도서 소개
책에 수록된 저자의 글은 1982년부터 1989년까지 서울 강남 지역의 다섯 교회에서 “연합신앙강좌”라는 이름으로 주제별로 진행되었던 신앙 수련회에서 옥한흠 목사가 맡아 전했던 원고만 따로 모아 정리한 것이다.
연합신앙강좌는 개교회주의를 극복하고, 건강한 교회 연합 운동의 작은 불꽃이 되기를 바라며 강변교회(1회)를 시작으로, 뜻을 같이하는 목회자와 신학자 총 10명이 모여 교회를 돌아가면서 12회까지 개최했다. 다섯 교회는 같은 교단에 속해 있지 않았음에도 연합하여 기쁨으로 동역했다.
당시 기독교와 그리스도인이 당면한 시대적이고 실제적인 문제들을 하나하나 솔직하고 진지하게 성경으로 풀어가려고 애썼다. 특히 평신도가 관심 있게 묻지만, 분주한 교회 사역으로 깊이 있게 나눌 수 없었던 실제적인 이야기가 풍성하고 구체적으로, 균형 있게 다루어졌다.
출판사 리뷰
복음을 아는 지식을 삶으로 오롯이 녹여 내
성도의 자존심에 걸맞게 살아간다는 것
인공지능과 4차 산업혁명을 논하고, 암호화폐와 양자컴퓨터를 논하는 시대에 40년 전, 서울 한구석에서 목회자 10명이 모여 외친 강의를 다시 들춰본다는 것에는 어떤 의미가 있을까?
이 강의들은 당시 시대가 궁금해했던 주제들과 그에 대한 가장 열정적인 목회자들의 시대적 응답이었다. 이 책에 담긴 강의가 가리키는 방향은 분명하다. “복음을 아는 지식”을 가진 성도들이 일상에서 어떻게 살아가야 하는지 그 원리들을 세세히 가르쳐주고 있다는 것이다.
특히, 저자가 맡아 전한 주제들은 성도들이 따로 듣고 싶지만, 예배나 공식적인 자리에서는 차마 물을 수 없는 것들이었다. 가령, 별세한 조상에 대해 그리스도인이 어떻게 처신해야 하는가, 독신에 관해 성경은 무엇이라 말하는가, 그리스도인과 정치 참여, 방언 분별에 관하여, 부흥회의 문제, 교회의 분열과 연합에 관한 솔직한 의견 등등, 옥한흠 목사의 메시지나 저서 어디를 찾아보더라도 쉽게 접하기 어려운 주제와 시각을 허심탄회하게 전하고 있다.
가령, 직장생활에 관한 강의에서 직장 안에서 어떻게 열심히 신앙생활을 하는지의 문제보다 오히려 직장을 잃었을 때 어떻게 대처해야 하는지 제시하는데, 실질적이면서도 복음적인 10가지 해결책을 알려준다. 또한, 그리스도인과 정치 참여에 관한 강의에서는 본인의 정치적인 견해와는 상관없이 정치 참여의 긍정적인 부분을 세밀하게 다루기도 한다. 교회 연합운동에 관한 논의에서는 자신의 과거 잘못과 허물을 솔직히 고백하면서, 그리스도의 몸이 진리가 아닌 다른 문제로 나뉘어 왔음을 안타깝게 여기고 있다. 분열을 통해 교회가 당한 영적인 손해에 대해 깊이 반성한다.
설교와 교리적 가르침이 다 커버하지 못하는
생활 속 사각지대를 비추다
여기에 모인 글들은 1982년부터 1989년까지 서울 강남 지역의 다섯 교회에서 “연합신앙강좌”라는 이름으로 주제별로 진행되었던 ‘신앙 수련회’에서 옥한흠 목사가 맡아 전했던 원고만 따로 모아 정리한 것이므로, 신앙 강좌 전체를 정리한 것도 아니고 내용 전체를 포괄하고 있지도 않다.
하지만 복음을 지닌 성도라면 어떻게 살아가야 하는지를 비교적 폭넓고 균형적으로 다루었으며, 목자의 따뜻한 가슴과 신학자의 면밀함으로 성도의 일상을 복음으로 어루만지고 있다.
김명혁 원로목사(강변교회)와 손봉호 장로는 당시의 “연합신앙강좌”를 떠올리면서 비록 교회 외부에서 1년에 1~2회 모여 듣는 강의였지만, 옥한흠 목사는 이 시간을 위해 사활을 걸며 준비했다고 회상했다. 우리는 저자가 그 결론에 도달하기 위해, 즉 세세한 일상생활에 복음을 아는 지식을 적용하려고 할 때 옥한흠 목사가 사용했던 성경적 사고와 방법론을 확인할 수 있다.
사도 바울은 범사에 양심을 따라 주를 섬겼다고 말했습니다. 이것을 할 수도 있고 저것을 할 수도 있지만, 그러나 두 가지를 놓고서 양심에 고통을 받지 않는 범위 안에서 해야 합니다. 좋은 예로 부모님이 돌아가셔서 상을 치르는 동안 안 믿는 친구들이 찾아오거나 부모님의 친구분들이 오셔서 술을 달라고 할 때 허용하고 안 하고는 양심이 결정할 문제입니다. 교회에서는 술을 사용하지 말라고 율법화하지는 않습니다. 만약 그것을 사용하면서 양심에 계속 고통을 느낀다면 사용하지 않는 것이 신앙적입니다. 양심에 고통을 받으면서까지 남을 위해 희생할 필요는 없습니다.
또 사치스러운 장례식도 양심의 문제가 될 수 있습니다. 예수님의 이름으로 구제해야 할 대상인 헐벗고 가난하고 병든 자를 위해서는 돈 쓰기를 몹시 꺼리던 사람이 돌아가신 분을 위해서는 장례와 매장 비용에 몇 천만 원을 들인다는 것은 그의 양심에 가책을 받게 하는 일이라고 생각합니다. 이런 경우에는 각자가 자기 신앙 양심에 따라 해결해야 합니다.
_1. 별세한 조상과 그리스도인의 양심
오늘날 사회 일각에서 발생하는 성범죄는 ‘사랑한다’라는 감정에서 비롯됩니다. “나는 더 이상 이 사람을 사랑하지 않고 저 사람을 사랑한다”는 생각에서 비롯된, 정도(正道)가 아닌 감정 때문에 많은 가정이 도탄에 빠집니다. 사랑으로 자신을 합리화시키며, 어떠한 성행위에 대해서도 죄라는 가책을 받지 않으려고 위장하는 현대인의 가면을 벗겨야 합니다. 교회 안에 잘못된 성 윤리가 들어와 있지는 않은지 심사숙고할 때입니다.
하나님께서는 사랑과 공의를 절대 혼동하지 않으십니다. 사랑은 어디까지나 율법을 지키는 동기로 부여될 때만 위대하고 좋은 것이지, 사랑이 율법을 폐지할 만한 위치에 있지는 않습니다. 그러므로 사랑만 내세우면 무슨 행위를 해도 하나님 앞에서나 사람 앞에서 죄가 안 된다고 내세울 만한 조건은 성경 어디에도 없습니다. 사랑은 모든 율법의 완성일 수는 있지만, 사랑이 곧 율법이 될 수는 없습니다. 우리는 깨끗한 성 도덕 유지를 위해 이 점을 분명히 명심해야 합니다.
_2. 성 문제: 상황 윤리를 넘어서려면
자신이 하고 싶은 것이 무엇인가 잘 잡아두십시오. 빌립보서에서 말한 것처럼 우리 마음의 소원은 곧 하나님이 원하는 뜻일 때가 있습니다. 하나님이 자기 소원을 우리 마음에 주신다고 했습니다. 간절히 하고 싶은 일이 있습니까? 동기만 순수하다면 소원에는 대단한 의미가 있습니다. 그다음에는 인내하십시오. 성급하게 생각하지 말기 바랍니다. 또 하나 말씀드리고 싶은 것은 건강을 유지하라는 것입니다. 정신적으로 침체하고 혼란에 빠져 있고, 몸이 아파 제대로 활동하지 못하는 상황에서 인생의 중요한 판단을 내려서는 안 됩니다. 우리는 흔히 병적인 상황을 만났을 때 고생하다가 하나님의 뜻이라고 갖고 나오길 잘하는데, 대단히 위험한 처사라고 봅니다. 우리가 건전하게 하나님 뜻을 찾길 원한다면 정신적인 건강과 육체적인 건강을 유지해야 합니다. 어려운 때일수록 중요합니다. 그래야만 판단을 바로 할 수 있고 분명한 것을 스스로 잡을 수 있기 때문입니다.
_5. 직장생활과 그리스도인다움
작가 소개
지은이 : 옥한흠
제자훈련에 인생을 건 광인(狂人). 그는 선교단체의 전유물이었던 제자훈련을 개혁주의 교회론에 근거해 창의적으로 재해석한 후 지역교회에 적용한 교회 중심 제자훈련의 선구자이다. 1978년 사랑의교회를 개척한 후, 줄곧 ‘한 사람 철학’으로 예수 그리스도를 닮은 평신도 지도자를 양성하는 데 사력을 다했다. 사랑의교회는 지역교회에 제자훈련을 접목해 풍성한 열매를 거둔 첫 사례가 되었으며 오늘날까지 국내외 수많은 교회가 본받는 모델 교회로 자리매김했다. 1986년부터 시작한 <평신도를 깨운다 제자훈련 지도자 세미나>(Called to Awaken the Laity)는 30년이 넘도록 오로지 제자훈련을 목회의 본질로 끌어안고 씨름하는 수많은 목회자에게 이론과 현장을 동시에 제공하는 탁월한 세미나로 인정받고 있다. 무엇보다 철저한 자기 절제가 빚어낸 그의 설교는 듣는 이의 영혼에 강한 울림을 주는 육화된 하나님의 말씀으로 나타났다. 50대 초반에 발병하여 72세의 일기로 생을 마감할 때까지 그를 괴롭힌 육체의 질병은 그로 하여금 더욱더 하나님의 말씀에 천착하도록 이끌었다. 삶의 현장을 파고드는 다양한 이슈의 주제 설교와 더불어 성경말씀을 심도 있게 다룬 강해설교 시리즈를 통해 성도들에게 하나님의 말씀을 이해하는 지평을 넓혀준 그는, 실로 우리 시대의 탁월한 성경 해석자요 강해 설교가였다. 고(故) 옥한흠 목사는 1938년 경남 거제에서 태어났으며 성균관대학교와 총신대학원을 졸업하고, 칼빈신학교(Th.M.)와 웨스트민스터신학교에서 공부했으며 동(同) 신학교에서 평신도 지도자 훈련에 관한 논문으로 학위(D. Min.)를 취득했다. 한국 교회에 끼친 제자훈련의 공로를 인정받아 웨스트민스터신학교에서 수여하는 명예신학박사 학위(D.D.)를 받았다. 2010년 9월 2일, 주님과 동행한 72년간의 은혜의 발걸음을 뒤로하고 하나님의 너른 품에 안겼다. 생전에 그가 집필한 교회 중심의 제자훈련 교과서인 《평신도를 깨운다》는 100쇄를 넘긴 스테디셀러로 영어, 중국어, 일본어 등 11개 언어로 번역 출간되었다. 주요 저서로는 《나를 사랑하느냐》, 《안아주심》, 성경강해 시리즈 《로마서 1, 2, 3》, 《요한이 전한 복음 1, 2, 3》, 《교회는 이긴다》 등이 있으며, 그의 일생을 다룬 책으로 《광인》, 《제자훈련 열정 40년》 등이 있다.
목차
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들어가는 글
1부. 성도의 일상생활
1. 별세한 조상과 그리스도인의 양심
2. 성 문제: 상황 윤리를 넘어서려면
3. 제자들의 마지막 시험
4. 영적 건강의 시금석
2부. 성도의 시민생활
5. 직장생활과 그리스도인다움
6. 기독교의 독신관
7. 그리스도인과 정치 참여에 관하여
8. 평신도 선교의 새 시대를 여는 길
3부. 성도의 믿음생활
9. 방언을 분별하라: 방언의 역할과 한계
10. 한국 교회 부흥회, 무엇이 문제인가?
11. 교회의 분열을 이기고 연합하려면
12. 교회 집회, 슬기롭게 활용하기
