도서 소개
그간 강화도 '심도학사'를 통해 오프라인 강좌를 해왔던 길희성 박사가 비대면 코로나시대에 대면 강의를 할 수 없는 상황에서 온라인 강좌를 기획하였고, 그 원고를 전면 수정, 보완하여 펴낸 것이다.
이 책의 제목은 퇴계 이황의 <성학십도>가 모티브가 되었다. 저자는 이에 대해, “나는 ‘종교10강’을 계획하면서 퇴계 선생의 '성학십도'가 생각났다. 그래서 종교에 대해 사람들이 평소에 궁금해 하고 많이 묻는 문제들을 10개의 강의로 나누어 다루겠다는 결심을 하는 순간, 강의의 총 제목을 ‘종교10강’이라고 부르기로 했다”라고 머리말에 썼다. 저자는 오랫동안 종교 강좌를 해오면서 사람들이 가장 궁금해하던 주제를 선정한 다음 이를 다시 10개로 추렸다.
길희성의 종교10강의 지향점이자 이 책에서 저자의 뜻이 모이는 지점은 ‘영성’이다. 다종교시대, 비종교시대, 탈종교시대에서 종교는 어떤 역할을 할 것인가? 이 책은 기독교와 불교, 유교, 힌두교 등 여러 동, 서양 종교들을 비교종교학적 관점에서 망라하여 다루고 있다.
출판사 리뷰
종교학자 길희성 교수가 종교에 관한 사람들의 궁금증에 답하다
이 책은 그간 강화도 '심도학사'를 통해 오프라인 강좌를 해왔던 길희성 박사가 비대면 코로나시대에 대면 강의를 할 수 없는 상황에서 온라인 강좌를 기획하였고, 그 원고를 전면 수정, 보완하여 펴낸 것이다.
이 책의 제목은 퇴계 이황의 <성학십도>가 모티브가 되었다. 저자는 이에 대해, “나는 ‘종교10강’을 계획하면서 퇴계 선생의 '성학십도'가 생각났다. 그래서 종교에 대해 사람들이 평소에 궁금해 하고 많이 묻는 문제들을 10개의 강의로 나누어 다루겠다는 결심을 하는 순간, 강의의 총 제목을 ‘종교10강’이라고 부르기로 했다”라고 머리말에 썼다. 저자는 오랫동안 종교 강좌를 해오면서 사람들이 가장 궁금해하던 주제를 선정한 다음 이를 다시 10개로 추렸다.
길희성의 종교10강의 지향점이자 이 책에서 저자의 뜻이 모이는 지점은 ‘영성’이다. 다종교시대, 비종교시대, 탈종교시대에서 종교는 어떤 역할을 할 것인가? 전통적으로 종교가 인간의 정신세계를 관장한다는 것은 이제 시대착오적인 공허한 선언에 불과하다. 또한 현대와 같은 과학시대에 초자연적인, 초월적인 내세를 말하는 종교에 대한 사람들의 신앙이나 기대도 멀어져가고 있다. 그래서 이 시대에 종교란 사람들의 내면적 수양을 고양하고, 세상을 어떻게 보고, 인간적인 삶을 영위할 것인가에 초점을 맞출 수밖에 없다.
이 책은 기독교와 불교, 유교, 힌두교 등 여러 동, 서양 종교들을 비교종교학적 관점에서 망라하여 다루고 있다. 기독교 신자이면서 불교학을 전공하고 불교분야 학술원회원이기도 한 저자의 종교에 대한 해박한 이해가 다종교 사회인 우리 사회에서 종교적 성찰을 넓히는 데 크게 기여할 것으로 기대한다.
이 책의 내용 개괄(저자가 머리말에서 정리한 자료)
이 책의 내용을 소개하는 차원에서 아래의 10개 강의 제목들에 대해 간략히 소개하는 것이 독자들의 이해에 도움이 될 것 같다.
제1강. 종교의 이해: 5차원의 세계 - ‘종교란 무엇인가’라는 누구나 제기하는 질문을 에둘러 답하는 필자 자신의 전반적인 종교 이해를 소개하는 강의.
제2강. 종교 전통은 하나의 상징체계 - 경전의 문자적 이해를 고집하는 ‘근본주의’ 신앙의 문제를 종교의 사물화, 우상화 등의 관점에서 비판적으로 다루면서, 종교의 상징적 이해의 중요성을 강조하는 강의.
제3강. 종교와 인간소외: 종교비판의 두 종류 - 현대 종교들은 모두 세속주의자들의 날카로운 종교비판에 귀를 기울여야 한다는 생각에서, 종교비판의 두 종류, 종교외적 종교비판과 종교내적 종교비판을 소개한다.
제4강. 신은 존재하는가? - 종교의 가장 중심적 관심사인 신관의 문제를 폴 틸리히라는 그리스도교 신학자의 ‘궁극적 관심’이라는 개념을 중심으로 다룬다. 신 자체는 불변이라 해도, 신에 대한 인간의 이해는 시대와 더불어 달라질 수밖에 없다.
제5강. 과학은 신앙의 적인가? 창조와 신의 섭리에 대하여 - 종교와 과학의 문제를 다룬다면 사람들은 곧 갈릴레오 이야기를 연상하면서 과학은 신앙의 적이라고 생각한다. 하지만 현대과학도 변했고, 신학이나 신관도 많이 변하고 있다는 사실을 간과할 수 없다.
제6강. 종교다원주의의 이해 - 철학적 종교다원주의와 신학적 종교다원주의를 구별하면서 종교다원주의 사상을 소개한다. 지구촌 시대는 열린 종교들의 시대다. 종교다원적 신학과 이에 기초한 종교다원적 신앙과 영성의 가능성을 탐색한다.
제7강. 유교도 종교인가? ‘유교신앙’에 대하여 - 유교는 종교가 아니라 단지 도덕이나 정치사상 정도라고 보는 피상적 견해를 비판적으로 고찰한다. ‘유교신앙’이라는 생소한 신앙과 영성을 주로 성리학적 관점에서 고찰한다.
제8강. 자력과 타력 - 자신의 노력과 수행을 강조하는 불교와 유교 등 동양종교들과 유일신신앙의 종교들이 강조하는 신앙의 길이 그리 다르지 않다는 시각으로, 종교에 대한 새로운 이해를 도모한다. 불교에도 ‘복음주의’ 신앙이 있다는 놀라운 사실도 소개한다.
제9강. 개인윤리와 사회윤리 - 개인윤리와 사회윤리의 차이에 대해서 다룬다. 종교는 전통적으로 개인의 덕과 덕행을 강조해왔지만, 이제는 현대 시민사회의 윤리가 중요하다는 인식이 필요하다. 특히 사회윤리와 개인유리의 차이, 사회정의의 중요성을 다룬다.
제10강. 죽음은 모든 것의 종말인가?: 사후세계의 문제 - 죽음 너머의 삶을 인정하는 사상은 그리스도교의 부활신앙과 불교나 힌두교의 윤회사상 뿐이다. 이에 대한 정확한 이해가 필요하다. 죽음이 인생의 최종 운명이 아니라는 사후의 삶에 대한 믿음을 강조한다.
작가 소개
지은이 : 길희성
서울대학교 철학과를 졸업한 후 미국 예일대학교 신학부에서 석사학위를, 하버드대학교 대학원에서 박사학위(비교종교학)를 받았다. 서울대학교 철학과 교수, 서강대학교 종교학과 교수를 역임했으며 2011년부터 현재까지 서강대학교 종교학과 명예교수이자 대한민국학술원 회원이다. 주요 저서로 『종교 10강』, 『인도 철학사』, 『일본의 정토사상』, 『지눌의 선사상』, 『보살예수』, 『마이스터 엑카르트의 영성사상』 등이 있다.
목차
들어가는 말
제1강 종교의 이해: 5차원의 세계
제2강 종교 전통은 하나의 상징체계
제3강 종교와 인간소외: 종교비판의 두 종류
제4강 신은 존재하는가?
제5강 과학은 신앙의 적인가? 창조와 신의 섭리에 대하여
제6강 종교다원주의의 이해
제7강 유교도 종교인가? ‘유교신앙’에 대하여
제8강 자력과 타력
제9강 개인윤리와 사회윤리
제10강 죽음은 모든 것의 종말인가? 사후세계의 문제
