도서 소개

코로나19 상황하의 정부의 예배 모임 규제 조치들을 돌아보고 이러한 조치들이 정부의 정당한 관할권 안에 있는지, 합헌인지 등을 체크해보고 국가는 어떻게 행해야 하고 교회는 어떻게 행해야 하는지 방향을 제시하는 책이다.

코로나19 상황하에서 정부는 교회의 예배 모임에 대한 강력한 규제를 시행하였다. 이것은 간단한 사안이 아니며 여러 논점들이 여기에 얽혀 있다. 우선 기존 교회 감염 실태가 어떠했는지 통계적으로 돌아보고 정부나 여론이 교회의 집단 감염을 질병 확산의 주원인으로 몰아가는 것이 정당했는지 돌아볼 필요가 있다. 또한 예배 모임이 교회 안팎의 사람들의 건강에 과연 위험을 초래하는지에 대한 정확한 의학적 정보가 필요하다.

  출판사 리뷰

이 책은 코로나19 상황하의 정부의 예배 모임 규제 조치들을 돌아보고 이러한 조치들이 정부의 정당한 관할권 안에 있는지, 합헌인지 등을 체크해보고 국가는 어떻게 행해야 하고 교회는 어떻게 행해야 하는지 방향을 제시하는 책이다.

코로나19 상황하에서 정부는 교회의 예배 모임에 대한 강력한 규제를 시행하였다. 이것은 간단한 사안이 아니며 여러 논점들이 여기에 얽혀 있다. 우선 기존 교회 감염 실태가 어떠했는지 통계적으로 돌아보고 정부나 여론이 교회의 집단 감염을 질병 확산의 주원인으로 몰아가는 것이 정당했는지 돌아볼 필요가 있다. 또한 예배 모임이 교회 안팎의 사람들의 건강에 과연 위험을 초래하는지에 대한 정확한 의학적 정보가 필요하다. 위험하다면 어느 정도로 위험한지 안전하다면 어느 정도로 안전한지 최대한 정량적으로 추적할 필요가 있다. 또한 온라인 예배와 현장 예배의 가치에 대한 파악이 필요하다. 온라인 예배가 현장 예배와 등가라면 굳이 현장 예배를 사수하기 위해 애쓸 필요가 없을 것이다. 이것은 중요한 주제이다. 또한 교회와 국가의 관할권에 대한 신학적 진리가 필요하다. 하나님은 예배 모임 관련 결정을 국가의 손에 위임하신 적이 있는지 돌아볼 필요가 있다. 또한 관할권 위반의 국가의 부당한 권한 행사에 대한 저항권 문제에 대한 검토가 필요하다. 또한 정부의 규제가 위헌인지 헌법학적 검토가 필요하다. 또한 현장 예배 유지 관련 결정에 있어 누가 결정 주체이며 총회는 어떤 역할을 수행하는 것이 바람직한지 교회 정치에 대한 검토가 필요하다. 또한 국가와 사회가 교회를 공격할 때 교회는 어떻게 대처하는 것이 옳은지 등등 여러 실천적 문제가 결부되어 있다.

이 책은 이러한 다양한 문제들을 의학적, 과학적, 신학적, 법학적으로 검토하고 결론을 명확하게 제시하는 책이다. 이를 위해 신학자, 목사뿐만 아니라 의사, 법학자 등 다양한 필진이 참여하였다.

1장에서는 그동안의 교회 감염 실태를 전수 조사하여 감염 원인과 전체 확진자 수 통계를 제공하고, 전체 확진자 중 실질 점유율을 계산한다. 나아가 그동안 벌어진 정부 규제를 시간순으로 정리하여 제공한다.

2장과 3장에서는 예배 모임의 위험성에 대하여 의학적, 과학적으로 객관적으로 따져 본다. 여기서 놀라운 결과가 도출된다. 2020년도 대부분 사회 안에 실시간 비격리 감염자 수가 1만 명 내외였는데 그 정도 상황에서는 마스크를 착용한 예배 모임이 과거 독감철의 마스크 벗고 모이던 모임 대비 사망 초래 위험성이 극히 낮았던 것이다.

4장에서는 헌법 이론을 바탕으로 위헌성 검토를 수행한다. 종교의 자유, 양심의 자유, 표현의 자유는 다른 기본권(경제활동의 자유 등)보다 훨씬 두텁게 보호되어야 한다는 것이 헌법학상 확고한 원칙이라는 것을 밝힐 뿐 아니라 그동안의 정부 규제가 어떤 이유에서 위헌인지 명확하게 밝힌다. 과거 독감철 마스크 벗고 모이던 예배 모임 대비 위험성이 10분의 1도 안 되는 코로나19 상황하의 마스크 쓴 예배 모임을 금지하거나 인원수 제한, 거리두기 제한을 가한 정부의 규제가 위헌인지 살펴본다.

5장에서는 정부의 관할권 없음을 선포한 그레이스 커뮤니티 교회(존 맥아더 목사 담임)의 입장문 전문을 번역 수록하고 관련 상황을 정리하여 설명한다.

6장에서는 정부의 규제가 관할권 안의 정당한 권한 행사인지 그렇지 않은지에 대해서 국가와 교회의 관계를 중심으로 역사적 성경적 원칙을 논하고 칼빈의 저항권 사상까지 설명한다.

7장과 8장에서는 현장 예배와 온라인 예배를 심도 있게 비교하며, 공예배와 관련된 권면을 제공한다.

9장에서는 교회가 예배 모임 시행에 관하여 결정할 때, 결정 주체와 결정 절차에 대하여 논한다. 특히 장로교 정치제도하에서 총회의 역할에 대하여 조언한다.

10장에서는 국가의 의무와 교회의 의무를 논한다. 즉, 국가가 잘못된 여론을 바로잡고 종교의 자유를 보장하기 위해 어떻게 해야 하는지 밝히고, 교회는 육체적 건강과 영적인 건강을 돌보기 위해 무엇을 하여야 하며, 세상 사람들이 잘못된 정보로 교회를 공격할 때 어떻게 대처해야 하는지 논한다.

11장에서는 이미 국제인권규범에서 전염병 상황하의 인권침해를 방지하기 위해 마련한 규정들을 대해 소개하면서 인권 제한시 반드시 따라야 할 국제법적 원칙을 설명하고 그동안의 정부의 조치들이 적합했는지 돌아본다.

12장에서는 존 녹스의 저항권 사상과 존 칼빈의 저항권 사상을 소개하면서 오늘날 교회가 정부의 부당한 규제에 어떻게 대처하는 것이 바람직한지 논한다.




전체 확진자 대비 실질 점유율 5.61%에 불과하다. 이것이 교회를 코로나 전염의 주요 원인으로 규정할 수 있을 정도로 큰 수치인가? 결코 아닐 것이다. 참고로 전체 개신교 신도는 9백만 명을 넘어 인구 대비 17% 정도로 추산된다. 나아가 정치 투쟁 및 교회 건물 철거 반대 투쟁을 위한 밀접 접촉 사례들(사랑제일교회 등)을 제외하면, 종교적 모임으로 인한 교회관련 집단 감염의 감염자 수는 1,261명이다. 이것은 표면 점유율 5.63%, 할인된 실질 점유율 2.82%에 해당한다.

식당, 카페, 술집 등에서는 하루에만 백만 명 이상이 마스크를 벗고, 함께 먹고 마시며 대화하는 접촉이 이루어진다. 이러한 접촉들을 통해 수많은 감염이 일어나고 있다. 이에 반해 마스크를 착용하고 일주일에 한두 시간을 함께 모이는 예배 모임은 위험도가 훨씬 낮으며 감염 사례도 거의 없다.

  작가 소개

지은이 : 이승구
개혁신학을 전문적으로 연구하는 이로서 현재 합동신학대학원대학교 조직신학 교수로 있다. 총신대학교 기독교 교육과를 졸업하고(B. A.), 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 취득하고(M. A. In Education), 합동신학원을 졸업하였으며(M. Div.), 영국 The University of St. Andrews 신학부에서 연구(research)에 의한 신학 석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학 박사(Ph. D., 1990)를 취득하였고, 미국 Yale University Divinity School에서 연구원(Research Fellow)으로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 한국 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수, 부총장 등을 역임한 후 지금은 합동신학대학원대학교의 조직신학 교수로 있다. 그 동안 한국장로교신학회, 한국개혁신학회 회장을 역임하였으며, 2020년 봄부터는 한국 복음주의신학회 회장으로 섬기고 있다.그 동안 다음 같은 책을 내었다.『현대 영국 신학자들과의 대담』 (대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992.Kierkegaard and Barth. Seoul: The Westminster Theological Press, 1994.『개혁신학에의 한 탐구』. 서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004.『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』. 서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2010. 4쇄, 2016. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2020.『진정한 기독교적 위로』. 하이델베르크 요리문답 강해 1. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2011. 2쇄, 2013. 3쇄, 2015.『성령의 위로와 교회』. 하이델베르크 요리문답 강해 2. 서울: 이레서원, 2001. 2쇄, 2003, 개정판, 2009. 개정 2쇄, 2013. 개정 3쇄, 2015.『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003. 개정판, 2006.『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014, 2016.『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005. 2쇄, 2008. 5쇄, 2016. 개정판. 서울: CCP, 2018.『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013. 2쇄, 2015.Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006.『21세기 개혁신학의 동향』. 서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008. 개정판, 서울: CCP, 2018.『한국 교회가 나아갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011. 개정판, 서울: CCP, 2018.『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012.『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄. 3쇄, 2016.『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010. 2쇄, 2010.『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010. 2쇄, 2010.『개혁신학 탐구』. 서울: 하나, 1999. 2쇄, 2001. 개정판, 수원: 합신대학원 출판부, 2012.『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄, 2013.『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014.『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015.『위로 받은 성도의 삶』. 하이델베르크 요리문답 강해 3. 서울: 나눔과 섬김, 2015. 개정판, 서울: 말씀과 언약, 2020.『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015.『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018.『하나님께 아룁니다: 감사의 최고 표현인 기도』. 하이델베르크 요리문답 강해 4. 서울: 말씀과 언약, 2020.

지은이 : 서창원
총신대학교 신학대학원 역사신학과 교수. Free Church of Scotland College에서 M.Div. 학위를 받았고, 1992년에 한국 개혁주의 설교연구원을 설립하여 지금까지 원장으로 있으며, 영국의 ‘진리의 깃발’지 한국어판을 발행하였다. 저서로는 《땅에서 열어가는 천국》, 《청교도 신학과 신앙》, 《조지 휫필드의 생애와 사역》 등 다수가 있으며, 역서로는 《마틴 로이드 존스의 십자가》, 《진리의 심곡에 서서》 등이 있다.

지은이 : 이상규
고신대학교 명예교수이자 백석대학교 석좌교수로 일하고 있다. 한국복음주의신학회 학술상(2018) 등 여러 학술상을 수상하였고, 개혁신학회 등 여러 학회 편집위원 혹은 회장을 역임했다. 저서로는 『한국교회 역사와 신학』(2008), 『교회쇄신운동과 고신교회의 형성』(2016, 이상 생명의 양식), 『교회개혁과 부흥운동』(2004), 『한상동과 그의 시대』(2006), 『개혁주의란 무엇인가?』(2007, 2019), 『교양으로 읽는 역사』(2009), 『초기 기독교와 로마사회』(2016, 이상 SFC), 『구약의 메시지』(2013), 『한국교회사의 뒤안길』(2015, 이상 킹덤북스), 『교회개혁사』(성광문화사, 1997), 『부산지방 기독교전래사』(도서출판 글마당, 2001), 『헬라로마적 상황에서의 기독교』(한들출판사, 2006), 『부산경남지역 기독교회의 선구자들』(고신대학교 출판부, 2012), 『해방전후 한국장로교회의 역사와 신학』(한국기독교역사연구소, 2015), 『다시 쓴 한국교회사』(개혁주의출판사, 2016), 『왕길지의 한국선교』(숭실대학교, 2017), 『교양으로 읽는 종교개혁 이야기』(영음사, 2017), 『부산지방에서의 초기 기독교』(한국교회와 역사연구소, 2019), To Korea With Love (Presbyterian Church of Victoria, Australia, 2009) 등이 있고, 역서로는, 渡信夫, 『기독교강요란 어떤 책인가?』(고신대출판부, 1998), 渡信夫, 『기독교신앙과 전쟁책임』(한국교회와 역사연구소, 2008), John Driver, 『초기그리스도인들이 본 전쟁과 평화』(KAC, 2010), S. Fortosis, 『헤리티지 스토리』(CLC, 2011), W. Baird 『윌리엄 베어드의 선교일기』(숭실대학교 한국기독교박물관, 2013) 등이 있다.

지은이 : 이명진
1988년 경희대학교 의과대학 졸업 1995년 명이비인후과 원장 2010년 의료윤리연구회 초대회장 대한의사협회 중앙윤리위원 2011년 의사평론가 2012년 경희대학교 의학전문대학원 겸임교수 2016년 의료윤리학회 감사 2016년 의사윤리상 수상(서울시 의사회) 2017년 의료윤리상 수상(대한의사협회) 2017년 대한의사협회 KMA POLICY 법제윤리위원 2018년 의료정책연구소 연구위원 2018년 서울시 의사회 윤리위원 2019년 성산생명윤리연구소 소장 (저서) 이명진 원장의 의료와 윤리 2013.11. 이명진 원장의 의료와 윤리Ⅱ 2019.3.(공동번역서) 의학 전문직업성 교육 2017.12.

지은이 : 정소영
미국 변호사이자 세인트폴 세계관 아카데미 대표. 연세대학교 영어영문학과, 한동국제법률대학원을 졸업했다. 저서로는 《미국은 어떻게 동성결혼을 받아들였나》, 《크리스천 청소년들이 꼭 알아야 할 세계관 특강!》, 《고전이 알려주는 생각의 기원》이 있고, 역서로는 가브리엘 쿠비의 《글로벌 성혁명》이 있다.

지은이 : 조정의
유평교회 담임목사. 미국 마스터스 신학대학원Master’s Seminary에서 M.Div.와 Th.M. 학위를 받았다. 저서로는 《정직한 크리스천의 솔직한 질문들》, 《내삶 사용법》이 있으며, 웹사이트 achurch.or.kr과 gracetokorea.org에 글을 기고하고 있다.

지은이 : 명재진
충남대학교 법학전문대학원 교수. 연세대학교 법과대학 및 동 대학원을 졸업하였고, 독일 BONN 대학에서 법학 박사(헌법학) 학위를 받았으며, 헌법재판소 비서관 및 충남대 법학전문대학원 원장을 역임했다.

  목차

들어가는 질문

1장 교회 집단 감염 현황과 그간의 정부 규제
2장 코로나19 관련 의학적 팩트들
3장 예배 모임의 안전성에 대한 의학적, 과학적 검토
4장 교회 셧다운의 위헌성 검토
5장 국가의 관할권 없음을 선포한 그레이스 커뮤니티 교회의 사례 소개
6장 교회 셧다운에 대한 신학적 검토
7장 현장 예배 모임의 우월성과 필요성
8장 온라인 예배에 대한 신학적 검토
9장 교회의 예배 방식에 대한 결정과 이를 위한 고려 사항
10장 예배 모임과 관련된 국가의 의무와 교회의 의무
11장 코로나19와 국제인권규범
12장 존 녹스의 저항권 사상

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