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저자 : 최영철
1959년 경남 창녕 출생으로 부산에서 대학까지 졸업한 전자공학도이다. 중학생 때 천주교에 입문, 대학생이 된 이후에는 천주교리를 더욱 자세히 알고자, 우리나라의 천주교 역사에서 빼놓을 수 없는 유교, 성리학, 기타 동양학 등의 영역에 심취한다. 이 무렵부터 사주명리학을 접하면서 세상의 이치를 보는 데에도 관심을 갖게 된다.대학 졸업 후 회사원 및 자영업자 등으로 살면서 신학神學 공부도 게을리하지 않아 관련 강의와 기고도 많이 했다. 그러나 우리나라를 강타한 IMF 사태의 여파로 물질적, 정신적으로 모든 생활 근거를 잃어버리는 고통 속에 폐인이 되다시피 한다. 그 고통에서 헤어나기 위해 어느 절의 암자에 몸을 의탁할 즈음 불교 교리를 접하면서 모든 생활을 동양철학에만 전념하며 20여 년 가까이 연구해왔다.지금은 ‘형산철학원’을 거쳐 ‘도솔명리연구소 상(象)’을 운영하고 있다. 사주명리학에 눈뜬 대학시절부터 꼽으면 30년을 훌쩍 넘는 연구 경력이며, 공학도이기도 한 저자의 이론은 빅뱅이론을 비롯해 현대 물리학 이론까지 녹아들어 있어, 그의 연구 성과를 뒷받침하는 지지대가 되었다.
서序 … 004
제1장 기존 명리학에서의 음양오행론의 구조와 논지를 취용하지 않는다 … 017
1. 기존 명리학에서의 음양오행론의 원천적 문제점과 오류 … 018
2. 도솔명리학의 신新 음양육행론 … 021
제2장 사주팔자四柱八字의 입식立式을 위해 현존하는 일체의 만세력이 제공하는 월건月建 방식의 월月을 취용하지 않는다 … 037
1. 도솔명리학의 만세력은 무엇이 다른가? … 038
2. 도솔명리학은 왜 새로운 만세력을 만들었나? … 045
제3장 기존 명리학에서 규정規定한 대운大運의 설정과 그 순행역행 규칙을 취용하지 않는다 … 047
1. 기존 명리학에서 설정하고 있는 대운의 설정 방식 … 048
2. 시간행時間行이란 무엇인가? … 051
3. 본 표제에 대한 주된 결미 … 055
제4장 도솔명리학에서의 12운성포태법은 무엇이 다른가? … 057
제5장 사주입식에서의 시주時柱 간지干支의 적용은 고전古典의 원론에 따른다 … 067
1. 사주에서 시주時柱 2시간이 갖는 의미 … 068
2. 도솔명리학에서의 시주時柱 설정과 의미 … 073
제6장 도솔명리학에서의 대운大運 세운?運의 시간적 작용력과 의미의 적용 및 사주팔자 입식 작성례 … 077
1. 대운 세운의 각 천간지지 글자가 작용하는 시간과 그 영향력의 할당割? … 078
2. 대운 세운이 사주팔자에 작용하는 영향력의 의미 … 080
3. 도솔명리학에 의한 사주팔자 입식 작성례 … 083
제7장 결미結尾의 변辯 … 091
부록1 도솔명리학에서의 천간론과 지지론 및 합合과 충沖, 그리고 음양육행론의 10개 법칙 … 095
1. 도솔명리학의 천간론과 지지론 … 096
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