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벽화로 꿈꾸다
여덟 가지 테마로 읽는 고구려 고분벽화 이야기
하늘재 | 부모님 | 2011.03.25
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  도서 소개

여덟 가지 테마로 읽는 고구려 고분벽화 이야기. ‘회화’로서의 가치가 높은 고구려 고분벽화를 ‘그림’ 자체의 가치로서 접근하고 있는 책. ‘고구려 고분벽화’에 관한 그간의 저술은 사학계를 중심으로 이루어져 왔다. 당연히, 벽화를 고구려 사회상의 한 반영으로 본 것이다. 그런데 고구려 고분벽화는 한국 고대사 연구의 지평을 넓히는 귀중한 문화적 유산이자 또한 한국 회화의 보고이기도 하다.

이 책의 또 다른 장점은 다양한 사진을 보는 즐거움이다. 꽁지까지 치솟은 붉은색의 찬연함이 불새의 기운으로 타오르는 한 쌍의 주작, 벽을 박차고 날아오를 듯 탄력 넘치는 긴장감이 감도는 청룡의 아름다움, 백색과 빨강의 선명한 대비가 눈이 시리도록 선명한 백호, 안정감 있는 구도에 침착한 색조가 북방신으로서의 무게를 제대로 살려내고 있는 현무… 강서대묘 사신들의 자태만 보아도 고구려 속으로 이끌려갈 것만 같다.

책의 말미에는, 본문에 등장하는 주요 무덤 20기의 위치, 발굴상황, 이름의 유래, 무덤의 구조, 논쟁이 되고 있는 점, 벽화의 주제와 보존 상황 등에 대한 이력서가 있다. 벽화고분에 관심 있는 이들에게 유용한 정보가 될 것이다.

  출판사 리뷰

‘화제(畵題)’로 읽어보는 고구려 고분벽화 이야기
고분벽화의 역사적 의미와 회화적 아름다움을 읽다!


《벽화로 꿈꾸다》는 명백히 ‘회화’로서의 가치가 높은 고구려 고분벽화를 ‘그림’ 자체의 가치로서 접근하고 있는 책이다.
‘고구려 고분벽화’에 관한 그간의 저술은 사학계를 중심으로 이루어져 왔다. 당연히, 벽화를 고구려 사회상의 한 반영으로 본 것이다. 그런데 고구려 고분벽화는 한국 고대사 연구의 지평을 넓히는 귀중한 문화적 유산이자 또한 한국 회화의 보고이기도 하다. 초상화에서 산수화에 이르기까지, 이후의 한국 회화가 보여줄 대부분의 장르를 간직하고 있기 때문이다.
저자는 고구려 고분벽화를 단순히 당시의 사료를 보충하는 자료를 넘어서는 ‘작품’으로 만나보고자 한다. 그 방식은 여덟 가지 테마로 읽어나가는 ‘이야기’이다.

역사적 가치를 읽어내다
프롤로그 ‘벽화에게 말 걸기’는 고구려 고분벽화에 대한 전체적인 개요를 설명하면서 벽화고분의 발굴 상황과 묘실 구조, 벽화의 주체 변천 과정을 다루고 있다.
4세기에서 7세기 초 300여 년 동안 그려진 고분벽화. 그 시대의 방식으로 최선을 다해 자신들의 이야기를 하고 있는 벽화 속 고구려 사람들의 철학, 신앙, 삶과 예술이 모두 깃들여 있는 구체적인 역사를 읽어냄으로써, 저자는 고분벽화를 향해 말을 걸기 시작한다.
우리가 벽화를 만나러 가는 길은, 1902년에는 평양 지역의 강서대묘에서, 1907년에는 집안(集安) 지역 산연화총에서 벽화가 ‘발견’되면서 열리게 되었다. 이후 가슴 아픈 역사의 흐름 속에 쉽지만은 않은 발굴이 시작된다. 일제강점기 조선총독부의 지휘 아래 일본인 학자들에 의해 강서대묘와 중묘를 비롯해 쌍영총, 무용총 등의 발굴이 이루어지고, 해방 후에는 1949년 평양 부근 안악3호분을 시작으로 약수리, 수산리, 덕흥리 벽화고분 등이 발굴되었다. 중국 집안 지역의 통구 사신총, 통구 오회분의 4?5호묘 등 지금까지 발굴된 고구려 벽화고분은 100여 기. 아직 세상 밖으로 나오지 않고 잠들어 있을 무덤 또한 적지 않을 것이다.
‘건축’의 속성상 시대의 특성을 반영하게 마련인 ‘벽화의 집’-묘실 구조의 변화와 벽화의 주제 변화에 대해서도 시기별로 살펴본다. 대략 4세기~5세기 초, 5세기 중엽~6세기 전반, 6세기 후반~7세기 중엽으로 시기구분을 하는 것이 일반적이다.
제1기 벽화고분은 대부분 다실 구조이고 일부 무덤은 양실 구조를 보인다. 벽화의 내용은 묘주의 초상을 중심으로, 이와 함께 묘주 생전의 일상사를 다양하게 그리고 있다. 주인공의 삶에서 오래도록 기억하고 싶은 장면, 좀 내세우고 싶은 순간들을 담았을 것이다.
5세기 중엽에 이르면, 무덤 구조는 양실분과 단실분의 형태이고, 벽화의 내용도 다양성을 추구한다. 무용총 <무용도>와 <수렵도>, 각저총 <씨름도>, 수산리 벽화고분 <주름치마 입은 여인> 등 당시 회화 수준을 대표할 만한 벽화들. 근엄한 초상화 양식이 사라지면서 생활의 한 장면 속에 묘 주인이 등장하고 주변의 풍경도 다양해지는 좀 북적대면서도 활기찬, 그런 벽화들이다. 그리고 사신(四神), 즉 청룡.백호.주작.현무의 형상이 자리를 잡기 시작하고…….
다양화가 어느 선에 이르면, 정형화의 길로 들어선다. 고구려 후기 벽화고분의 묘실 구조와 벽화의 주제가 그렇다. 묘실은 단실 구조로, 현실 네 벽의 벽화는 <사신도>만으로.
하지만 이것이 전부는 아니다. 해와 달은 삼족오三足烏나 두꺼비의 형상을 입고 등장하고, 별자리며 연꽃이나 인동문 등의 장식문양들, 선인과 보살들의 아름다운 자태, 설화 속 인물들에 천장석을 장식한 황룡의 존재까지……. 벽화 속 상상의 세계는 그 끝을 알 수가 없다.

여덟 가지 테마로 읽는 고구려 고분벽화 이야기
“나의 제안은 이 끝없는 벽화의 세계를 흥미로운 ‘화제(畵題)’로 엮어 읽어보는 것이다. 그 생애와 아름다움에 대해, 혹은 옛글과 풀이에 기대

  작가 소개

저자 : 이종수
고려대학교에서 국문학을, 명지대학교 대학원에서 미술사학을 공부했으며, 인문과 예술을 결합한 독특한 글쓰기를 하고 있다. 지은 책으로는 《류성룡, 7년의 전쟁》, 《그림문답》, 《그림에 기댄 화畵요일》, 《이야기 그림 이야기》, 《벽화로 꿈꾸다》 등이 있다.

  목차

프롤로그: 벽화에게 말 걸기
1. 그는 누구인가-묘주의 초상
2. 성을 쌓다, 성을 그리다 -성곽도
3. 그들만의 아름다운 이야기 -생활 속의 부부 초상
4. 연꽃만으로 충분하다 -연꽃 장식 무덤
5. 여인은 색으로 이야기한다 -벽화 속의 여인들
6. 산악을 달리다 -수렵도
7. 사신四神, 그들의 발자취를 더듬다 -사신도의 흐름
8. 더 무슨 말이 필요하랴 -강서대묘 사신도
덧붙여: 벽화고분 이력서

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