도서 소개

초판본에 수록된 504개의 잠언을 포함하여, 초판본 이후에 철회했던 잠언, 죽은 뒤에 알려진 잠언뿐만 아니라 ‘성찰’에 관한 내용도 함께 실었다. 《잠언과 성찰》은 라 로슈푸코의 인생 체험이 집약된 짧은 잠언들로, ‘인간은 어떻게 살아야 할 것인가?’를 독자에게 제시하는 책이다. 그는 “우리의 미덕이란 대부분의 경우 가면을 쓴 악덕에 불과하다”는 잠언으로, 인간에 대한 관찰과 자신의 성찰을 명시하고 있다.

  출판사 리뷰

우리의 미덕이란 대부분 가면을 쓴 악덕에 불과하다
-라 로슈푸코의 인생 체험이 집약된 짧은 잠언과 성찰-

이 책의 초판본 《잠언과 성찰(Reflexions ou sentences et maximes morales)》은 라 로슈푸코가 17세기 파리 살롱에서 유행하던 문학양식에 따라 발표한 작품(1665)으로 504개의 잠언이 실려 있다.
그러나 이번에 출간한 《잠언과 성찰》은 초판본에 수록된 504개의 잠언을 포함하여, 초판본 이후에 철회했던 잠언, 죽은 뒤에 알려진 잠언뿐만 아니라 ‘성찰’에 관한 내용도 함께 실었다.
《잠언과 성찰》은 라 로슈푸코의 인생 체험이 집약된 짧은 잠언들로, ‘인간은 어떻게 살아야 할 것인가?’를 독자에게 제시하는 책이다. 그는 “우리의 미덕이란 대부분의 경우 가면을 쓴 악덕에 불과하다”는 잠언으로, 인간에 대한 관찰과 자신의 성찰을 명시하고 있다.
인간의 미덕이란 정의, 배려, 감사, 우정, 인자, 성실, 충의 등등 모두 가식에 지나지 않는다고 폭로한다. 그러므로 자기 자신의 내부에 감춰진 자아를 정확하게 인식하고, 인간 본질에 대한 성찰이 필요하다고 제시한다.

잠언
우리가 미덕의 허위성을 입증하는 격언들을 인정하지 않는 이유는 자기 자신의 미덕이 진정한 것이라고 너무 쉽게 믿기 때문이다.

우리의 우정이 이토록 쉽게 변하는 이유는 영혼의 특성들은 알기가 어렵고 마음의 특성들은 알기가 쉽기 때문이다.

우리는 자기에 대해 감탄하는 사람들을 항상 좋아한다. 그러나 우리의 감탄의 대상인 사람들을 항상 좋아하는 것은 아니다.

성찰
누구에게나 자신의 외모와 재능에 맞는 고유한 태도가 있다. 우리는 이것을 버리고 다른 것을 취한다면 언제나 실패하고 만다. 그래서 우리 자신에게 자연스러운 그 태도를 미리 알고 가능한 한 완성시키도록 노력해야만 한다.

대화를 할 때 남에게 호감을 주는 사람이 거의 없는 이유는 누구나 다른 사람들이 말하고 있는 것보다는 자기가 말하고 싶어 하는 것에 마음이 쏠려 있기 때문이다. 남들이 우리의 말에 귀 기울여주기를 바란다면, 우리는 말을 하고 있는 다른 사람들의 말에 귀를 기울여야 한다.

솔직함이란 속마음을 털어놓는 것, 우리 자신을 실제 있는 그대로 보여주는 것이다. 또한 진실을 사랑하고 위장하기를 싫어하는 것이며, 우리의 잘못들에 대해 보상하기를 바라는 것, 심지어 고백을 통해서 잘못을 약화시키기를 바라기조차 하는 것이다.

  작가 소개

지은이 : 라 로슈푸코
라 로슈푸코는 1613년 9월 15일 파리에서 태어났다. 1628년 사촌인 앙드레 드 비본과 결혼한 후 1629년 오베르뉴 지방 주둔 부대 연대장에 임명되어 이탈리아 전투에 참가했으며 1635∼1636년에는 스페인 군대와 격돌한 플랑드르 전투에도 참가했다.1637년 슈브뢰즈 부인과 공모해 당시 홀대받고 있던 루이 13세의 왕비를 궁정에서 납치하는 음모에 가담했다가 바스티유에 8일간 구금된 후 석방된다. 1643년 루이 13세가 서거하고 도트리슈 왕비가 루이 14세의 모후로서 섭정을 시작하면서 슈브뢰즈 부인과 라 로슈푸코는 마땅한 보상과 예우를 기대했으나 마자랭이 새로운 권력자로 부상하면서 이 기대는 무산되었다.라 로슈푸코는 부르봉 가문의 방계인 콩데가의 3형제와 특별한 관계를 맺게 되는데 1646년 첫째인 롱그빌 공작 부인과 내연의 관계가 시작된다. 1648년 고등 법원이 프롱드의 난을 주도하자 라 로슈푸코는 콩데와 함께 왕실의 입장을 지지했다. 그러나 마자랭 타도가 무위로 돌아가고 1650년 콩데와 콩티 형제가 구금되자 라 로슈푸코는 반란을 주도한다. 그의 활약 덕분에 1651년 콩데와 콩티 형제가 석방되어 저항 세력을 통솔해 파리 진입을 시도하지만, 시민의 호응을 얻지 못한 대공들의 프롱드는 결국 실패하고, 중상을 입은 라 로슈푸코는 베르퇴유 성관으로 낙향한다. 긴장을 유지했던 왕실과의 관계가 어느 정도 개선되자 라 로슈푸코는 지방의 영지를 떠나 파리에서 체류하고 사교계도 출입하기 시작한다. 1656년 파리에 있는 리앙쿠르 공작의 저택으로 이주한 후 1658년부터는 사블레 부인과 교류하며 잠언을 집필하기 시작했다. 1662년 라파예트 부인과의 교류를 시작했으며, 1663년 ≪잠언집≫ 해적판이 작가의 허락 없이 네덜란드에서 간행되자 1664년 ≪잠언집≫ 초판을 간행한다. 이후 1666, 1671, 1675, 1678년에 걸쳐 2~5판이 간행되었다. 역사가 600년이 넘는 명문가의 후예로 태어나 젊은 시절을 전쟁터와 정치적 음모의 소용돌이에서 보냈던 라 로슈푸코는 인생 후반에 세상을 관조하는 모럴리스트로 변신해 사색과 성찰, 사교와 집필에 몰두하다 1680년 3월, 67세를 일기로 파리에서 사망하는데, 당대를 대표하는 성직자이자 문인이었던 보쉬에가 그의 임종 현장에서 종부 성사를 집전한 것으로 전해진다.

  목차

머리말(옮긴이가 말하는 자기 성찰) 4

Part 1
잠언 15

Part 2
초판본 이후 저자가 철회한 잠언 151

Part 3
저자가 죽은 뒤 알려진 잠언 181

Part 4
성찰 201
1. 진실 202
2. 사교 206
3. 외모와 태도 212
4. 대화 216
5. 신뢰 219
6. 사랑과 바다 224
7. 모범 226
8. 질투의 불확실성 228
9. 사랑과 인생 230
10. 취향 233
11. 사람과 동물의 관계 236
12. 각종 질병의 원인 239
13. 허위 241
14. 자연과 운명이 만들어내는 전형들 245
15. 바람난 여자들과 늙은이들 252
16. 정신의 서로 다른 유형들 256
17. 변덕 262
18. 은퇴 265
19. 현재의 각종 사건 268
20. 마담 몽테스팡 287
21. 레츠 추기경 290
22. 라슐리외 추기경의 생애 초기단계 294
23. 아르쿠르 백작 298

라 로슈푸코 연보 300
내용별 상세항목 찾아보기 302
독자 자신이 말하는 자기 성찰 310

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