작가 소개

저자 : 김재영
1938년, 마산 출생마산상고(현 용마고)서울대학교 사범대학 역사과동국대학교대학원 불교학과 (김동화 박사에게서 사사, 문학석사)동방문화대학원대학교 불교문예학과 (불교학박사) 학위논문 ; 「초기불교의 사회적 실천에 관한 연구」1970년 동덕불교학생회 창립1972년 남산 대원정사학생회-청년회 창립1976년 창신동 청용사에서 청보리학생회-청년대학생회 창립 ‘우리도 부처님같이’ 내세우며 지금까지 청보리운동 전개중1983년부터 지금까지 동방불교대학 교수로 ‘현대포교론’ 강의중1981년 국제NGO-구호단체 자비수레꾼 창립(공동대표), 캄보디아 어린이 학교보내기운동 전개중, 국내에서는 남지심 보살 중심으로 탈북대학생 장학사업 전개중2013년 1월 16일부터 27일까지 12명의 청보리순례단 이끌고 인도 팔대성지 친견고행2014년 이 순례자료를 중심으로(촬영 석명룡 화백) 부처님생애 영상작품 10부작 「붓다 석가모니」기회 제작하여, 10월 28일 조계사 지하법당에서 교계시사회와 붓다-스터디 개최(포교원 후원, 30개 불교단체 공동주최)2014년 불교개척자학교 창립하여 1기생 19명의 개척강사 배출현재 안성 도피안사(주지 송암 스님)에서 수행정진중#저서룸비니에서 구시나가라까지 (불광출판부)은혜 속의 주인일세 (불광출판부)무소의 뿔처럼 (불광출판부)우리도 부처님같이 (불일출판사)민족정토론 (불광출판부)365일 부처님과 함께 (불광출판부)초기불교개척사 (도서출판 도피안사)붓다의 대중견성운동 (도서출판 도피안사)광덕 스님의 생애와 불광운동 (불광출판부)히말라야를 넘어 인도로 간다 (도서출판 도피안사)초기불교의 사회적 실천 (민족사)#수상제20회 사회교육상 (교육부장관)조계종 포교대상 (2회, 6회)제12회 불이상 (불이회)제4회 대원상 대상 (불교진흥원)제7회 원효학술상 우수논문상 (불교진흥원)2012년 올해의 불서 대상 (조계종, 불교출판협회)

  목차

머리글_5
황금빛 고결한 붓다의 선물·하나 희망합송;우리들의 팔정도(八正道)_11
황금빛 고결한 붓다의 선물·둘 사띠(sati) 사구게(四句偈)_13
일러두기_16
약어_17


제1편 불교현실의 역사적 사회적 성찰
-찬란한 역사, 쓸쓸한 현실, 다시 봄은 올까?-

1장 개강-세계사적 성찰
세계 불교, 지금 어디 있는가?_21
1. ‘We are suffering’_24
2. 우리 불교는 책임 없는가?_26
3. 기독교가 지배하는 세계 속에서_29
4. 불교; 기독교, 우리는 뭐가 부족한가?_33

2장 민족사적 성찰
한국불교의 정신적 동기와 민족사적 역할_39
1강 중국·인도불교를 넘어서_40
2강 한국불교의 역사적 심리적 동기_45
3강 한국불교의 민족사적 역할_50
4강 한국불교의 민중적 저력(底力)_55

3장 현실의 성찰
한국불교, 그래도 봄은 오는가?_61
1강 국가적 위기 앞에서 한국불교, 무엇 하고 있는가?_64
2강 국민 분열의 위기 앞에서 한국불교, 무엇 하고 있는가?_69
3강 사람들 떠나가는 불교_74
4강 이 쓸쓸한 산문(山門), 그래도 봄은 오는가?_83


제2편 불교 2천7백년사, 발전인가? 왜곡인가?
-허상(虛像)에 빠져 눈앞 현실도 보지 못한다-


4장 부파불교의 성찰
부파불교의 성과와 한계_91
1강 왜 지금 우리는 제멋대로 불교 하는가?_95
2강 사제팔정도, 성스러운 표준_100
3강 부파(部派)불교, 불교발전인가? 불교변질인가?_106
4강 부파불교의 성과와 한계_114

5장 대승불교의 성찰
부파-대승불교를 넘어서_125
1강 부파불교-남방불교는 소승(小乘)인가?_127
2강 대승불교의 사상적 기초_136
3강 대승불교의 비판적 성찰_145
4강 이 낡은 허상 파괴하고 나간다
‘우리들 불교-만인견성’ 열어간다_152

6장 허상(虛像)의 성찰
‘무아(無我)’, ‘공(空)’, ‘마음’, 이것이 사람 살려내는가?_163
1강 불교에 ‘절대적 진리’ 존재하는가?_167
2강 ‘무아(無我)·공(空)·마음’
지금 우리는 견해의 늪에 빠져있다_172
3강 허상(虛像)에 빠져 현실 왜곡하는 사람들_181
4강 다만 고집 비워라_190



제3편 관찰(sati)과 토론(paris), 이것이 불교다
-불교적 합리주의, 이것이 부흥의 출구다-


7장 법신의 탐구
붓다 석가모니가 법신(法身)이다_203
1강 이것이 ‘불교’다, ‘붓다의 불교’다_208
2강 붓다의 삶 없으면 반야바라밀 없다_214
3강 붓다의 지극한 삶, 바로 이것이 법신(法身)이다_223
4강 간절한 그리움으로_234

8장 꿈·미래의 탐구
우리의 꿈 화엄(華嚴)코리아 어디다 세우는가?_249
1강 인간 붓다의 삶, 이것이 힘의 원천이다_252
2강 우리 스스로 법신이 된다_264
3강 이 척박한 세속현장에 화엄코리아 개척한다_275
4강 Buddha Sati Parisa로
불교적 합리주의로 ‘불교 새판’ 짠다_287

9장 방법론 탐구(1)
만인견성의 화엄코리아 사띠(sati)로 해낸다_307
1강 ‘앞에서 볼 수 있는 것 보는 것’
이것이 견성이고 깨달음이다_311
2강 ‘Ek-yana/에까야나’
유일한 길 사띠(sati)_327
3강 사띠는 사회적 통찰이다
사회적 불의(不義)와 맞선다_343
4강 사띠, 이렇게 단순명료하게_356

10장 방법론 탐구(2)
만인견성의 화엄코리아 빠리사(paris)로 해낸다_377
1강 빠리사, 부처님도 둘러앉는다_379
2강 ‘빠리사’, 출가·재가도 둘러앉아서
서로 인사하고 함께 토론하고_397
3강 ‘빠리사’, 거친 벌판 개척해 간다_412
4강 도처에 ‘우리 빠리사’ 개척해 간다_429

■ 종강(終講)
지금은 개척시대 새로운 희망의 시대_451
1. 우리 시대의 출가 선구자들_451
2. 우리 시대의 재가 선구자들_453
3. 우리 시대의 수많은 시민 선구자들_456
4. 희망의 전조(前兆)들_461

[부록 1] 오계(五戒) 포살청규(布薩淸規)_465
[부록 2] 불자 하루송(頌)_472
[부록 3] 회향 발원문_473

참고문헌_474
후기_478
찾아보기_480

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