다시, 마르크스를 읽어야 할 때

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다시, 마르크스를 읽어야 할 때
푸른역사 | 부모님 | 2026.06.29

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엥겔스는 1839년 11월 친구에게 보낸 편지에서 자신이 “다른 사람”이 되었다고 선언했다. 그는 슈트라우스의 책들이 “기독교 속의 가공의 것들”을 드러냈다면서, 다시 기독교로 돌아가는 것이 “어처구니없다”고 말했다. 엥겔스는 기독교 신앙을 버리면서 고향 바르멘을 지배하는 경건주의가 결국 노동자들을 착취하는 도구가 되고 있음을 비판하기 시작했다.

헤스는 스피노자를 통해 사회주의적 인본주의의 길을 열었다. 신을 부정하고 유대교 가르침을 부정했다는 이유로 출교당한 17세기 네덜란드의 유대인(스피노자)과 할아버지에게 철저한 경전 교육을 받은 19세기 프로이센의 유대인(헤스)이 만나 인본주의에 기초한 초기 형태의 사회주의가 만들어진 것이다.

마르크스의 부계는 트리어의 유서 깊은 랍비 가문이었다.…증조할아버지, 할아버지, 그리고 큰아버지가 모두 랍비였다. 당시 프로이센, 특히 라인란트의 유대인 공동체에서 랍비의 권위는 대단했다. 랍비는 유대교 의식을 집전하고 율법에 대한 해석권을 가진 종교 지도자였으며, 유대인 공동체 내부의 분쟁을 조정하고 판결하는 재판관이기도 했다.

작가 소개

지은이 : 류대영
서울대학교 영어영문학과를 졸업한 후 미국 버지니아의 유니언신학교와 하버드대학교를 거쳐 밴더빌트대학교에서 박사학위를 받았다. 이 과정에서 성서 신학, 기독교 역사, 미국사를 주로 공부했다. 서양사학적 방법론으로 한국 기독교의 역사를 조명하는 일에 중점을 두면서, 《새로 쓴 한국 기독교의 역사》(2023), 《한국 기독교 역사의 재검토》(2019), 《한국 근현대사와 기독교》(2009), 《개화기 조선과 미국 선교 사》(2004), 《북한 종교의 새로운 이해》(공저, 2002), 《초기 미국 선교사 연구》(2001), Protestant Christianity in Modern Korean History(Institute of the History of Christianity in Korea, 2026), A History of Protestantism in Korea(Routledge, 2022) 등의 책을 출간했다. 한동대에서 기독교, 역사, 고전을 가르치다 은퇴했다.