도서 소개

대학이나 교회에서 청년들을 지도하는 저자들은 이 시대를 사는 젊은이들에게 윤리적인 지침을 제시한다. 이들은 대부분 기독교윤리를 전공하였거나 최소한 미국의 저명한 기독교윤리학자 라인홀드 니부어를 따르는 사람들로, 니버연구소 회원들이었다. 저자들은 정치, 경제, 직업, 환경, 인권 등 사회적 삶 전반에서 마주하게 되는 주제들에 대해 나름대로의 문제 제기와 대안적 제안을 제시하고 있다.

  출판사 리뷰

기독교인의 삶이란 어떤 것인가? 또 기독교인으로서 현실에서 어떻게 살아야 하는가? 이 책은 이런 질문에서 출발하였다. 지금은 이 질문 앞에 “참된”이란 수식어를 붙여야 할 상황이다. 차마 기독교인이나 기독교 지도자(목사)가 과연 이렇게 행동할 수 있을까 하는 파렴치한 일들이 심심찮게 매스컴을 통해 나온다.
개신교가 이 땅에 들어온 선교 초기에는 엄격한 도덕성을 가진 종교였다. 140여 년 전 당시, 한말과 일제강점기에 한국 사회는 축첩(다중 결혼생활), 술, 담배나 마약, 도박, 사기 등 무분별한 일들이 만연했다. 그런데 당시 개신교회의 자료에 보면 기독교인으로서 이런 행동 중 하나라도 발각되는 즉시 징계(치리)에 처하였다. 그런데 지금은 어떤가? 한국교회와 기독교인들에 그런 도덕성을 기대할 수 있는가?

대학이나 교회에서 청년들을 지도하는 저자들은 이 시대를 사는 젊은이들에게 윤리적인 지침을 제시한다. 이들은 대부분 기독교윤리를 전공하였거나 최소한 미국의 저명한 기독교윤리학자 라인홀드 니부어(Karl Paul Reinhold Niebuhr, 1892~1971년)를 따르는 사람들로, 니버연구소 회원들이었다. 저자들은 정치, 경제, 직업, 환경, 인권 등 사회적 삶 전반에서 마주하게 되는 주제들에 대해 나름대로의 문제 제기와 대안적 제안을 제시하고 있다.

한때 “목적이 이끄는 삶”이라는 기독교 서적이 종교 분야를 넘어 상당 기간 전 분야 베스트셀러로 상위에 랭크된 적이 있다. 원래 신앙 서적이었지만 처세에 관한 책으로서 많은 독자의 사랑을 받았다. 그런데 그 ‘목적 지향적’인 삶이 진정 성서에서 가르친 기독교인의 삶인가에 대해 논란이 있었다. 저자들은, 기독교윤리의 관점에서 보자면, 그와 같은 목적 지향성은 오히려 기독교적 가치를 이반하고 있다고 생각하였다.
그래서 성공, 승리, 지배, 부의 축적 등의 ‘목적지향’이 아닌 기독교적 ‘가치지향’, 즉 나눔, 베풂, 포용, 사랑, 생명, 평화, 공의와 같은 가치를 지향하며 그렇게 살아가는 것이 참된 기독교인의 삶임을 알리고자 한다.

저자 머리말
오늘날 한국교회가 허약해진 중요한 요인 중 하나가 “윤리적 실천의 부재”임을 부정할 수 없는 상황 속에서, 이 기독교윤리 교재가 “기독교인다움”을 회복하며, 가치의 부재 및 혼돈을 극복하는 데 일조할 수 있기를 기대합니다. 책이 나오기까지 수많은 토론과 합의의 과정이 있었으며, 때로는 필자들에게 송구할 정도로 글을 다듬고 고치기도 했습니다. 물론 이 작업에 대한 평가는 독자 여러분들의 몫입니다.

인간의 윤리적 삶에 대한 논의는 인류의 출발과 함께 시작되었다고 해도 과언이 아니다. 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 인간의 삶을 ‘공동체적 삶’(사회성)과 ‘이성적이며 언어적인 삶’(합리성)으로 구분하고 이 둘은 결코 분리될 수 없다고 말한다. 그렇다면 인간의 사회성과 합리성을 가장 잘 드러내는 가치 개념은 무엇일까? 그것은 아마도 인권의 이념일 것이다. 인권은 오직 인간이 인간이기 때문에 갖는 기본적 권리로서 존엄한 각 개인의 삶에 속한 것이지만 동시에 타인과 함께 공유해야 하는 사회적인 것이다.
<인권> 누구를 위한 권리인가 _김형민

예수께서는 선한 사마리아인의 비유로 사마리아 사람에 대한 사고의 전환을 만드셨다. 오늘날 기독교인들에게도 이와 같은 전환이 필요하다. 욕망이 덧칠된 기독교인의 이미지가 선한 이웃의 이미지로 전환되는 길이 여기 있다. 거대한 초대형 교회와 수많은 기독교인으로 넘쳐나는 오늘의 현실에서 과연 기독교인은 사람들에게 어떠한 이미지로 각인되어 있는지를 생각해 보면, 마치 강도를 만난 이웃을 지나쳐 간 레위인이나 제사장처럼 여겨지는 것은 아닌지 하는 걱정이 든다.
<복지> 삶의 방식을 바꾸는 삶 _성신형

  작가 소개

지은이 : 노영상
서울대학교(B.S.)와 장로회신학대학교 대학원(M.Div., Th.M., Th.D.)에서 공부하고 신학박사 학위를 받았다. 장로회신학대학교 교수, 호남신학대학교 총장, 백석대학교 교수, 한국기독교학회 회장, 전국신학대학협의회 회장, 숭실사이버대학교 이사장, 총회한국교회연구원 원장 등을 역임하였으며, 지금은 한국외항선교회 상임회장, 바이블아카데미 총장, 사학윤리위원회 부위원장으로 섬기고 있다.저서『영성과 윤리』(1991), 『경건과 윤리』(1994), 『예배와 인간행동』(1996), 『기독교와 미래사회』(2000), 『성경나무 기르기』(2002), 『기독교 생명윤리 개론』(2004), 『녹색영성』(2004), 『기독교 사회윤리 방법론에 대한 해석학적 접근』(2006), 『기독교와 생태학』(2006), 『마가복음에 피어오른 구원 무지개』(2007), 『미래교회와 미래신학』(2009), 『하나님의 세븐 게이트』(2013), 『복이 될지라』(2014), 『영원한 생명』(2014), 『마을목회 매뉴얼』(2017) 등의 책들을 저술하였으며, 『교회와 사회』, 『현대신학과 기독교윤리』, 『기독교윤리학 개론』, 『현대 생태신학자들의 신학과 윤리』, 『소극적 안락사 무엇이 문제인가』, 『동성애에 대한 기독교적 답변』, Church, Called Out to Serve the World, 『마을교회와 마을목회(이론편)』, 『개혁교회 전통의 교회법과 대한예수교장로회(통합)의 교회법에 대한 비교연구』, 『마을교회와 마을목회(실천편)』, 『우리 민족과 한국교회』, 『민족과 함께 한 우리교회 이야기』 등의 책들을 펴냈다. 『조나단 에드워드의 철학적 신학』, 『기독교사회봉사 입문』, 『21세기 과학과 신앙』 등의 책들을 번역하였다.수상 등1981년 2월/ 장로회신학대학교 신학대학원 졸업식에서 ‘총회장상’ 수상 2017년 8월 31일/ 정부(문재인 대통령)로부터 ‘황조근정훈장’ 수여2018년 3월 17일/ 칼빈 탄생 500주년 기념사업회로부터 ‘2018년 올해의 신학자상’ 수상2018-2019년/ 세계의 주요 인명사전 중 하나인 Marquis Who’s Who in the World에 이름이 등재됨2018년 11월 4일/ (사)한국장로교총연합회에서 수여하는 ‘2018 자랑스러운 장로교인상(학술부문)’ 수상2019년/ ‘Albert Nelson Marquis Lifetime Achievement Award’를 수상함2019년/ 『2019 한국인물사전』(연합뉴스)에 등재

지은이 : 문시영
숭실대 철학과와 대학원 석사 및 박사과정을 마치고 〈아우구스티누스의 윤리에 있어서 행복의 문제〉로 철학박사학위(Ph. D.)를 받았다. 장로회신학대학원(M. Div.)을 마친 후 풀러신학교 D. Min.과정을 수학했으며, 시카고대학교(Univ. of Chicago)와 에모리대학교(Emory Univ.)에서 방문교수로 연구했다. 한국기독교사회윤리학회장, 한국기독교윤리학회장, (사)사전의료의향서실천모임회장, 새세대윤리연구소장 등을 역임했으며 남서울대 교수(교목실장)로 섬기고 있다. 지은 책으로는, 《안으로 들어가라: 아우구스티누스의 내적 성찰과 사회윤리》, 《아우구스티누스와 행복의 윤리학》, 《아우구스티누스와 덕 윤리》, 《교회의 윤리개혁을 향하여: 공공신학과 교회윤리》, 《긍휼: 아우구스티누스와 함께 읽는 은혜윤리》, 《생명복제에서 생명윤리로》 등이 있으며, 옮긴 책으로는 《아우구스티누스의 윤리학》, 《교회됨》, 《덕 윤리의 신학적 기초》 등이 있다. 〈아우구스티누스와 사회적 사랑의 사회적 영성: 제자윤리의 관점에서〉 를 비롯한 다수의 학술논문을 집필했다.

지은이 : 조용훈
장로회신학대학교(Th.B./M.Div./Th.M.)에서 신학을 공부했고, 독일 본 대학교(Dr.theol.)에서 기독교윤리를 공부했다. 1995년부터 한남대학교 기독교학과에서 학생들을 가르치고 있으며 교목 실장과 대학교회 담임목사로도 사역했다. 『마을공동체와 교회공동체』(2018)를 비롯하여 다수의 저서와 “글로벌 재난 윤리의 종교적 접근 가능성과 중요성에 대한 연구” (2022) 등 다수의 학술지 논문이 있다.

지은이 : 이장형
숭실대학교 대학원에서 라인홀드 니버에 관한 연구로 철학박사(윤리학 전공) 학위를 받았다. 숭실대, 장신대, 한남대 등에서 강의했으며, 2002년부터 현재까지 백석대학교 기독교윤리학 교수로서 기독교윤리학, 종교사회학, 기독교사회윤리 등을 담당하고 있다.2012년 연구년을 맞아 McCormick Theological Seminary 방문교수로 연구했으며, 한국연구재단 지원으로 “다문화 사회의 갈등분석과 극복 방안”, “한치진의 윤리와 사상”, “남북통일에 관한 기독교 내러티브윤리적 접근” 등의 연구를 수행하였다.한국기독교사회윤리학회 회장 및 니버연구소(RISE) 소장을 역임하였고, 현재 (사)기독교윤리실천운동 기독교윤리연구소장, (사)한국윤리경영학회 이사, (사)미래목회포럼 자문위원 등으로 활동하고 있다. 저서로는 <기독교윤리의 교육적 실천>(선학사, 2004), <기독교윤리학 개론>(공저, 대한기독교서회, 2005), <글로벌시대의 기독교윤리>(북코리아, 2007), <존엄사, 교회에 생명의 길을 묻다>(공저, 북코리아, 2009), <다문화시대의 기독교윤리>(북코리아, 2012) 등이 있으며, 기독교윤리적 관점에서 사회, 문화, 정치, 인간 등을 분석한 다수의 논문이 있다.

지은이 : 성신형
·게렛신학교 졸업·숭실대학교 베어드교양대학 교수, 한국기독교사회윤리학회 편집이사·『틸리히와 레비나스의 윤리적 대화』(저), 『사랑, 힘 그리고 정의』(폴 틸리히, 번역), 『윌리엄 베어드』(공동번역위원), 『함일돈』(Floyd. E. Hamilton, 저역)

지은이 : 오지석
숭실대학교 대학원에서 철학박사학위를 받았으며 2020년 현재 숭실대학교 한국기독교문화연구원 HK교수로 재직 중이며, 한국기독교사회윤리학회장을 맡고 있다. 저서로 <서양 기독교윤리의 주체적 수용과 변용: 갈등과 비판을 넘어서>, <가치가 이끄는 삶>(공저), <인간을 이해하는 아홉가지 단어>(공저), <한국기독교박물관 자료를 통해 본 근대의 수용과 변용>(공저), <근대 사상의 수용과 변용Ⅰ>(공저), <개화기 조선 선교사의 삶>(해제) 등 다수가 있다.

지은이 : 이지성
루터대학교(B.A.), 숭실대학교(M.A./Ph.D.)에서 신학, 철학, 기독교 윤리를 공부하고 현재 루터대학교 디아코니아 교양대학 교수로 철학과 윤리학을 가르치고 있다. 공동체 윤리를 고민한 “연민을 넘어 공감으로”, “대화를 넘어 콘비벤츠로”, 세월호를 겪으며 새긴 “침묵하는 신 외면하는 교회”, 마르틴 루터와의 인연을 엮은 “루터 저작에 나타난 이솝우화 연구”, “종교 개혁과 대학교육 개혁, 그리고 교양교육” 등 다수의 논문과 저서를 발표하며, 기독교와 사회를 키워드로 한 내러티브 윤리에 관심을 두고 연구하고 있다.

지은이 : 김형민
호남신학대학교 기독교윤리학 명예교수

지은이 : 박도현
숭실대학교 베어드교양대학 겸임교수, 인천 부민교 회 담임목사

지은이 : 이상훈
한남대학교 연구교수

지은이 : 이재명
가좌제일교회 담임목사

지은이 : 이종원
계명대학교 타불라라사대학 교목실장 및 대학교회 담임목사

  목차

개정판에 부쳐
머리말

1부 ╻ 사람답게 살아가기
<인권> 누구를 위한 권리인가 _ 김형민
<정치> 정치 참여 어떻게 할 것인가 _ 박도현
<복지> 삶의 방식을 바꾸는 삶 _ 성신형
<문화> 교회와 세상의 소통 _ 노영상

2부 ╻ 정의롭게 살아가기
<생명> 삶에 대한 기준 세우기 _ 이종원
<환경> 창조 신앙의 생태학적 의미 _ 조용훈
<직업> 소명으로서의 직업과 윤리 _ 이상훈
<경제> 돈과 사람: 신앙인의 물질관과 소비 _ 이재명

3부 ╻ 성숙하게 살아가기
<교회 윤리> 그래도, 교회가 희망이다 _ 문시영
<기독교인> 복을 벗고 십자가를 입는 삶 _ 이지성
<상생相生> 다문화 사회에서 더불어 살기 이장형
<역사> 한국인과 기독교윤리 사상 _ 오지석

지은이 알림

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