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저자 : 나가르주나
인도 대승불교의 철학적 체계를 확립한 불교 사상가다. 그는 ‘제2의 석가’, ‘8종의 조사(祖師)’ 등으로 불릴 정도로 불교 역사상 큰 영향을 끼치며 명성을 날렸고, 그로 인해 후대 그의 이름을 딴 다수의 저술과 행적이 생겨났다. 곧 나가르주나는 ≪근본중송≫의 저자로서 대승불교의 체계를 확립한 대승불교의 사상가 이외에, 밀교의 학자 내지는 연금술사와 같이 시대적으로도 다르며 또한 기이한 행적의 인물로도 전해진다.남인도의 브라만 집안 출신으로, 베다를 비롯한 브라만의 학문을 두루 공부하고, 불교에 출가한 뒤 불교의 여러 전적을 섭렵했다. 하지만 그것에 만족하지 않고 대승경전을 배워 그 사상적 체계를 확립했다. 후대 남인도에 돌아와 당시 샤타바하나 왕조에 도움을 주고 또한 현실 정치 등에 대해서 조언을 하기도 했다. 오늘날 댐의 건설로 수몰된 남인도의 ‘나가르주나콘다’는 그의 주요한 활동지로 전해진다.
머리말
解題
제1장 因緣의 고찰
제2장 去·來의 고찰
제3장 六根의 고찰
제4장 五陰의 고찰
제5장 空間의 고찰
제6장 染과 染者의 고찰
제7장 有爲의 고찰
제8장 有爲와 行爲者의 고찰
제9장 先住의 고찰
제10장 불과 섶의 고찰
제11장 本際의 고찰
제12장 苦의 고찰
제13장 행의 고찰
제14장 合의 고찰
제15장 有·無의 고찰
제16장 縛·解의 고찰
제17장 業과 果報의 고찰
제18장 主體의 고찰
제19장 時間의 고찰
제20장 因果의 고찰
제21장 成壞의 고찰
제22장 如來의 고찰
제23장 顚倒의 고찰
제24장 四諦의 고찰
제25장 涅槃의 고찰
제26장 十二因緣의 고찰
제27장 邪見의 고찰
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