도서 소개

아우구스티누스의 『그리스도교 교양』 IV권을 중심으로, 그리스도교 수사학의 형성과 의미를 탐구한 연구서다. 저자는 아우구스티누스를 그리스·로마 시대의 수사학과 그리스도교를 연결하며, 그리스도교 고유의 수사학 영역을 열어간 인물로 조명한다.

왜 아우구스티누스가 사목 활동의 말년에 다시 수사학을 강조했는지를 추적하며, 수사학이 어떻게 그리스도교 체계 속에 동화되었는지를 살핀다. 이교 문화의 산물이었던 수사학이 신흥 종교였던 그리스도교와 만나 새로운 신학적 의미를 획득하는 과정을 구체적으로 보여준다.

아우구스티누스를 통해 전수된 수사학은 중세 교부 시대에 이르러 ‘그리스도교 신학 체계를 토대로 교리를 강화하기 위한 수단’으로 자리 잡았다. 고전 수사학과 그리스도교 신학이 만나는 지점을 통해 그리스도교 수사학의 역사적 기반과 사상적 의미를 깊이 있게 조명한다.

  출판사 리뷰

아우구스티누스의 원전(原典)을 통해 규명하는
그리스도교 수사학의 방법론적 기초

본 저서에서 다루는 주제는 아우구스티누스의 『그리스도교 교양』에 전개된 그리스도교 수사학이다. 아우구스티누스는 『그리스도교 교양』 IV권에서 수사학을 다뤘다. 본 저서는 IV권을 중심으로 아우구스티누스의 수사학을 탐구한다. 저자는 아우구스티누스를 그리스·로마 시대의 수사학과 그리스도교와의 조우를 통해 그리스도교 수사학을 열어간 인물로 평가하며, 아우구스티누스가 수사학을 그리스도교의 체계 속에 동화시켰음을 드러내고 있다. 왜 아우구스티누스가 자신의 사목활동의 석양에서 다시금 수사학 강조에 천착했는지에 대한 이유를 추적하며 아우구스티누스가 정초한 그리스도교 수사학을 연구한다. 결과적으로, 아우구스티누스는 이교 문화의 산물인 수사학과 신흥 종교인 그리스도교의 만남을 통해 그리스도교 고유의 수사학 영역을 구축했다고 평가내리고 있다. 중세 교부 시대로 전수된 수사학은 아우구스티누스를 통해 ‘그리스도교 신학 체계를 토대로 그리스도교 교리를 강화하기 위한 수단’으로 정초되었다.

  작가 소개

지은이 : 문영식
숭실대학교 철학과 철학박사(서양 중세철학 전공)숭실대학교 베어드학부대학 교수숭실대학교 철학과에서 “아우구스티누스의 『그리스도교 교양』에 전개된 수사학 연구”로 박사학위를 받았다. 아우구스티누스가 키케로의 수사학을 수용하여 그리스도교화 하고 설교에 적용하는 과정과 이교도와의 논쟁에 나타난 수사학 사용 전략을 연구하고 있다. 아리스토텔레스와 키케로 수사학에 대한 연구가 주류를 이루는 연구 토양에서 아우구스티누스 수사학 관련 연구 논문을 20여 편 발표하여 국내 연구를 주도하고 있다.현재 숭실대학교 베어드학부대학 <인문적 상상력과 소통> 영역에서 강의하고 있으며, 한국기독교철학회 편집이사로 활동하고 있다.

  목차

프롤로그

I 아우구스티누스 사유의 연원과 그리스도교 수사학 정초

1장 아우구스티누스 사유의 연원
1. 아우구스티누스의 ‘자유로운 여가’의 철학적 함의
2. 카시키아쿰 은거: 자유로운 여가를 위한 은거
3. 토론의 장에서 추구하는 교육
4. 자유로운 여가인가, 명예로운 여가인가
5. 욕망의 전향
6. 카시키아쿰 대화편의 주제

2장 고전 수사학의 전통과 제2 소피스트 운동
1. 사이비 기술을 넘어 영혼을 인도하는 수사학으로
2. 수사학은 변증론의 상대항
3. 로마 수사학과 그리스도교의 조우
4. 제2 소피스트 운동의 수사학적 함의
5. 제2 소피스트 운동의 전개 양상과 영향
6. 고대 그리스 수사학에 대한 애호
7. 제2 소피스트와 로마의 정치적 상황
8. 제2 소피스트의 엘리트주의
9. 제2 소피스트의 사회·정치적 위상
10. 제2 소피스트와 그리스도교와의 조우
11. 제2 소피스트의 수사학과 중세 설교 이론의 통합

II 수사학의 그리스도교적 전회

1장 수사학의 그리스도교적 전회(轉回)
1. 『그리스도교 교양』 IV권의 구조
2. 수사학의 그리스도교화
3. 그리스도교 수사학 정초
4. 그리스도교 수사학과 설교

2장 그리스도교 수사학의 실행으로서 설교
1. 설교와 설득
2. 왜 설득인가?
3. 수사학과 설득의 관계
4. 설교와 설득

3장 언어적 표현과 전달: 문체론
1. 키케로 문체론의 수용과 변용
2. 말을 통한 상승
3. 효과적인 전달
4. 표현기법으로서 문체론
5. 키케로 vs. 아우구스티누스: 이상적 연설가와 이상적 설교가

4장 아우구스티누스 수사학과 언어
1. 언어의 목적과 기능
2. 표지와 대상을 통한 가르침
3. 말의 영향력

III 아우구스티누스 수사학의 실행

1장 아우구스티누스 De Doctrina Christiana에서 doctrina의 함의
1. 고전 문화와 doctrina의 조우
2. doctrina에 대한 정의
3. 『그리스도교 교양』에 나타난 doctrina
4. 확장된 해석학과 그리스도교 공동체

2장 아우구스티누스 『그리스도교 교양』에 전개된 해석학과 사랑의 수사학
1. 아우구스티누스와 『그리스도교 교양』
2. 아우구스티누스 성서 해석학의 이론적 토대
3. 아우구스티누스의 성서 해석학과 신앙의 진리
4. 성서 해석학에서 성서 수사학으로

3장 아우구스티누스 수사학과 침묵
1. 아우구스티누스와 수사학
2. 아우구스티누스의 성찬 표지 개념
3. 아우구스티누스의 문체 개념
4. 능변에서 침묵으로
5. 침묵으로의 상승을 향한 모방의 변증술

4장 그리스도교 수사학과 윤리
1. 수사학과 윤리
2. 그리스도교 수사학과 윤리

5장 이교도와의 논쟁
1. 마니교도와의 논쟁
2. 도나투스주의자들과의 논쟁
3. 펠라기우스와의 논쟁

IV 아우구스티누스 수사학에 대한 평가

1장 아우구스티누스가 바라본 수사학의 위상

2장 아우구스티누스 수사학과 설교

3장 『그리스도교 교양』에 대한 논쟁
1. 새롭게 시작하는 수사학
2. 시대의 요구에 대한 응답
3. 연설가 의무의 그리스도교적 변용
4. 중세 설교의 매뉴얼
5. 연설자의 에토스에서 설교자의 에토스로
6. 종교와 수사학의 결합

에필로그
참고문헌
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