도서 소개
류샤오간은 장자가 몰락한 귀족의 세계관을 반영하는 인물이 아니라 고통 받고 신음하는 평민 지식인의 대표자임을 구체적인 자료를 통해 증명한다. 이러한 이해를 통해 장자를 바라보면, 장자에서 발견되는 온갖 모순과 이율배반을 납득할 수 있으며 나아가 인간 장자에 대한 매력을 거부하기 어렵게 만들기도 한다.
‘도덕’이라는 복합명사의 사용이 ‘도’와 ‘덕’이라는 단순명사의 사용보다 앞설 수 없다는 근거는 누구도 거부할 수 없는 명백한 사실이다. 이러한 사실로부터 내편이 가장 앞서고 그 내용은 장자 자신의 말과 행동을 기록한 것이며 외편과 잡편은 장자 후학의 기록이라고 정리했다. 또 장자후학을 그 성향에 따라 술장파·무군파·황로파로 구분한 것도 장자라는 숲을 탐방하는 훌륭한 산책로를 제공한 것이라 할 수 있다.
출판사 리뷰
장자와 어떻게 놀까
장자의 세계를 소요하는 철학 지도장자의 난해함과 복잡함 그리고 방대함 때문에 그 이해는 장님 코끼리 만지는 식이 되기가 십상이다. 누구는 장자를 인류 최고의 지성으로 숭앙하는가 하면, 누구는 장자를 지리멸렬한 말잔치로 가득 찬 정신이상자의 독백에 불과하다고 폄하한다. 이토록 평가가 극명하게 갈리는 사상가도 드물 것이다.
과연 장자를 객관적으로 또는 가치중립적으로 이해하는 길은 없는 것일까? 류샤오간劉笑敢은 이데올로기 지향에 관계없이 그러한 작업이 가능하며 또한 새로운 창조적 이해에 도달할 수 있다는 것을 보여준 탁월한 학자다. 류샤오간은 이 책 하나로 세계 동양철학계의 이목을 집중시킨다. 중국 대륙에서 ‘사회과학 박사논문 문고’로 선정·발표되자 미국에서 영역 출판된 사실이 이를 입증한다.
류샤오간은 장자가 몰락한 귀족의 세계관을 반영하는 인물이 아니라 고통 받고 신음하는 평민 지식인의 대표자임을 구체적인 자료를 통해 증명한다. 이러한 이해를 통해 장자를 바라보면, 장자에서 발견되는 온갖 모순과 이율배반을 납득할 수 있으며 나아가 인간 장자에 대한 매력을 거부하기 어렵게 만들기도 한다.
철학사적인 측면에서 보더라도, 이 책은 중대한 공헌을 했다. 장자 내편·외편·잡편의 형성 순서를 말끔히 정리한 것이다. 내편과 외편·잡편의 집필 순서와 그 필자에 관한 온갖 추측과 설왕설래는 장자라는 텍스트의 활용을 가로막을 정도였다.
‘도덕’이라는 복합명사의 사용이 ‘도’와 ‘덕’이라는 단순명사의 사용보다 앞설 수 없다는 근거는 누구도 거부할 수 없는 명백한 사실이다. 이러한 사실로부터 내편이 가장 앞서고 그 내용은 장자 자신의 말과 행동을 기록한 것이며 외편과 잡편은 장자 후학의 기록이라고 정리했다. 또 장자후학을 그 성향에 따라 술장파·무군파·황로파로 구분한 것도 장자라는 숲을 탐방하는 훌륭한 산책로를 제공한 것이라 할 수 있다.
한마디로 이 책은 장자의 세계를 여행하는 하나의 성능 좋은 나침반 혹은 지도를 제공한다. 류샤오간은 이 책을 통해 자신이 행한 단지 하나의 여행의 기록을 제시한 것이며, 누구나 각자 자신만의 장자 여행 혹은 장자 놀이가 가능하다고 독자들을 격려한다.
장자의 세계는 무궁하고 재미있다.
3개정3판에서 초판본과 개정판에서 미처 보완·통일하지 못한 점을 중점적으로 수정했으며, 특히 ① 중국 인명, 지명 등을 국립국어원의 외국어 표기원칙에 따라 통일했고, ② 장자, 노자, 논어 등의 원전을 ‘中國哲學書電子化計劃(https://ctext.org/zh)’과 비교하여 오탈자 등을 바로잡았다.
작가 소개
지은이 : 류사오간
1947년 허난성에서 태어났으며, 1976년 네이멍구사범대학 중문과를 졸업했다. 1978년 베이징대학철학과에 입학해 장다이녠張岱年의 지도를 받으며 중국 철학사, 특히 선진先秦 철학과 도가 철학을 중점적으로 연구했고, 1985년 박사 학위를 받은 후 강사를 거쳐 부교수를 역임했다. 1988년 미국으로 건너가 미시간대학, 하버드대학, 프린스턴대학 등에서 방문학자, 강사, 연구원으로 일했다.1993년부터 싱가포르국립대학 중문학과에서 고급강사·부교수로, 2001년부터 홍콩중문대 철학과교수를 거쳐 중국철학과 문화연구센터장을 역임했다. 2008년부터 저장대학 신흥문화중국인재계획(晨興文化中國人才計劃)의 지도교수로 일하고 있다.주요 저서로는 ?장자와 사르트르莊子與沙特?, ?중국의 지혜中華的智慧?, ?노자고금老子古今? 등이있으며, 《한학연구漢學硏究》, 《중국사회과학中國社會科學》, 《문사文史》 등의 학술 잡지에 다수의 논문을 발표했다.
목차
한국어판 저자 서문
옮긴이 서문
개정판 옮긴이 서문
장다이녠張岱年의 서문
리저허우李澤厚의 서문
첸구잉陳鼓應의 서문
머리말
내용 개요
제1편 장자 철학
제1장 범주편
제1절 도道: 세계의 근본
제2절 도道: 최고의 인식
제3절 천天과 명命
제4절 덕德과 기氣, 유대有待와 무대無待의 문제
제2장 학설편
제1절 안명론
제2절 소요론
제3절 진지론
제4절 제물론
제3장 통론편
제1절 장자 철학의 내재적인 모순
제2절 장자 철학에 있는 합리적인 요소
제3절 장자 철학의 성질과 주요 특색
제4절 장자 철학의 사회적 의미
제2편 장학莊學의 변화
제4장 술장파
5
제5장 무군파
제6장 황로파
제3편 문헌 연구
제7장 『장자』 내편의 연대
제8장 『장자』 외편·잡편의 연대
제9장 『장자』 외편·잡편의 분류
부록: 장자와 사르트르의 자유관
