽기, 레위기, 민수기)은 가데스 바네아에서 광야 40년을 지나왔던 1세대를 위해 기록했다면, 마지막 책인 신명기는 1세대는 죽고 2세대가 남았을 때 그들을 위해 앞의 내용을 보충하면서 다시 예언 계시로 주시는 하나님의말씀을 받아쓴 것이다 - 신명기 쓴 목적 중에서

  작가 소개

지은이 : 구속사성경신학연구원

  목차

책을 열며
신명기 총론

제 1강 하나님의 구원 역사 회고 _ (신 1장, 민 14:20~45)
구속사설교 ◈너희가 사로잡히리라 ◈
제 2강 하나님의 명령 _ (신 2장, 민 20:14~21)
구속사설교 ◈족한 줄 아는 성도 ◈
제 3강 요단 동편 땅의 정복과 분배 _ (신 3장, 민 21:21~35, 32장)
구속사설교 ◈요단 동편의 기업 ◈
제 4강 이스라엘의 규례와 법도 _ (신 4장, 민 25:1~18)
구속사설교 ◈규례와 법도를 준행하면 살리라 ◈
제 5강 호렙산 언약 _ (신 5장, 출 20:1~21)
구속사설교 ◈예수 그리스도의 모형인 중보자 모세 ◈
제 6강 율법의 대 강령 _ (신 6장, 출 13:2~16)
구속사설교 ◈성도의 진정한 축복 ◈
제 7강 가나안을 진멸하라 _ (신 7장, 9:1~5, 출 34:10~17)
구속사설교 ◈가나안의 영적 전쟁 ◈
제 8강 하나님을 잊지 말라 _ (신 8장, 32:15~25)
구속사설교 ◈성도의 시련과 훈련 ◈
제 9강 패역한 이스라엘 _ (신 9장, 출 32:1~35)
구속사설교 ◈모세의 모범적 중보기도 ◈
제 10강 다시 회복된 하나님의 언약 _ (신 10장, 출 34장)
구속사설교 ◈하나님이 요구하시는 것 ◈
제 11강 하나님께 청종(聽從)하라 _ (신 11장)
구속사설교 ◈그리심 산과 에발 산 ◈
제 12강 하나님을 섬기는 규례와 법도 _ (신 12장, 레 17:1~16)
구속사설교 ◈예루살렘 중앙 성소 ◈
제 13강 우상 숭배의 경계 _ (신 13장, 18:20~22)
구속사설교 ◈거짓 선지자를 청종하지 말라 ◈
제 14강 부정한 식물의 경계 _ (신 14장, 레 11:1~47)
구속사설교 ◈성도의 귀한 죽음 ◈
제 15강 안식년 면제의 규례 _ (신 15장, 레 25:1~7)
구속사설교 ◈그리스도인 채권자 ◈
제 16강 이스라엘의 3대 절기
_ (신 16장, 출 12:1~28, 레 23:4~14, 민 28:16~31)
제 17강 공직자에 관한 규례 _ (신 17장, 19:15~21)
구속사설교 ◈교회의 치리 제도 ◈
구속사설교 ◈신정정치의 왕도(王道) ◈
제 18강 메시아의 예언
_ (신 18장, 레 7:28~36, 10:12~15, 민 18:8~32)
구속사설교 ◈미신 행위의 폐단(弊端) ◈
제 19강 도피성의 규례 _ (신 19장, 민 35:9~28, 수 20:1~9)
구속사설교 ◈도피성의 영적 의미 ◈
제 20강 전쟁에 관한 규례 _ (신 20장)
구속사설교 ◈하나님의 전쟁(聖戰) ◈
제 21강 가나안의 여러 규례들 _ (신 21장)
제 22강 유실물과 순결법 _ (신 22장, 출 23:4~5)
구속사설교 ◈혼합주의를 멀리하라 ◈
제 23강 총회에 들어 올 수 없는 자 _ (신 23장)
구속사설교 ◈총회에 들어오지 못할 자 ◈
제 24강 공동체 생활의 규례 _ (신 24장, 마 19:1~12)
구속사설교 ◈그리스도인의 경제 생활 ◈
제 25강 공정성에 관한 규례 _ (신 25장)
구속사설교 ◈공정한 저울추와 되 ◈
제 26강 첫 소산과 십일조 _ (신 26장, 14:28~29, 민 18:21~29)
구속사설교 ◈예배자의 참된 자세 ◈
구속사설교 ◈보배로운 백성 ◈
제 27강 축복과 저주의 선포 _ (신 27장, 11:26~31, 수 8:30~35)
구속사설교 ◈다듬지 않은 돌 ◈
제 28강 순종의 축복·불순종의 저주
_ (신 28장, 7:12~24 출 23:20~33, 레 26:3~13)
구속사설교 ◈성경적 복의 개념 ◈
제 29강 모압 땅에서 세우신 언약 _ (신 29장, 출 19장)
구속사설교 ◈옛 언약과 새 언약 ◈
제 30강 회복의 언약과 생명과 사망 _ (신 30장, 레 26:40~45)
구속사설교 ◈공의로우신 하나님 ◈
제 31강 모세의 최종 사역 _ (신 31장, 수 1:1~7)
구속사설교 ◈하나님의 사역자 모세 ◈
제 32강 모세의 노래 _ (신 32장, 7:1~16, 8:11~19)
구속사설교 ◈하나님 선민에 대한 사랑 ◈
제 33강 모세의 축복 _ (신 33장, 창 49:1~28)
제 34강 모세의 죽음 _ (신 34장, 32:48~50)
구속사설교 ◈모세 죽음의 의미 ◈

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