도서 소개

복을 인간의 성취나 결과가 아닌 하나님의 마음과 능력으로 규정하고, 그것이 어떻게 새 사람으로 살게 하는 동력이 되는지를 설명한다. 복은 하나님이 주시는 것으로, 그리스도인이 육체의 욕심을 따르는 삶에서 벗어나 하나님과 동행하며 세상을 살아가게 하는 힘임을 밝힌다. 구약과 신약에서 ‘복’이 어떻게 이해되어 왔는지를 살피며, 복을 받은 자로서 하나님을 인식하고 예배하며 바른 삶을 살아가기 위한 신앙의 기초를 정리한다.

  출판사 리뷰

복, 그것은 하나님의 마음이 내 안에 자리하는 것이고 또한 하나님과 동행하는 삶을 가능케 하는 능력입니다. 새 사람으로 살게 하는 동력입니다. 나로부터 생기지 않고 하나님이 주시는 것이기에 그것은 하나님의 능력입니다. 하나님의 사람으로 거듭나게 하고, 육체의 욕심을 따라 사는 삶에서 벗어나 새 생명으로 살 수 있게 합니다. 하나님의 마음으로 세상을 살아갑니다.
이 글은 이러한 사실을 이해하고, 복을 받은 자로서 그리스도인이 바른 삶을 살아가기 위한 기초를 다지는 데 도움을 주기 위해 집필되었습니다. 하나님의 마음과 능력으로 살고, 하나님을 나타내 고, 하나님을 인식하며, 하나님을 예배하는 삶을 위한 기초를 다지려고 합니다. 복 있는 자로 살고, 또한 새 생명을 가진 새사람으로 살기 위해 구약과 신약에서 ‘복’이 어떻게 이해되고 있는지를 살펴볼 것입니다.

  작가 소개

지은이 : 최성수
철학과 신학, 목회와 문학, 영화와 시를 넘나들며 삶의 깊이를 채굴하는 사람입니다. 그의 글은 신학의 언어를 넘어 일상의 언어로, 차가운 이성에 머무르지 않고 따뜻한 감성으로 다 가옵니다. 빛과 어둠, 믿음과 회의, 기쁨과 눈물을 껴안으며 길어 올린 사유는 독자의 마음에 잔잔한 울림을 남깁니다. 그는 삶을 예배로, 언어를 기도로, 이야기를 신앙의 고백으로 바꾸어내는 신학자이자 시인입니다.저서: (신학과 목회) “신학과 목회 그 뗄 수 없는 관계”, “계명은 복음이 다”, “제3의 설교론”, “목사, 술을 권하다”, “신학문화”, “어떻게 하면 설교를 바르게 들을 수 있을까?”, “현대인을 위한 종교개혁 5대 원리”, “예배와 설교 그리고 교회”, “의미를 알고나 사용합시다”, “온전한 예배”, “문제는 감정이야”, “하나님 나라를 경험하는 길”, “하나님의 목회와 인간의 목회”, “햇빛보다 더 밝은 빛을 보는 삶”, “일상은 어떻게 예배가 되는가?”, “무엇을 바라고 어떻게 살 것 인가?”(기독교와 영화) “영화관에서 만나는 하나님”, “영화 속 장애인 이 야기”, “영화 속 기독교”, “영화를 통한 성찰과 인식 그리고 + a”, “기독교와 영화”, “대중문화 영성과 기독교 영성”, “신학적 미학과 기독교 영화미학”, “영화와 인간”(시집) “하나님과 신나게 놀던 날은 얼마나 아름다운가”, “가을이 초경할 무렵”, “오늘 아침 너를 보고 싶은 까닭”

  목차

서문을 대신하여
복 있는 사람 | 하나님의 형상과 인간의 역할

제1장 복의 신학
‘복’에 대한 신학적 망각과 그 원인
한국 교회의 성장과 복 개념의 변화
‘복’에 대한 경험의 두 가지 측면
신학적 문제로서 기복주의와 세속화
기복주의 | 세속화 | 기복주의와 세속화
‘복’에 대한 신학적 이해의 필요성
‘복’에 대한 오해들 | 신학적 개념으로서 ‘복’
복을 주시는 하나님 | 하나님을 인정하라 | 복을 주시는 목적은 평화 | 인간은 하나님에 의존적인 존재 | 하나님의 다스림과 돌보심에 대한 증거 | 하나님의 친밀함 | 복이란? | 하나님의 능력 | 하나님의 사람 | 예수 그리스도 | 성령 | 하나님의 약속 | 아브라함의 복과 소명 | 인격적 의미에서의 복 | 하나님의 약속(소망의 능력) | ‘복을 받은 자’로서 ‘복’이 될 수 있는 구체적인 방법 | 언어 행위(축복) | ‘복’의 공유를 위한 실천적 책임 | 복이신 예수 그리스도에 대한 믿음 | 하나님의 시간 | 하나님의 때 | 일곱 번째
날이 거룩하게 되었다는 말의 의미 | 안식일의 복을 누리는 길 | 신명기에서의 복 | 신명기의 특징: 복과 순종의 상관관계 | 율법과 순종의 의미 | 복 과 사회 정의 | 하나님과의 관계 | 이웃과의 관계 | 자연에 대한 책임 | 복(능력)을 받은 자의 윤리

제2장 예수님의 복 선언
마태복음과 누가복음
제자는 심령이 가난한 자입니다
네 복음서 비교 | 단어의 의미 | 유대인에게 어떻게 이해되었나? | 유대 인의 충격 | 은혜를 갈망하는 삶 | 오늘 우리에게 주는 교훈
제자는 애통하는 자입니다
단어의 의미 | 애통의 맥락 | 왜 애통하는가? | 위로란? | 약속의 성취 | 구원 | 구체적인 도움 | 용서 | 진정한 위로자는 하나님 | 무엇을 슬퍼해야 하는가? | 우리는 무엇을 슬퍼합니까? | 성경에서 애통 하는 자 | 제자의 삶은 시대를 초월한 교훈
제자는 온유한 자입니다
단어의 의미 | 온유가 필요한 시대 | 하나님의 땅과 사람의 땅 | 사람 의 땅 | 하나님의 땅 | 온유한 사람: 이삭과 모세 그리고 예수 그리스도 | 모세 | 예수님 | 이삭 | 온유의 성경적 의미 | 그렇다면 제자들 은 특별히 어떤 일에 온유해야 하나요? | 온유함은 성령의 결실 | 그렇다 면 어떻게 온유함을 살아낼 수 있을까요? | 앞서 말한 두 가지 복과 관련해서 | 오늘 우리에게 주는 교훈
제자는 의에 주리고 목마른 자입니다
제자와 팬(Fan) | 주리고 목마르다 | 다니엘 | 예수님 | 의란 무엇인가? | 의(디카이오쉬네) | 당대의 ‘의’와 예수님의 ‘의’의 차이 | 예수님의 의와 유대인의 의 | 세리와 바리새인의 기도 | 하나님의 의 | 회복적 정의 | 여호와는 우리의 의 | 배부르게 될 것이다 | 풍족해질 것이다 | 목자로서 우리를 인도하신다 | 주의 긍휼과 돌보심을 받는다 | 의는 하나님과의 관계를 회복하는 능력이다
제자는 긍휼히 여기는 자입니다
긍휼히 여기는 마음은 선천적인가? | 맹자의 사단(四端) | 불교 | 기독 교적 긍휼 | 긍휼이란? | 단어의 의미 | 긍휼과 동정 | “라카밈” “스플랑크니조마이” | 사마리아 사람의 비유 | 긍휼은 하나님을 섬기는 일 | 하나님의 긍휼은 무엇이 다른가? | 생명을 공급 | 죄 용서 | 치유 | 누가 하나님의 긍휼을 받을 수 있습니까? | 하나님의 권한 | 약속을 믿고 인내하는 자 | 하나님의 뜻이 자기에게 | 불의로 고난받는 자 | 하나님의 긍휼과 우리의 긍휼 | 우리의 긍휼을 방해하는 것들은 무엇인가? | 경직된 영성 | 개인주의적이고 이기적인 삶 | 경쟁심 | 긍휼에는 다시 일으키는 힘이 있습니다
제자는 마음이 청결한 자입니다
유대인에겐 충격인 복음 | 마음이 청결한 자가 복이 있다? | 마음이 청결 한 자란? | 첫째, 어원적 이해입니다. | 둘째, 신학적 이해입니다. | 셋 째, 관계적 이해입니다. | 그렇다면 마음은 어떻게 청결하게 됩니까? | 하 나님을 본다는 것 | 하나님을 뵙길 갈망해야 합니다
제자는 화평케 하는 자입니다(1)
단어의 의미 | 제자는 평화를 위해 부름을 받은 자 | 유대교의 샬롬(Shalom)과 로마의 평화(Pax Romana) | 예수님의 평화 | 화평케 하는 사람
제자는 화평케 하는 자입니다(2)
믿음, 화평의 사역, 하나님의 자녀 | 하나님의 자녀로 불리는 게 복인가? | 하나님의 자녀 됨을 복으로 여기지 않는 이유
제자는 의를 위하여 핍박을 받은 자입니다
복 주시길 원하시는 하나님 | 단어의 의미 | 박해의 이유 | 천국의 복

나가는 글
부록: 팔복 선언과 산상수훈

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