도서 소개

드라마의 해외 수출로 시작된 미미한 초기 한류가 있었다. 그런 한류가 1997년 IMF라는 국가 부도위기 사태와 2008년 세계 금융위기를 슬기롭게 넘기며, 30년이라는 길지 않은 세월 속에서 K-드라마, K-팝, K-푸드, K-패션, K-뷰티, K-관광 등과 같이 관련 영역을 빠르게 확장해가면서 21세기 창대한 한국 대중문화의 시대를 열어가고 있다. 저자는 유교철학에 기반한 한류로 서구의 벽을 넘어야 한다고 말하고 있다.

  출판사 리뷰

유교철학에 기반한 한류로 서구의 벽 넘어야
드라마의 해외 수출로 시작된 미미한 초기 한류가 있었다. 그런 한류가 1997년 IMF라는 국가 부도위기 사태와 2008년 세계 금융위기를 슬기롭게 넘기며, 30년이라는 길지 않은 세월 속에서 K-드라마, K-팝, K-푸드, K-패션, K-뷰티, K-관광 등과 같이 관련 영역을 빠르게 확장해가면서 21세기 창대한 한국 대중문화의 시대를 열어가고 있다. 5천년 역사 이래 우리가 한 번도 경험해 보지 못한 전대미문의 자랑스러운 문화 융성의 시대에 우리를 살게 하고 있다. 그런데 이런 시장의 움직임이 다른 한편으로 걱정스럽게 봐지는 이유는 무엇일까? 지나치게 빠른 한류 관련영역의 횡적 확산 속도가 우리로 하여금 현기증을 느끼게 하는 것은 아닐까?
시장을 지켜보는 사람이나 현장 종사자, 심지어 이들 분야의 전문가들조차도 지금 우리가 무엇을 하고 있는지, 어디를 향해 가고 있는지 모를 정도로, 시장의 변화가 빠르게 이루어지고 있다. 생각할 겨를도 없이 그저 뛰기만 하는 형국이다. 마치 호랑이 등에 올라탄 사람 같이 때로는 위태로움이 느껴지기도 한다. 누군가, 한 발 물러선 이의 예지력 있는 안목이 요구된다. 독립된 단위학문으로서 ‘한류학’(Hallyuology)이 담당해줘야 할 몫이기도 하다. 뛴다고 다 되는 것이 아니다. 나라와 민족, 우리의 후손들을 위해 오늘을 사는 우리가 해야 할 일이 무엇인지 지혜를 모아야 할 때다. 문화로 시작한 한류, 문화로 꽃을 피워야 한다. 한류는 우리의 미래를 책임질 강력한 소프트 파워다.

1차 한류시대(1987~2009)의 메인스트림인 드라마는 아시아를 그 중심 시장으로 하고 있다. 이는 드라마가 아직 서구의 벽을 넘지 못하고 있다는 현실적 한계를 여실히 드러내 보여주는 것이기도 하다. 2차 한류시대(2010~현재)의 메인스트림인 K-pop도 드라마 시장과 크게 다를 바 없다. 다만 차이가 있다면, 얼핏 서구의 벽을 넘은 듯이 보이고 있다는 점이다. 그러나 아직은 아니다. K-pop 또한 드라마와 마찬가지로 아시아 시장을 벗어나지 못하고 있는 것이 현실이다. 그렇다면 서구의 벽은 정말, 우리에게 넘을 수 없는 ‘넘사벽’인가? ?한류토피아에 이르는 길-서구의 벽을 넘어?(Road to Hallyutopia, Breaking the Wall of Western Culture)에서는 서구의 문화적 진화이론인 ‘미메틱스’(Memetics)와 동양의 윤리 철학인 ‘유교’, 서양문화사의 뿌리인 ‘기독교 신학’ 사이에 존재하는 상호 유비성, 즉 이들이 가지고 있는 공유가치가 무엇인지를 규명하고, 이를 근거로 동양 철학에 기반한 한류가 기독교 신학에 기초한 서구의 벽을 넘어 한류토피아에 이를 수 있다는 사실을 명쾌하게 증명해간다.
?한류토피아에 이르는 길-서구의 벽을 넘어?는 전체 5장으로 구성된다. 1장은 서양문화사의 근원인 ‘성서’를 아버지와 자식, 부자(父子)관계로 해석한다. 기독교 정신의 ‘심층’에 ‘믿음’과 ‘효’(孝)의 가치가 흐르고 있고, 이것이 성서의 말씀, 즉 ‘서사’를 통해 ‘사랑, 정의, 순명, 계명’ 등의 가치로 ‘표층’화되고 있음을 밝힌다. 2장은 기독교 신학과 유교 철학 간의 유비성을 규명하기 위한 이론적 토대를 마련하기 위해 문화적 진화이론인 미메틱스의 ‘밈’(meme)과 유교 철학의 ‘마음’, 마음을 구성하는 ‘성’(性)과 ‘정’(情), 즉 사단칠정의 기본적 개념에 관해 기술한다. 3장은 이를 근거로 한류밈의 유교 철학적 유형을 분류하고, 그 분석 결과를 가지고 한류밈의 유교 철학적 확장성을 논의한다.
4장은 한류밈의 유교 철학적 확장성이 곧, 기독교 신학적 서구 확장성의 또 다른 이름이라는 사실을 밝힌다. 이를 증명하기 위해 4장은 서양의 기독교 신학과 사회과학(문화진화이론), 그리고 동양의 유교 철학 사이에 존재하는 상호 유비성을 규명한다. 결과는 서양의 기독교 신학과 동양의 유교 철학이 사단(四端), 즉 ‘仁(사랑)’, ‘義(정의)’, ‘禮(순명)’, ‘智(계명)’의 가치를 공유하고 있고, 이 같은 이들 사이의 유비적 연결고리가 한류밈의 서구 확장성의 근거가 됨을 확인시켜준다. 왜냐하면 서양문화사의 뿌리가 기독교 신학이고, 한류는 기독교 신학과 가치를 공유하고 있는 유교 철학에 기반하고 있기 때문이다. 그렇기 때문에 한류가 기독교 신학에 뿌리를 둔 서구의 벽을 넘지 못할 이유가 없는 것이다. 마지막 5장은 한류가 현대의 신화임을 구조주의적 관점에서 증명하고, 이런 한류가 기독교의 세계 복음화 전략을 차용해 신화적 영원성을 보다 구체적으로 획득해갈 수 있음을 제시하고 있다.

  작가 소개

저자 : 박장순
-홍익대학교 영상대학원 교수-서강대학교 영상대학원 영상예술 전공, 영상학 박사-Alliant International University, School of Performing & Visual Arts 전공, 연출 석사-동국대학교 예술대학 연극영화학 전공, 연출 학사저서「한국 인형극의 재조명」(1980). 유림사「문화콘텐츠연출론」(2002). 한국방송출판「문화콘텐츠해외마케팅」(2005). 커뮤니케이션북스「문화콘텐츠학개론」(2006). 커뮤니케이션북스「한류, 신화가 미래다」(2007). 커뮤니케이션북스「한류, 한국과 일본의 드라마 전쟁」(2008). 커뮤니케이션북스「문화콘텐츠 분석과 형상화 원리」(2009). 형설출판사「한류의 흥행 유전자 밈」(2011). 도서출판 북북서「한류, 아시아 TV드라마 시장의 역사」(2012). 도서출판 북북서「전환기의 한류」(2013). 도서출판 북북서「한류학개론」(2014). 도서출판 선「미래의 한류」(2015). 도서출판 선「대한민국미래보고서」(2015). 교보문고논문-한류 진화의 시너제틱스적 실체-신한류시대의 메인스트림 K-pop의 확산에 관한 연구-한류의 생성 과정과 요인에 관한 연구-한류의 신화구조와 문화 이데올로기-세계 방송시장 판구조 변화의 중심에 선 한국-문화콘텐츠 중심소재영역, 한국 TV드라마의 국제경쟁력은 어디에서 오는가?-커뮤니케이션 툴로서의 문화콘텐츠, 그 개념에 대한 이해-한류와 수치로 본 한국영화 르네상스-놀이와 문화콘텐츠, 그리고 게임의 관계성에 관한 소고

  목차

서문
들어가기: 서구의 벽은 ‘넘사벽’인가?
1장 부자(父子)관계로 본 기독교 정신
1. 구약성서(Old Testament): ‘자식 이기는 부모 없다’
2. 신약성서(New Testament): ‘사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들’
3. 성서의 문화기호학적 이해

2장 문화적 진화이론 미메틱스의 ‘밈’(meme)과 유교 철학의 ‘마음’과 ‘사단칠정’(四端七情)
1. 밈
2. 마음
3. 사단칠정

3장 한류밈의 유교 철학적 유형 분류 및 확장성
1. 드라마
2. K-pop
3. 한류밈의 유교 철학적 확장성

4장 유교 철학에 기반 한 ‘한류’의 기독교 신학적 서구 확장성
1. 기독교 신학과 과학, 유교 철학의 유비적 관계
2. 기독교 신학은 서양문화사의 뿌리
3. ‘유비성’은 한류의 기독교 신학적 서구 확장성의 근거

5장 ‘서구의 벽’을 넘어
1. 한류는 신화다
2. 복음화에서 찾는 ‘서구의 벽’ 넘기 전략
나오기
참고문헌

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