도서 소개
오늘날 엘리아데 저술의 수십 종이 국내에 번역되어 있고, 심지어 종교학도들 외에도 문학도나 철학도 및 동양학도 등 다양한 학문적 관심에서 엘리아데가 지속적으로 읽히고 있다. 그러나 너무 많은 저술이 있다가 보니 한두 가지만 읽고 엘리아데를 인도학자 혹은 샤머니즘 연구가나 신화학자 또는 소설가로만 여기는 수 등이 있다.
이 책은 20세기 최고의 종교학자로 일컬어져온 엘리아데의 생애와 사상 및 그의 주요 저술의 핵심을 모두 맛볼 수 있도록 그의 생애를 따라서 프랑스 문인 로케와의 대화 형식으로 재구성해 놓았다. 중간에 낯선 용어들은 역주를 달아 풀이하였으며, 엘리아데 종교학의 이해를 돕기 위해 역자의 두 가지 글을 '역자 부록'으로 덧붙였다. 또한 참고문헌 등은 독자들이 접하기 쉬운 영어판을 위주로 하였다.
출판사 리뷰
20세기는 무엇보다도 세계의 문화들이 타문화를 본격적으로 만난 시대다. 종교학자 미츠체아 엘리아데(Mircea Eliade)는 바로 이 숙명적 만남을 서구학자들에게 일깨우고, 동양과 원시 문화를 모두 포함하는 현대의 다원적 ‘세계문화 읽기’의 새 패턴들을 구축하였다.
일상을 탈출하여 신나게 여행하고 돌아왔을 때, 우리는 흔히 말한다. “그래도 집이 제일이야.” “우리나라가 최고야.” 사실, 진리는 먼발치에 있지 않고, 늘 우리 근처에 있기 마련이다. 다만 감추어져 있어서 모르고 지내기 일쑤다. 그런데 묘한 것은 그 가까이 있는 은밀한 진리를 꼭 먼 낯선 땅엘 가본 다음에야 비로소 깨닫는다는 사실이다. 각개 문화전통들의 표피적 도그마 때문에 가려진 자기 문화의 참 모습을 보자면, 타문화를 경험해야 한다고 엘리아데는 역설하는 것이다.
『미로의 시련』은 바로 이런 엘리아데의 사상편력을 그의 생애를 따라서 프랑스 문인 로케와의 대화 형식으로 재구성해 놓은 것이다. 그래서 이 책 한 권만으로도 20세기 최고의 종교학자로 일컬어져온 엘리아데의 생애와 사상 및 그의 주요 저술의 핵심을 모두 맛볼 수 있다. 그러면서도 대화체이기에 그리 어렵지 않게 엘리아데를 만날 수 있다는 점에서 충분히 ‘엘리아데 입문’의 역할을 할 수 있다고 본다. 엄청나게 많은 엘리아데 저술들의 알맹이를 엘리아데 스스로가 요약 정리해 놓은 셈이기 때문이다.
오늘날 엘리아데 저술의 수십 종이 국내에 번역되어 있고, 심지어 종교학도들 외에도 문학도나 철학도 및 동양학도 등 다양한 학문적 관심에서 엘리아데가 지속적으로 읽히고 있다. 그러나 너무 많은 저술이 있다가 보니 한두 가지만 읽고 엘리아데를 인도학자 혹은 샤머니즘 연구가나 신화학자 또는 소설가로만 여기는 수 등이 있다. 물론 엘리아데는 그 각각 분야에서 거의 모두 기념비적 업적을 내었으므로 그렇게 볼 수도 있을 것이다. 그러나 엘리아데를 그의 다양한 업적 속에서 포괄적으로 윤곽 잡으면서 특정 분야 업적들을 바라보면 더욱 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
중간에 낯선 용어들은 역주를 달아 풀이하였으며, 엘리아데 종교학의 이해를 돕기 위해 역자의 두 가지 글을 <역자 부록>으로 덧붙였다. 또한 참고문헌 등은 독자들이 접하기 쉬운 영어판을 위주로 하였다.
작가 소개
저자 : 미르치아 엘리아데
는 1907년 루마니아의 부쿠레슈티에서 태어나 부쿠레슈티대학에서 이탈리아 철학 연구로 철학 석사 학위를 받았다. 그후 인도 캘커타대학에서 3년간 산스크리트와 인도 철학을 공부하였으며, 1933년 부쿠레슈티대학으로 돌아와 요가 연구로 박사 학위를 받고 부쿠레슈티대학의 교수를 지냈다.그후 1945년에 파리 소르본대학의 종교학 객원 교수가 되었고, 1956년에 시카고대학의 교수로 부임하여 그곳에서 30년 이상 가르쳤다. 20세기의 가장 위대한 종교학자인 이 거인은 그의 필생의 대작이자 위대한 학문적 업적으로 꼽히는 『세계종교사상사』를 3권까지 집필한 후인 1986년 4월 22일에 시카고에서 영면하였다.주요 저서로 『세계종교사상사』(전3권), 『영원회귀의 신화』, 『종교형태론』, 『성과 속』, 『이미지와 상징』, 『요가』, 『샤머니즘』, 『대장장이와 연금술사』, 『종교의 의미』, 『벵갈의 밤』 등이 있다.
목차
머리말
제1장 기원과 그 의미
이름과 기원 / 용과 낙원 / 나는 어떻게 철학자의 돌을 찾았는가? / 다락방 / 르네상스와 인도 / 쉬는 시간
제2장 인도의 정수
산스크리트 초보 학자 / 히말라야의 요기 / 인도의 시적인 진실 / 인도의 세 가지 교훈 / 영원한 인도 / 쉬는 시간
제3장 유럽
부쿠레슈티로 돌아옴 / 명성의 시절 / 대학교, 크리테리옹,《잘목시스》/ 런던, 리스본 / 정신의 힘 / 만남들
제4장 파리, 1945
파리 / 루마니아인 되기 / 조국, 세계 / 쉬는 시간
제5장 시카고
시카고 생활 / 교수 혹은 구루? / 미국의 젊은이들 / 신들의 미래
제6장 역사와 해석학
현기증 나게 높은 지식 / 역사의 공포 / 해석학 / 비신비화의 비신비화
제7장 역사가의 작업
방법: 기원에서 시작하기 / 설명 안 된 것 / 노아의 방주
제8장 상상의 형상
종교, 성스러움 / 신화, 의례, 입문식 / 성스러운 사람들 / 꿈과 종교
제9장 신화와 글쓰기
신화, 문학, 지혜 / 아니무스와 아니마 / 인생을 쓰기
제10장 만툴리사 거리
부록 1_ 브란쿠시와 신화
부록 2_ 엘리아데 연보
역자 후기
역자 부록 1_ 엘리아데 종교학의 이론적 기초
역자 부록 2_ 엘리아데의 ‘종교적 재평가’ 개념
참고문헌
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