도서 소개
믿음의 문제를 세 가지 요소로 정리했다. 무엇을 믿을 것인가? 어떻게 믿을 것인가? 행함이 있는가? 믿음이 하나님의 선물이라는 것은 성경의 분명한 가르침이다. 하지만 그것을 안다고 해서 믿음이 금방 강해지지는 않는다. 은사로 받은 믿음이 성장하기 위해서는 성경이 가르친 방법론을 또한 따라가야 한다.
출판사 리뷰
신자의 삶과 관련된 모든 일에서 그러하지만, 믿음에 대한 이해도 간단하지 않습니다. 신자들이 참 신앙, 거짓 신앙, 성숙한 성장, 어린 신앙 같은 말들을 사용하는 것을 보아도 그렇다는 것을 알 수 있습니다. 또한 성경 자체도 믿음이라는 말을 한 가지 의미로만 사용하지 않습니다. 그래서 역사적으로 믿음에 대해 논할 때에는 역사 신앙, 잠정(혹은 현세) 신앙, 기적 신앙, 구원의 신앙 등으로 나눠서 다룹니다. 성경이 이런 것들을 전부 믿음이라는 말로 표시하기 때문입니다. 따라서 좀 세밀하게 공부하지 않으면 믿음의 문제에 대해 쉽게 혼돈에 빠집니다.
이 책에서는 믿음의 문제를 세 가지 요소로 정리했습니다. 무엇을 믿을 것인가? 어떻게 믿을 것인가? 행함이 있는가?
믿음이 하나님의 선물이라는 것은 성경의 분명한 가르침입니다. 하지만 그것을 안다고 해서 믿음이 금방 강해지지는 않습니다. 은사로 받은 믿음이 성장하기 위해서는 성경이 가르친 방법론을 또한 따라가야 합니다. 이 책에는 어떻게 해서 신자의 믿음이 성장할 수 있는지를 믿음의 선진들의 경우를 통해서 또한 살펴보려 하였습니다.
다른 종교와 달리 기독교는 유달리 믿음을 중요시하는 종교입니다. 그래서 기독교를 추종하는 사람을 가리켜서 ‘신자’ 곧 믿는 사람이라고 부릅니다. 하지만 신자라는 말만 가지고는 그 사람의 정체를 온전히 표시할 수 없다는 문제가 있습니다. ‘믿는다’는 말은 항상 ‘무엇을 믿는다’고 해서 믿는 내용이나 대상이 있어야 의미를 가지는 동사이기 때문입니다. 그러므로 그냥 ‘믿는 사람’이라고 해서는 부족하고, ‘무엇을 믿는 사람’이라고 해야 합니다. 그러니까 조금 더 구체적으로 말하면 ‘하나님을 믿는 사람’ 혹은 ‘예수 그리스도를 믿는 사람’ 또는 ‘하나님의 계시를 믿는 사람’이라고 할 수 있습니다. 하지만 이렇게 생각을 전개해 나가다 보면 너무 복잡해지고 명칭으로는 적합하지 않으므로 통상 믿는 사람 곧 신자라고 합니다.
그런데 조금 우스운 것은 신자들 사이에서 신자라는 말이 너무 일반화되다 보니, 어떤 종교에 귀의한 사람을 신자라고 부르는 풍이 생겼습니다. 신자가 거의 일반 명사처럼 된 것입니다. 그래서 통상 ‘불교 신자’ 라는 말도 쓰는데, 이게 불교에는 사용할 수 없는 말로 보입니다. 불교는 무엇을 믿는 종교가 아니라 깨달음을 추구하는 종교이기 때문입니다. 그러니까 불교 신자라는 말 보다는 ‘불자’라는 말이 더 어울릴 것입니다.
믿음을 논할 때에는 여러 가지 요소들을 생각해야 합니다. 세부적으로 생각할 것들이 많이 있을지라도, 핵심을 요약하면 ‘어떻게 믿느냐’와 ‘무엇을 믿느냐’입니다. 곧 믿음의 성격과 믿음의 내용이라고 할 수 있습니다. 이렇게 보면, 바른 믿음이란 하나님께서 계시하신 진리를 올바른 믿음으로 믿는 것이라 할 수 있습니다. 이렇게 되었을 때 도달하는 최후의 상태는 하나님에 대한 전적인 신뢰와 사랑입니다. 이 지점에 도달했을 때 비로소 사람은 하나님의 율법을 즐거워하여 그것을 주야로 묵상하면서 실천해 나갈 수 있습니다. 그러므로 믿음을 논할 때에는 이 최후의 목표를 잊지 말아야 합니다. 여기에 도달하지 못하는 모든 형태의 믿음은 종교 현상은 될지언정 참 믿음이 아닙니다.
인류 역사의 벽두에 사람에게 주어진 현저한 두 개의 약속이 있었는데, 하나는 선악과 금령과 관련된 약속이고, 다른 하나는 창세기 3:15의 여자의 후손과 뱀에 대한 약속입니다. 선악과 금령이 비록 명령의 형태로 되어 있기는 했지만 그 내용은 약속이라는 것을 앞에서 보았습니다. 그것이 중요한 약속이었는데, 아담과 하와는 선악과 금령을 어김으로 그들이 하나님을 신뢰하지 않는다는 사실을 드러냈습니다. 그들이 선악과 금령에 걸린 하나님의 형벌을 믿지 않은 것이 바로 그들이 하나님을 신뢰하지 않는다는 증거였습니다. 인류의 머리인 아담은 하나님에 대한 불신을 택한 결과 돌이킬 수 없는 길로 접어들었고, 그의 후손들은 불신의 굴레에 갇혀 버렸습니다. 곧 죄와 죽음의 세력 아래에 갇힌 것입니다. 이것은 달리 말하면 마귀의 세력에 갇힌 것입니다. 그리하여 아담의 후손 곧 인류는 마귀의 지배를 받아 죄와 죽음을 벗어나지 못하는 존재가 된 것입니다.
작가 소개
저자 : 황영철
혼인하여 두 아들이 있고, 현재 성의교회에서 목사로 봉사하고있다. 총신대를 졸업하고, 기독교윤리실천운동과 기독교학문연구회에서 간사로 활동하다가, 영국에 유학 가서 University of Surrey에서 에베소서 5:22-33 연구로 박사학위를 취득했다. 귀국 후 에스라성경대학원대학교, 웨스트민스터신학대학원대학교 등에서 강의했고 지금은 목회와 집필에 전념하고 있다.저서: <구원과 윤리>(대장간), <신비체험과 신앙>(나비), <성령과 윤리>(생명의 말씀사), <이 비밀이 크도다>(ivp), <다시 겸손을 말하다>(이레서원), <해야 될 기도, 하지 말아야 될 기도>(드림북) 역서: <기독교인의 세계관>(평화출판사), <그리스도의 십자가>(ivp, 공역), <그리스도인의 비전>(ivp), <제자도신학>(국제제자훈련원), <성경난제백과사전>(생명의 말씀사), <메시아>(생명의 말씀사, 공역), <메시아 예수>(ivp), <신약신학>(생명의 말씀사), <교회>(ivp), <그리스도의 사역>(ivp), <성경의 무오설>(생명의 말씀사), <참된 목회>(익투스), <기독교와 자유주의>(복있는 사람), <하이콜링>(이레서원), <맥아더 성경주석>(아바서원, 공역) 등 다수.
목차
서 문
01. 믿음의 보편적 성격
02. 불신의 비합리성, 믿음의 합리성
03. 신뢰의 필요성
04. 믿음의 내용 ― 원복음
05. 믿음의 내용 ― 십자가의 복음
06. 믿음은 앎의 방법
07. 가인과 아벨의 믿음
08. 에녹의 믿음
09. 노아의 믿음
10. 아브라함의 믿음(1)
11. 사라의 믿음
12. 아브라함의 믿음(2)
