출판사 리뷰

오늘날 한나 아렌트와 더불어 사유한다는 것은 역사 속 우리가 처한 위태로운 자리에서 그녀를 처음에 사로잡았던 질문들을 던진다는 뜻이다. 그녀는 전체주의를 인간 경험에 대한 정치적 공격이라고 표현했다. 따라서 아렌트에게 반反전체주의적 사유는 그 경험을 털어내는 것이 아니라 다시금 제대로 살펴보는 데서 시작한다.
- 「서문 | 우리가 무얼 하고 있는지 사유하기」

아렌트는 햄릿의 불신감에 공감했다. 아무도 유령을 보지 못하고, 아무 일도 벌어지지 않은 것처럼 하던 일을 계속하고 있다는 그 생각 말이다. 홀로코스트 이후에도, 소련의 강제수용소 굴라크(gulag) 이후에도, 심지어 히로시마와 나가사키 이후에도, 그리고 알제리에서 베트남까지 남은 20세기 내내 치명적으로 지속된 근래의 식민지 제국 전쟁 이후에도, 어쩐 일인지 비극적이게도 핵심은 줄곧 행방불명된 듯했다.
- 「1장 어디에서 시작할까?」

아렌트는 정체성보다 당혹감(perplexity)을 가치 있게 여겼다. 스스로를 위해, 또 빈번하게는 자신에게 맞서서 사유하는 것이 그녀의 시금석이었다. 아렌트가 말하는 사유는 계몽주의적인 서늘한 이성이 아니라 성찰, 질문, 당혹감이 거듭되는 활동(칸트의 지성)을 뜻했다. “나는 개인적 경험 없이 가능한 사유 과정이 존재한다고 믿지 않아요. 각각의 모든 사유는 뒤늦은 사유(afterthought), 즉 어떤 문제나 사건에 관한 성찰이죠. 그렇지 않나요?”라고 논평한 적도 있다.
-「2장 생각하는 법」

  작가 소개

지은이 : 린지 스톤브리지
한나 아렌트의 문체, 대담함과 직설적인 태도, 당찬 반어법과 세상사에 밝은 위트를 좋아한다. 대학원생 시절 처음 아렌트의 글을 읽었을 때, 그녀에게 아렌트는 손에 잡힐 듯 가까운 과거에서 왔지만, 지극히 고유한 자신만의 음성으로, 군더더기 없고 세련된 문장으로 말하는, 마치 하늘에서 뚝 떨어진 사람처럼 보였다. 영국 버밍엄대학교에서 인문학 및 인권을 가르치는 교수이자 영국학술원 회원이다. 문학, 정치철학, 인권, 난민 연구를 가로지르며 현대의 무국적성과 인권 문제를 탐구해온 학자다. 특히 한나 아렌트의 정치철학을 중심으로 난민, 전체주의, 인권 문제를 연구해온 대표적 아렌트 연구자로 꼽힌다. 최근 저서인 『한나 아렌트: 사유하는 인간』은 PEN/재클린 보그라드 웰드 전기상과 오웰상 정치 글쓰기 부문 최종 후보에 올랐다. PBS 다큐멘터리 〈한나 아렌트: 폭정에 맞서다〉에 자문으로 참여했다. 저서로는 『장소 없는 사람들: 글쓰기, 권리 그리고 난민(Placeless People: Writing, Rights, and Refugees)』, 『사법적 상상력: 뉘른베르크 이후의 글쓰기(The Judicial Imagination: Writing After Nuremberg)』, 에세이 모음집 『글쓰기와 바로잡기: 인권 시대의 문학(Writing and Righting: Literature in the Age of Human Rights)』이 있다. 현재는 『노년 여성: 우리 미래의 역사(Old Women: A History of Our Future)』를 집필 중이며, 런던과 프랑스에서 살고 있다.

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