도서 소개

일타큰스님께서는 1992년에 5책으로 된 『범망경보살계』를 발간하였다. 그러나 이 책은 2000년대 초에 절판되었다. 원고 총 6,000매라는 방대한 분량을 다섯 권으로 발간한 데다가, 그 책의 내용이 너무 깊고 상세하여 일반인이 접하기에는 어려움이 있었으므로 자연 도태된 것이다.

그러나 평생 계율을 연구하고 보살계를 설하신 일타큰스님 특유의 해설이나 그 핵심 내용마저 단절시킬 수는 없었다. 하여 월간 「법공양」에서는 핵심 내용을 가려 뽑아, 2008년 11월호부터 2012년 12월호까지 50회에 걸쳐 연재하였고, 그 글들을 모아 다시 한 권의 책으로 세상에 내놓게 된 것이다.

  출판사 리뷰

일타큰스님께서는 1992년에 5책으로 된 『범망경보살계』를 발간하였다. 그러나 이 책은 2000년대 초에 절판되었다. 원고 총 6,000매라는 방대한 분량을 다섯 권으로 발간한 데다가, 그 책의 내용이 너무 깊고 상세하여 일반인이 접하기에는 어려움이 있었으므로 자연 도태된 것이다. 그러나 평생 계율을 연구하고 보살계를 설하신 일타큰스님 특유의 해설이나 그 핵심 내용마저 단절시킬 수는 없었다. 하여 월간 「법공양」에서는 핵심 내용을 가려 뽑아, 2008년 11월호부터 2012년 12월호까지 50회에 걸쳐 연재하였고, 그 글들을 모아 다시 한 권의 책으로 세상에 내놓게 된 것이다. 일타큰스님의 명쾌하고도 깊이 있는 보살계 법문! 불자라면 누구나 마음 깊이 새기고 또 새기며, 읽고 또 읽으며 간직해야 할 책이다.

“흔히 보살이라고 하면, 위로는 부처님의 깨달음을 구하고, 아래로는 뭇 생명 있는 자를 참된 삶의 길로 인도하는 분이다. 그러나 상구보리 하화중생의 보살도는 말처럼 쉽게 실천할 수 있는 것도 아니며, 그 길이 순탄하기만 한 것도 아니다. 그러므로 올바른 길잡이가 반드시 있어야 한다. 그 길잡이가 바로 『범망경』에서 밝히고 있는 보살계이다. 보살계의 여러 덕목들로 꾸며져 있는 대승의 수레를 타고 나아가면, 쉽사리 해탈의 저 언덕에 도달할 수 있게 되는 것이다.”
-일타스님 서문

“ 이 강설집이 두루 읽혀 저마다의 삶에 청정한 규범이 된다면, 보살계 서문에서도 언급하고 있듯이,‘어둔 밤에 밝은 등불을 만난 듯하고 환자가 병석에서 털고 일어나듯 할 것이며,
객지로만 떠돌던 나그네가 정든 고향으로 돌아온 듯한’ 환희를 누리게 될 것이다.”
-법정스님 축서

평생 계율을 연구한 일타큰스님의『범망경보살계』
참된 대승불자의 길로 나아가는 길잡이!

보살계 속에는 불자들이 생각하는 법, 말하는 법, 행동하는 법이 낱낱이 담겨 있다. 뿐만 아니라 10중계와 48경계로 이루어진 보살계 속에는 대승불자들이 어떻게, 무엇을 위하여 살아야 하는지를 구체적으로 설명하고 있다.

이 책은 ‘범망경에 대한 기초 지식’과 대승불교의 보살이 지켜야 할 무거운 계율인 ‘10중대계’, 가벼운 계율인 ‘48경계’로 나누어져 있으며, 계율 하나 하나에 대한 상세한 설명을 통하여 올바른 불자의 길로 나아갈 수 있도록 하고 있다.

· ‘범망경에 대한 기초 지식’에서는 범망경에 대한 제목 풀이, 범망경을 최초로 번역한 역경승 구마라집의 전기와 해설서들을 소개하고 있어 범망경에 대한 역사적 지식을 쌓을 수 있다.

제1장 <십중대계> 에서는 제 1중계인 ‘살계:살생하지 말라’에서부터 제 10중계인 ‘방삼보계:삼보를 비방하지 말라’까지 차례대로 설명하고 있다.
제 1 ‘살계’에서는 살계를 제일 앞에 둔 까닭, 살생업의 과보, 자비심과 효순심에 대해 강조하고 있다. 제 2 ‘도계’에서는 투도 업의 과보와 함께 복덕을 지으며 살 것을, 제 3 ‘음계’에서는 음란하지 말 것과 사랑하며 살아 갈 것을 깨우쳐 주고 있다. 제 4 ‘망어계’에서는 망어의 여러 가지 유형과 과보, 살리고 깨우치는 망어계에 대해 설하고 있으며, 제 5 ‘고주계’에서는 술을 팔지 말고 지혜롭게 살 것을, 제 6 ‘설사중과계’에서는 사부대중의 허물을 말하지 말고 자비심으로 교화할 것을, 제 7 ‘자찬훼타계’에서는 스스로를 칭찬 말고 하심할 것과 칭찬도 비방도 마음에 두지 말 것을 설하고 있다. 제 8 ‘간석가훼계’에서는 나의 것을 아끼지 말고 줄 수 있는 것은 주라는 가르침을, 제 9 ‘진심불수회계’에서는 성을 내어 참회를 물리치지 말 것을, 제 10 ‘방삼보계’에서는 삼보를 비방하지 말고 믿음과 정법에 입각한 수행을 할 것을 각성시켜 주고 있다.

· 제2장 <사십팔경계> 속에는, 우리 불가에서 고기와 오신채를 먹지 못하게 하는 까닭(제3경계, 제4경계)과 함께 병든 이를 간호할 것(제9경계), 중생을 방생하고 구제해야 하는 까닭(제20경계), 원을 세우고 맹세하는 법(제35경계, 제36경계), 복과 지혜를 닦는 법(제39경계), 악인에게 계를 설하지 말 것(제42경계), 경전에 공양하는 법(불공양경전계), 중생을 교화하는 법(제45경계), 설법하는 법(제46경계) 등 불자들이 궁금해하는 여러 가지 사항에 대해 상세하게 설하고 있다.

책의 끝으로는 10중대계와 48경계의 ‘유통분’에 해당하는 경문이 실려 있는데, 이 경문까지 모두 읽고 나면, 어둔 밤에 밝은 등불을 만난 것과 같고, 가난한 이가 보배를 얻은 것과 같고, 병든 이가 쾌차함을 얻음과 같은 환희를 누릴 수 있게 될 것이다. 늘 곁에 두고 보고 새겨서 참된 불자가 되고, 마침내는 부처를 이루는 법왕자가 되어 보자.

  작가 소개

저자 : 일타
1929년 충남 공주에서 출생하여 1942년 고경(古鏡)스님 을 은사로 경남 양산 통도사로 출가하였다. 1946년 송광사 삼일암에서 수선안거(修禪安居)를 시작한 이래 일평생 참선정진으로 일관하며 중생교화에만 몰두하였다. 해인사·은해사 주지·대한불교조계종 전계 대 화상·대한불교 조계종 원로회의의원 등을 역임하였으며, 1999년 11월 29일 세수71세, 법랍 58세로 열반에 드셨다. 저서로는 《생활속의 기도법》, 《기도》, 《시작하는 마음》, 《영원으로 향하는 마음》, 《자기를 돌아보는 마음》, 《윤회 와 인과응보 이야기》, 《불자의 마음가짐과 수행법》, 《선수행의 길잡이》 등이 있다.

  목차

서문 / 일타스님
축서 / 법정스님

범망경에 대한 기초지식
· 제목풀이
· 역경승 구마라집과 참고사항
· 범망경보살계 송계서

Ⅰ. 십중대계
· 총표
· 제1중계 살계殺戒 : 살생하지 말라
왜 살계를 제일 앞에 두었는가?
살생의 여러 가지 유형
살생업의 과보
자비심과 효순심
·제2중계 도계盜戒 : 훔치지 말라
제2중계인 투도의 유형
투도 업의 과보
복덕을 지으며 살자
·제3중계 음계淫戒 : 음란하지 말라
음계淫戒란?
사랑하며 살려 가자
·제4중계 망어계妄語戒 : 망어를 하지 말라
망어의 여러가지 유형
살리고 깨우치는 망어계
·제5중계 고주계?酒戒 : 술을 팔지 말라
술과 허물
지혜롭게 살자
·제6중계 설사중과계說四衆過戒 : 사부대중의 허물을 말하지 말라
보살의 마음과 설사중과계
자비심으로 교화하라
·제7중계 자찬훼타계自讚毁他戒 : 나를 칭찬하고 남을 헐뜯지 말라
자찬훼타 말고 하심下心하라
칭찬도 비방도 마음에 두지 말라
·제8중계 간석가훼계?惜加毁戒 : 나의 것을 아끼고자 남을 헐뜯지 말라
나의 것을 아낀다는 것
줄 수 있는 것은 주라
·제9중계 진심불수회계嗔心不受悔戒 : 성내어 참회를 물리치지 말라
성을 내지 말라
참회는 허물을 벗는 행위
·제10중계 방삼보계謗三寶戒 : 삼보를 비방하지 말라
대승 삼보에 대한 비방
믿음과 정법에 입각한 수행
·총결

Ⅱ. 사십팔경계
· 총표
·제1경계 불경사우계不敬師友戒 : 스승과 벗을 공경하라
·제2경계 음주계飮酒戒 : 술을 마시지 말라
·제3경계 식육계食肉戒 : 고기를 먹지 말라
·제4경계 식오신계食五辛戒 : 오신채를 먹지 말라
·제5경계 불교회죄계不敎悔罪戒 : 죄를 참회하도록 가르쳐라
·제6경계 불공급청법계不供給請法戒 : 공양을 올리고 법을 청하라
·제7경계 해태불청법계懈怠不聽法戒 : 게으름을 부리지 말고 법문을 들어라
·제8경계 배대향소계背大向小戒 : 대승을 등지고 소승으로 나아가지 말라
·제9경계 불간병계不看病戒 : 병든 이를 간호하라
·제10경계 축살중생구계畜殺衆生具戒 : 중생을 죽이는 기구를 마련해 두지 말라
·제11경계 국사계國使戒 : 나라의 심부름꾼이 되지 말라
·제12경계 판매계販賣戒 : 나쁜 마음으로 장사하지 말라
·제13경계 방훼계謗毁戒 : 비방을 하거나 욕하지 말라
·제14경계 방화분소계放火焚燒戒 : 불을 놓아서 태우지 말라
·제15경계 벽교계僻敎戒 : 편벽되게 가르치지 말라
·제16경계 위리도설계爲利倒說戒 : 이익을 생각하여 그릇되이 설하지 말라
·제17경계 시세걸구계恃勢乞求戒 : 세력을 믿고 구하지 말라
·제18경계 무해작사계無解作師戒 : 아는 것 없이 스승이 되려고 하지 말라
·제19경계 양설계兩舌戒 : 두 가지로 말하지 말라
·제20경계 불행방구계不行放救戒 : 방생하고 구제하라
·제21경계 진타보수계嗔打報讐戒 : 성내고 때리면서 원수를 갚지 말라
·제22경계 교만불청법계?慢不請法戒 : 교만을 버리고 법을 청하라
·제23경계 교만벽설계?慢僻說戒 : 교만한 마음으로 편벽되게 설하지 말라
·제24경계 불습학불계不習學佛戒 : 불법을 잘 배우고 익혀라
·제25경계 불선지중계不善知衆戒 : 대중을 잘 다스려라
·제26경계 독수이양계獨受利養戒 : 혼자만 이양을 받지 말라
·제27경계 수별청계受別請戒 : 별청을 받지 말라
·제28경계 별청승계別請僧戒 : 스님네를 별청하지 말라
·제29경계 사명자활계邪命自活戒 : 삿된 직업으로 생활을 하지 말라
·제30경계 불경호시계不敬好時戒 : 좋은 때를 공경하라
·제31경계 불행구속계不行救贖戒 : 값을 치르고 구원하라
·제32경계 손해중생계損害衆生戒 : 중생을 해롭게 하지 말라
·제33경계 사업각관계邪業覺觀戒 : 삿된 짓은 생각하지도 보지도 말라
·제34경계 잠념소승계暫念小乘戒 : 잠시라도 소승을 생각하지 말라
·제35경계 불발원계不發願戒 : 원을 세워라
·제36경계 불발서계不發誓戒 : 맹세를 하라
·제37경계 모난유행계冒難遊行戒 : 위험을 무릅쓰고 유행하지 말라
·제38경계 괴존비차서계乖尊卑次序戒 : 높고 낮은 차례를 어기지 말라
·제39경계 불수복혜계不修福慧戒 : 복과 지혜를 닦아라
·제40경계 간택수계계揀擇受戒戒 : 가려서 계를 일러 주지 말라
·제41경계 위리작사계爲利作師戒 : 이양을 위하여 스승이 되지 말라
·제42경계 위악인설계계爲惡人說戒戒 : 악인에게 계를 설하지 말라
·제43경계 무참수시계無?受施戒 : 부끄러움 없이 시물을 받지 말라
·제44경계 불공양경전계不供養經典戒 : 경전에 공양하라
·제45경계 불화중생계不化衆生戒 : 중생을 항상 교화하라
·제46경계 설법불여법계說法不如法戒 : 여법하게 설법하라
·제47경계 비법제한계非法制限戒 : 옳지 못한 법으로 제한하지 말라
·제48경계 파법계破法戒 : 법을 파괴하지 말라
·총결
유통을 부탁하다
범망경보살계를 새롭게 펴내면서

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