도서 소개

33관음응신도는 관세음보살이 여러 모습으로 형상화되어 나타난 관세음보살의 넓은 자비심을 상징한다. 또한 ‘수능엄경’에서는 32응신(용두관음이 없음)이라 하고 ‘법화경’에서는 ‘33응신’이라 하며 이를 보문시현(普門示現)이라 한다.

  출판사 리뷰

33관음 응신도(사불)

33관음응신도(三十三觀音應身圖)는 관세음보살이 여러 모습으로 형상화되어 나타난 관세음보살의 넓은 자비심을 상징합니다. 또한 ‘수능엄경’에서는 32응신(용두관음이 없음)이라 하고 ‘법화경’에서는 ‘33응신’이라 하며 이를 보문시현(普門示現)이라 합니다.
이상 33관음 중 인도 기원의 관음이 제일 많으며, 중국에서 유래된 관음으로는 어람, 합리, 마랑부관음이 있고, 청경관음경에 등장하는 양류관음과 화음경에 등장하는 수월관음 이외에는 대부분의 관음은 법화경의 ‘관세음보문품’에 의해 생겨난 관음입니다. 또한 33은 고대 인도에서 무수한 수를 뜻하는 숫자이며 불교에서는 관세음보살의 변화무쌍한 모습을 상징하는 숫자입니다.
《묘법연화경》<보문품>에 나오는데, 무진의(無盡意)보살이 ‘관세음보살이 어떻게 중생을 구제하고 그 방편의 힘은 어떠한가?’라고 부처에게 물었을 때 부처가 대답한 데서 유래합니다.
불교적 신앙의 내용을 압축하여 그림으로 표현해 사람들이 쉽게 경전의 내용을 이해하고 종교적인 체험을 할 수 있도록 도와주는 불화는 불탑, 불상, 불경 등과 함께 불교신앙의 대상으로 여겨져 왔습니다. 이런 까닭에 예로부터 경전의 말씀을 한자 한자 옮겨 쓰는 사경과 더불어 부처님의 형상을 그리는 사불(寫佛) 또한 불교 수행법의 하나로 전해 내려왔습니다.

  작가 소개

저자 : 여천 무비
1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1977년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 150여 명의 스님과 250여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 ‘염화실’(http://cafe.daum.net/yumhwasil)을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.저서로 『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『유마경 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고, 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해 』 등이 있다. 현재 80권 『대방광불화엄경 강설』을 집필 중에 있다.

  목차

1. 양류관음(楊柳觀音)
2. 용두관음(龍頭觀音)
3. 지경관음(持經觀音)
4. 원광관음(圓光觀音)
5. 유희관음(遊戱觀音)
6. 백의관음(白衣觀音)
7. 연와관음(蓮臥觀音)
8. 농견관음(瀧見觀音)
9. 시약관음(施藥觀音)
10. 어람관음(魚籃觀音)
11. 덕왕관음(德王觀音)
12. 수월관음(水月觀音)
13. 일엽관음(一葉觀音)
14. 청경관음(靑頸觀音)
15. 위덕관음(威德觀音)
16. 중보관음(衆寶觀音)
17. 암호관음(巖戶觀音)
18. 연명관음(延命觀音)
19. 능정관음(能靜觀音)
20. 아뇩다라관음(阿?多羅觀音)
21. 아마제관음(阿摩提觀音)
22. 엽의관음(葉衣觀音)
23. 유리관음(瑜璃觀音)
24. 다라관음(多羅觀音)
25. 합리관음(蛤利觀音)
26. 육시관음(六時觀音)
27. 보비관음(普悲觀音)
28. 마랑부관음(馬朗婦觀音)
29. 합장관음(合掌觀音)
30. 일여관음(一如觀音)
31. 불이관음(不二觀音)
32. 지련관음(持蓮觀音)
33. 쇄수관음(灑水觀音)

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