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빅 퀘스천 10
당신의 미래에 던지는
한국경제신문 | 부모님 | 2019.04.19
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  도서 소개

이미 와 있는, 그리고 앞으로 올 미래 준비에 반드시 필요한 10가지 이슈에 대해 질문하고 그 대안과 해법을 제시하는 책이다. 삶과 죽음, 권력의 이동, 행복과 지성 같은 근원적 문제들을 인문학적 관점에서 총체적으로 다루면서도, 과학기술과 관련된 학술, 기술 용어들을 가능한 쉽게 풀이해 제시해 미래를 앞두고 고민하며 방향을 고민하는 다양한 독자를 배려했다.

인간의 실체는 무엇인가? 왜 과거나 현재보다 미래가 중요한가? 파워의 이동이 어떻게 이루어지고 있는가? 뉴 노멀(New Normal) 시대에 어떻게 대비하고 있는가? 지수함수의 원리를 제대로 이해하고 있는가? 기계에 무시당하는 인간을 상상해본 적이 있는가? 평소 집단 지성을 얼마나 활용하고 있나? 인간의 행복이 어디에 있다고 생각하는가? 자신의 미래를 어떻게 설계하고 있는가? 이러한 10대 미래 이슈를 한 장(章)씩 나누되 이슈별 핵심을 10개 관점으로 분류했다.

  출판사 리뷰

“미래는 이미 우리 곁에 와 있다”
삶과 죽음, 권력의 이동, 행복과 지성… 인류 역사상 수많은 담론이 오갔지만
여전히 정답이 없는 근원적 문제들에 대한 인문학적 고찰


《당신의 미래에 던지는 빅 퀘스천 10》은 이미 와 있는, 그리고 앞으로 올 미래 준비에 반드시 필요한 10가지 이슈에 대해 질문하고 그 대안과 해법을 제시하는 책이다. 삶과 죽음, 권력의 이동, 행복과 지성 같은 근원적 문제들을 인문학적 관점에서 총체적으로 다루면서도, 과학기술과 관련된 학술, 기술 용어들을 가능한 쉽게 풀이해 제시해 미래를 앞두고 고민하며 방향을 고민하는 다양한 독자를 배려했다.
인간의 실체는 무엇인가? 왜 과거나 현재보다 미래가 중요한가? 파워의 이동이 어떻게 이루어지고 있는가? 뉴 노멀(New Normal) 시대에 어떻게 대비하고 있는가? 지수함수의 원리를 제대로 이해하고 있는가? 기계에 무시당하는 인간을 상상해본 적이 있는가? 평소 집단 지성을 얼마나 활용하고 있나? 인간의 행복이 어디에 있다고 생각하는가? 자신의 미래를 어떻게 설계하고 있는가? 이러한 10대 미래 이슈를 한 장(章)씩 나누되 이슈별 핵심을 10개 관점으로 분류했다.
‘가속의 시대’로 불리는 문명과 기술 폭발의 시대가 도래한 지금, 하루가 다르게 새로운 기술, 혁신이 쏟아져 나오는 시대에 많은 사람들이 길을 찾지 못해 헤매고 있다. 너무나 빠른 변화 속도와 방향을 따라잡지 못하는 나머지 상실과 소외에 시달리고 있다. 이런 가속의 시대가 우리에게 던진 질문과 과제를 ‘10가지 빅 퀘스천’으로 집약했다. 지난날 우리가 늘 먼저 발전된 나라와 문화를 쫓아가는 ‘패스트 팔로워(Fast Follower)’였다면, 미래만큼은 ‘패스트 무버(Fast Mover)’로 가야 한다는 목적의식을 담은 책이기도 하다. 인간의 실체와 미래를 중시해야 하는 이유, 인공지능과 고령화 시대의 인간이 나아갈 방향, 불평등의 해법과 집단지성의 활용, 미래 설계와 인간 행복에 대한 궁극적인 물음까지, 오늘의 우리가 한 번쯤은 고민하고 알아두어야 할 필수적인 사회 흐름과 미래상을 보여주고, 다양한 인문학적 시각과 흐름을 통해 더 나은 미래에 대한 대안을 제시한다.


인공지능이 지배하는 미래를 앞두고 우리는 무엇을 해야 하나?
우리 스스로 선택할 미래를 묻는 10가지 질문과 만나다!

지금은 ‘뉴 노멀’의 시대다. 과거 경험이 더는 미래 생활에 도움이 되지 못한다. 세상이 너무 빠르게, 그리고 많이 변하고 있기 때문이다. 패러다임의 근본 변화만이 해결책이다. 《당신의 미래에 던지는 빅 퀘스천 10》은 호모데우스와 이기적 유전자를 통해 인간의 실체에 대해 묻고, 앨빈 토플러의 ‘구세주 콤플렉스’ 등을 통해 왜 과거나 현재보다 미래가 중요한지 설파한다. ‘거대한 소수’에서 ‘작은 다수’의 세상으로 바뀌어가는 권력이동, 직접민주주의 형태에 더 가까워지는 ‘뉴 노멀의 시대’, 인구론과 기계 시대의 인간상에 대한 성찰도 놓치지 않는다. 기술 진보와 정치 발전에도 불구하고 확대되는 불평등에 대한 해법을 제시하며, 영웅 없는 집단 지성의 시대가 펼쳐진 배경 또한 흥미진진하다.
농경시대 이전의 역사가 신의 역사였다면 농업혁명 이후 펼쳐진 제국의 시대는 전쟁과 정복, 상업, 탐험 등을 통해 배출된 영웅의 역사였다. 산업혁명 이후에 보편적인 인간들의 가치와 권리, 참여가 극적으로 확대되면서 비로소 보통 사람들이 역사의 주역이 됐다. 제1 기계시대의 상징이 증기기관이라면 제2 기계시대는 컴퓨터가 대표한다. 역사의 주역은 컴퓨터라는 기계를 토대로 구축된 정보 기술과 생명 기술을 결합한 인공지능의 몫으로 넘어가려 하고 있다. 정보혁명을 거쳐 전방위로 확산된 과학기술혁신의 물결은 이제 ‘4차 산업혁명’이라는 이름으로 인간의 삶과 역사를 바꾸고 있다. 이처럼 가속도가 붙은 생명 기술의 발전으로 인해, 경제적 불평등이 생명의 불평등으로 전환될 수 있다. 이런 문제에 맞서 국가가 할 수 있는 일은 기본소득 제도 확대와 불평등 구조 시정을 위한 세제 개혁으로 요약된다.

‘패스트 팔로워(Fast Follower)’에서 ‘패스트 무버(Fast Mover)’로
어떤 미래가 와도 삶의 목적은 행복이어야 한다!

‘집단 지성(collective intelligence)’은 다수의 개체들이 서로 협력하고 경쟁하면서 얻게 되는 집단적 능력을 뜻한다. 내가 아무리 똑똑하다 해도 다른 몇 사람의 지혜를 합치면 금방 나보다 뛰어난 지혜를 얻어낼 수 있다. 나는 몰라도 대중은 답을 알 수 있다. 인간은 무지함을 인정하는 한편 생존과 진화를 위해서는 똑똑한 지식 공동체가 필요하다는 것을 자각해야 한다. 다수의 보통 사람들이 시대를 바꾸고 있다. 시장도 마찬가지다. 대기업들이 독점해온 ‘거대한 소수’의 세상이 아이디어와 기술력, 시대의 변화를 포착하고 선점하는 능력을 갖춘 ‘작은 다수’의 세상으로 바뀌고 있다. 큰 시각에서 보면 권력은 완력(물리력)에서 두뇌로, 북반구에서 남반구로, 서양에서 동양으로, 전통적인 거대 기업에서 민첩한 벤처기업으로, 대학으로 대표되는 ‘거대 지성’에서 사이버공간에서 불특정 다수의 개인들이 참여해 축적되는 ‘집단 지성’으로, 완고한 독재자에서 도시의 광장과 사이버공간의 민중으로 향하고 있다. 인류의 역사는 권력을 향한 끊임없는 투쟁이기도 하다. 그러나 인간의 지능과 문화, 과학기술의 발달이 겹치면서 인류사를 지배해온 권력의 소재와 성격에 거대한 변화가 오고 있다.
이 모든 정치, 과학, 시대의 발전은 결국 우리가 미래에도 어떻게 행복할 수 있을 것인지, 어떻게 각자의 미래를 지혜롭게 설계할 수 있을 것인지에 대한 최종 질문으로 이어진다. 결국 인간, 결국 행복이다. 가장 인간다운 것이 무엇인지에 대한 질문, 궁극적인 행복에 대한 질문을 놓지 않는 한, 미래는 여전히 우리의 선택에 따라 그 문을 달리 열 것이다. 미래를 안다고 성공이 보장되진 않지만 미래를 모르면 실패할 수밖에 없다. 미래는 저절로 오는 것이 아니라, 우리의 과거와 현재가 응축된, 우리가 만들어낸 결과이기 때문이다. “미래는 하나(단수)가 아니라 복수(複數)”이다. 선호하는 미래를 설정하고 이를 만들어가는 것이 진정한 미래의 모습이다. 우리가 선호하는 바람직한 미래가 바로 ‘대안적인 미래’이다. 생명의 연장으로 인해 삶의 기회는 확대되고 있다. 아무 생각 없이, 준비 없이 맞이하는 미래는 재앙일 수 있다. 패스트 팔로워(Fast Follower)’에서 ‘패스트 무버(Fast Mover)’가 되어야 하는 이유가 여기에 있다. 《당신의 미래에 던지는 빅 퀘스천 10》은 우리가 선택해야 할 미래를 가장 구체적인 동시에 거시적으로 제시하며 가장 인간다운 삶 속에서 궁극적인 행복을 추구하는 방법에 대해 알려준다.

우주달력에서 보면 지구가 포함된 태양계는 9월(약 46억 년 전) 들어서 탄생했다. 지구에서 발견된 단세포 형태의 최초의 생명체 탄생 시점은 9월 21일(38억 년 전)이었다. 10월(약 34억 년 전)에 광합성이 이뤄지기 시작했고, 12월 5일(약 8억 년 전)에야 다세포생물이 출현했다. 이어 원시 형태 동식물이 살기 시작하다가 공룡이 지구를 지배하던 시점이 12월 25일(약 2천 300만 년 전)에 해당한다. 포유동물은 12월 26일(약 2천만 년 전)에 첫선을 보인다. 이 달력에서 인간의 역사는 12월 31일하고도 오후 8시가 지난 시점에야 시작된다. 영장류 가운데 침팬지와 인간이 분리된 시점이 그때였다. 돌로 만든 기구를 쓸 줄 아는 원시인이 출현한 시점은 밤 10시가 지난 시각(약 2만 5천 년 전)이었다. 인간이 농사를 시작한 시점은 밤 11시 59분 32초(1만 2천 년 전)에 해당한다.
(‘방황하는 인간’에서)

세상이 얼마나 빠르게 변하고 있는지를 보여주는 사례 하나를 인용해보자. 세계적인 컨설팅 기업인 맥킨지(McKinsey)가 20세기 이후 인류가 만들어낸 주요 발명품들이 사용자 5천만 명을 확보하는 데 걸린 기간을 조사한 결과, 가장 먼저 나온 라디오가 38년, 이어 나온 TV는 13년이 걸렸다. 이에 비해 스티브 잡스의 아이팟(iPod)은 4년, 인터넷(월드와이드웹,www)은 1999년을 기준으로 3년, 페이스북은 1년으로 족했다. 2016년 스마트폰 게임 열풍을 일으킨 포켓몬고는 불과 19일 만에 사용자 5천만 명을 돌파했다. 이처럼 무서운 속도로 변해가는 세상에서 미래는 항상 미래로 남아 있는 것이 아니다. 순식간에 현실로 다가온다. 미래가 현재가 되고 또 과거로 바뀌면서 금방 새로운 미래가 나타난다.
(‘속도와 사고의 충돌’에서)

《노동의 종말》, 《한계비용 제로 사회》등의 저서로 유명한 제러미 리프킨은 “앞으로 20~30년 후에는 자본주의 경제가 자연스럽게 ‘사회적 경제(Social economy)’로 변모할 것”이라며 “사람과 관련된 일을 하면서 사회적 자본을 창조하는 영역이 커지게 될 것”이라고 말한다. 귀찮은 일들은 기계에게 맡겨놓고 사람은 건강관리, 복지, 교육, 스포츠 문화 등의 영역에서 상당한 대가를 받으며 기호와 적성에 맞는 일에 전념하게 된다는 의미다. 이런 맥락에서 앞으로 많은 일자리를 만들어낼 분야로 비영리 조직을 꼽았다. 물가가 신경 쓰지 않아도 좋을 만큼 싸고 공유 경제가 만발한 한계비용제로사회에서는 소유에 대한 집착이나 필요성이 감소하는 대신 공동의 가치가 중요해질 것으로 보기 때문이다. 이미 국내에서도 지역이나 세대, 이념 및 취향 등에 따른 비정부기구(NGO)와 협동조합 등 다양한 형태의 비영리 조직이 빠른 속도로 확산되고 있다.
(‘일 없이 놀고먹을지도 모른다’에서)

  작가 소개

지은이 : 이영탁
서울대학교 상대를 졸업하고 제7회 행정고시에 합격, 경제기획원에서 공직을 시작했다. 재정경제원 예산실장, 교육부차관, KTB 네트워크 회장, 국무총리실 국무조정실장, 한국증권선물거래소 초대 이사장을 거쳐 2009 년 5 월 사단법인 <세계미래포럼>을 설립, 이사장으로 재직하고 있다. 미국 윌리엄스 대학원에서 경제학 석사, 성균관대학교에서 경제학 박사학위를 취득했다. 저서로 《시민을 위한 경제 이야기》 《지식경제를 위한 교육혁명》 《소백산 정기가 낙동을 감싸 안고》와 소설 《이정구-벌족의 미래》, 역서 《미래진단법》 등이 있다.

지은이 : 손병수
고려대학교 경제학과를 졸업하고 중앙일보에 입사, 28년간 경제 담당 기자로 일했다. 경제부장과 산업부장, 논설위원을 거쳐 경제경영 잡지 발행인, 뉴욕중앙일보사장 등을 역임했다. 언론사 퇴직 이후 기업으로 옮겨 삼표그룹에서 대표이사, 대외협력 담당으로 일하기도 했다. 저서로 《한국 경제 먹여 살릴 10 대 산업》(공저), 《희망을 여는 아침》등이 있다.

  목차

서문|왜 빅 퀘스천인가

BIG QUESTION 1. 인간의 실체는 무엇인가?
1. 방황하는 인간
2. 인간은 어디서 왔고 어디로 가는가
3. 인생 수업
4. 이기적 유전자와 인간
5. 개인과 분인(分人)
6. 불혹(不惑) 과 무소유, 흔들리는 인간
7. 인간의 가장 확실한 미래, 죽음
8. 이반 일리치의 죽음, 어떻게 죽을 것인가
9. 호모데우스가 인간의 미래인가
10. 인간의 미래, 어떤 선택과 준비가 필요한가

BIG QUESTION 2. 왜 과거나 현재보다 미래가 중요한가?
1. 미래가 중요한 이유
2. 속도와 사고의 충돌
3. 정도전, 명량, 장영실… ‘과거’에는 강하지만
4. 처칠, “과거와 현재가 싸우면 미래를 잃는다”
5. 토플러, ‘구세주 콤플렉스’
6. 성공의 역설
7. 온고지신, 법고창신의 가르침
8. 평생 ‘새내기’로 살 것인가
9. 혼자 상상하면 미래가 열리고, 함께 상상하면 세상이 바뀐다
10. 우리 모두 미래파(Futurist)가 되자

BIG QUESTION 3. 파워의 이동이 어떻게 이루어지고 있는가?
1. 권력 이동은 현재진행형
2. 새로운 주인공은 당신
3. 미투에서 위드 유(With You)로
4. 거대 권력의 종말
5. 전부 무너져 내린다
6. 거대 군사력은 ‘파산의 방정식’
7. 무너지는 거대 정부의 신화
8. 사라지는 대학, 흔들리는 거대 지성
9. 큰 것이 유리하다?
10. ‘거대한 소수’에서 ‘작은 다수’의 세상으로

BIG QUESTION 4. 뉴 노멀(New Normal) 시대에 어떻게 대비하고 있는가?
1. 금융 위기와 뉴 노멀
2. 사라지는 인플레이션
3. 한계비용 제로 사회가 보인다
4. 금융은 존속하지만 금융인은 사라질 수도
5. 일 없이 놀고먹을지도 모른다
6. 미래의 교육, 교육의 미래
7. 가족도 바뀔 수밖에 없다
8. 간접민주주의의 종말
9. 블록체인과 암호화폐는 뉴 노멀이 될 것인가
10. 새롭거나 사라지거나, 뉴 노멀의 시대상

BIG QUESTION 5. 지수함수의 원리를 제대로 이해하고 있는가?
1. 선형(Linear)함수vs 지수(Exponential)함수
2. 곡선의 무릎, 지수함수의 변곡점
3. 맬서스의 인구론, 지수함수의 역설
4. 지수함수의 승리, 무어의 법칙
5. 21세기의 ‘인구론’, 기후변화
6. 지수함수의 종착지는 ‘특이점(Singularity)’
7. 불로불사는 어떻게 가능해질까
8. 인간인가, 기계인가
9. 포스트휴먼시대와 로봇 윤리
10. 지수함수는 영원한 것인가

BIG QUESTION 6. 기계에 무시당하는 인간을 상상해본 적이 있는가?
1. 농업혁명
2. 제1 기계시대
3. 제2 기계시대, 기계가 주인공이 된다
4. 인간의 마지막 발명(Final Invention)
5. 신이 되는 인간, 호모데우스의 시대
6. 인간은 무엇을 하고 살까
7. AI시대, 인간은 풍요로울까
8. 무시와 소외를 피할 수 있을까
9. 기계시대의 인간, 안전벨트가 필요하다
10. 재수 없으면 200살까지 산다는데

BIG QUESTION 7. 갈수록 확대되고 있는 불평등의 해법은 무엇일까?
1. 경쟁은 아름다운가
2. 경쟁은 이기적인가
3. 인간은 이기적이지 않다-최후통첩게임
4. 경쟁의 배신, “옆집 암소를 죽여주세요.”
5. 불평등의 실상, 1대 99의 사회
6. 불평등의 대가, 개천에서 용이 나지 않는다
7. 미래는 가장 불평등한 사회가 될까
8. 불평등의 해법은? 세금 아니면 혁명인가
9. 칼레의 시민, 노블레스 오블리주의 재인식
10. 경주 최씨 가문과 소설 《이정구(李鄭具)》

BIG QUESTION 8. 평소 집단지성을 얼마나 활용하고 있나?
1. 대중은 알고 있다
2. 집단 지성이란 무엇인가
3. 집단 지성과 집단 사고
4. 위키피디아와 브리태니커
5. 골든벨과 백인천 프로젝트
6. 세상은 평평하다
7. 파레토 법칙, 머리의 시대가 저문다
8. 롱테일 법칙, 꼬리의 시대가 오고 있다
9. 숫자 0의 힘
10. 뉴 리더십, 영웅이 없는 세상을 위하여

BIG QUESTION 9. 인간의 행복이 어디에 있다고 생각하는가?
1. 인간은 행복을 위해 사는가
2. 햄버거 모델, 당신은 어느 쪽인가
3. 행복의 조건은 ‘관계’, 하버드대 성인 발달 연구
4. 행복의 함정
5. 인간을 움직이는 동기, 5단계 욕구 이론
6. 행복은 왜 오래가지 않을까
7. 행복은 강도인가, 빈도인가
8. 성공한 사람들의 행복론
9. 돈과 행복을 보는 동서양의 인식차
10. 비커밍(Becoming)과 비잉(Being), 행복의 본질을 보자

BIG QUESTION 10. 자신의 미래를 어떻게 설계하고 있는가?
1. 자아 인식, 나는 존귀한 존재
2. 나를 위해, 미움받을 용기
3. 인생은 결국 자신과의 싸움
4. 생각 없이, 준비 없이 맞는 미래
5. 공자가 팔순을 넘겼더라면
6. 후회 없는 삶을 위하여
7. 바보예찬론
8. 미 퍼스트(Me First) → 위(We) 퍼스트 → 유(You) 퍼스트
9. 미래는 단수(單數)가 아니라 복수(複數)
10. 이제라도 미래를 보자

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