도서 소개

『상월원각』은 세운 스님이 2016년 동국대학교 일반대학원에서 박사학위 취득 당시 발표한 논문 「상월 원각의 연구-천태종 중창과 새 불교운동」의 내용을 재구성한 것이다. 불경 원전, 단행본, 논문 등 기존에 발표된 130여 종의 관련 자료와 인터뷰, 구술, 답사 등을 통해 얻은 내용을 총망라해 상월원각대조사의 생애 전반과 수행, 사상, 천태종단의 발전사를 꼼꼼하게 기록했다.

본문 구성은 △근현대 한국불교를 중심으로 한 시대적 배경 △구인사 정착 이전 대조사님의 생애 △구인사 창건과 수행 및 대각 성취 △천태종 중창과 새 불교운동 △출·재가를 위한 새로운 수행법 △새 불교운동을 위한 구체적 지침 △본격적인 종단체계 구축 △상월원각대조사님의 종교사상 △맺음말 등 9장으로 되어 있으며 신심을 고취시키는 영험담과 신행수기를 담은 부록 ‘믿음을 일으키는 글’이 함께 수록됐다. 특히 1장에서는 숭유배불 정책의 조선시대를 지나 일제강점기까지 불교의 교세와 가치가 쇠퇴할 수밖에 없었던 시대적 상황을 기술하여 상월원각대조사가 대한불교 천태종을 설립하고 새 불교운동을 일으키게 된 배경의 이해를 돕고 있다.

  출판사 리뷰

세운 스님 신간 『상월원각』 출간
난세에 상실한 불교의 가치를
새 불교운동으로 다시 일으킨 시대의 선구자
상월원각대조사의 삶과 수행을 돌아보다

서울 성룡사 주지 세운 스님이 근현대 한국불교의 중흥을 이끈 상월원각대조사의 일대기를 집대성한 『대한불교 천태종 창종조 상월원각』(이하 상월원각)(담앤북스, 양장본, 424P)을 출간했다.
『상월원각』은 세운 스님이 2016년 동국대학교 일반대학원에서 박사학위 취득 당시 발표한 논문 「상월 원각의 연구-천태종 중창과 새 불교운동」의 내용을 재구성한 것이다. 불경 원전, 단행본, 논문 등 기존에 발표된 130여 종의 관련 자료와 인터뷰, 구술, 답사 등을 통해 얻은 내용을 총망라해 상월원각대조사의 생애 전반과 수행, 사상, 천태종단의 발전사를 꼼꼼하게 기록했다.

본문 구성은 △근현대 한국불교를 중심으로 한 시대적 배경 △구인사 정착 이전 대조사님의 생애 △구인사 창건과 수행 및 대각 성취 △천태종 중창과 새 불교운동 △출·재가를 위한 새로운 수행법 △새 불교운동을 위한 구체적 지침 △본격적인 종단체계 구축 △상월원각대조사님의 종교사상 △맺음말 등 9장으로 되어 있으며 신심을 고취시키는 영험담과 신행수기를 담은 부록 ‘믿음을 일으키는 글’이 함께 수록됐다. 특히 1장에서는 숭유배불 정책의 조선시대를 지나 일제강점기까지 불교의 교세와 가치가 쇠퇴할 수밖에 없었던 시대적 상황을 기술하여 상월원각대조사가 대한불교 천태종을 설립하고 새 불교운동을 일으키게 된 배경의 이해를 돕고 있다.
본문에 등장하는 인물의 직함이나 호칭, 연대 등은 논문 발표 당시의 내용을 따랐으며, 천태종 신도들이 주요 독자층이 될 것을 고려해 상월원각대조사에 대한 호칭과 술어는 책으로 편집하는 과정에서 존칭으로 수정했다. 자료 간 상이한 내용과 오류를 최대한 보완하기 위해 많은 자료를 인용, 발췌하였는데 그중 『상월원각대조사 오도기략』, 『개종이념과 교지요강』 등은 쉽게 접하기 어려운 자료로, 한문 표기와 맞춤법, 띄어쓰기 등을 원문 그대로 표기하였다. 그 밖의 인용문들도 당시의 시대감과 생동감을 살리기 위해 철저히 원문의 표기방식을 따랐다.
저자 세운 스님은 서문에서 “상월원각대조사의 결기와 지혜, 통찰력과 안목, 퇴굴심 없는 성정이 수행과 천태종단의 기틀을 완성하는 바탕”이었으며, 따라서 “대조사님의 삶과 수행을 들여다보는 일은 대조사님의 가르침과 오늘날 천태종단이 지향하는 수행의 기치를 깊이 있게 이해하는 시발점”이 될 것이라고 피력했다.

『상월원각』의 부제는 ‘대한불교 천태종 창종조’다. 일반적으로 상월원각대조사는 기존 고려 천태종을 이어 천태종을 중창한 인물로 알려져 있다. 대한불교 천태종 홈페이지에도 ‘종조 천태지자대사’, ‘개창조 의천대각국사’, ‘중창조 상월원각대조사’라고 명시되어 있다. 또 지자대사와 대각국사 의천대사의 불교 정신을 이어 받아 소백산에서 천태종을 중창한 인물이 상월원각대조사라고 설명하고 있다. ‘창종조’란, 한국 천태종의 역사에 물음표를 띄우는 민감한 표현이지만 여기에는 세운 스님의 상월원각대조사에 대한 존경심과 소신이 배어 있다.
세운 스님은 “대조사님은 천태종의 사상적 맥을 이어받고 전통 불교의 기본은 지키되, 내용이나 제도, 사원 관리와 운영, 출가자의 계율과 의식주, 재가자의 종단 참여 등 모든 면에서 당시 한국 문화와 실정에 맞는 뼈대를 구축하셨다.”고 말하며 “대조사님은 살아생전에 ‘내가 기존의 불교와 같이 불교를 하려고 했다면 새 종단을 만들지 않았을 것’이라는 말씀을 자주 하셨는데, 말씀처럼 3대지표, 3대강령을 중심으로 한 새 불교운동을 일으켜 불교 발전에 앞장섰다. 이는 1700년 한국불교 역사를 돌이켜보아도 가히 혁신이요 개혁이라 할 수 있다. 이에 학자적 소신으로 감히 대조사님을 ‘대한불교 천태종 창종조’라고 수식한 것”이라며 부제에 ‘창종조’라는 표현을 쓴 이유를 밝혔다.

대조사님은 15세 어린 나이에 이미 스스로의 수행을 통해 남다른 이적의 능력을 성취하였고 그런 성취가 결코 작지 않은 것이었음을 짐작하게 하는 기록이 『오도기략』에는 다음과 같이 소개되고 있다.

기도 중 식사는 처음은 1일1식, 다음은 2일1식, 그 다음은 4일1식, 나중에는 죽 또는 냉수만 먹고 끝까지 기도를 엄수嚴修한 결과 이것을 크게 성취하여 차력술, 축지법, 둔갑술 등을 체득하여 자유자재로 행동하게 되니 환골탈태換骨奪胎, 심과 신이 완전히 탈진脫塵되었다.

사실 아무도 없는 깊은 산속에 들어가 백 일을 채운다는 것도 결코 쉬운 일이 아닌데, 더군다나 그 같은 과정에서 그 어떤 좌절이나 왜 그런 일을 하고 있는가 하는 목적에 대한 근본적인 회의가 들지는 않았을까 하는 생각도 든다. 아무튼 무언가 목적하면 반드시 이루고 마는 대조사님의 기질을 엿보게 하는 기록인 동시에 그 백일기도를 통해 얻은 성취가 얼마나 대단한 것이었는가는 이후 그분의 평생을 ‘수행으로 대도大道를 이룰 수 있다’는 굳은 믿음으로 수도에 매진하게 만든 원동력이 되었다는 점에서도 확인된다.

우선 대중들의 수행을 지도하던 대조사님은 평상시의 대단히 자애로운 모습과 달리 무척 엄격한 수행자의 자세를 요구했다고 하는데, 특히 함께 생활하는 입장에서 마음을 바르게 가질 것을 강조했다고 한다. 말하자면 대중들 간에 서로 시기하거나 질투하여 다툼이 벌어지는 것을 걱정한 것인데, 누군가 옳지 못한 생각을 하고 있으면 대중들이 모인 자리에서 누군지는 밝히지 않으며 넌지시 타이르고 그래도 고치지 못하면 그 다음 날은 대중들 모두가 단체기합을 받았다고 한다. 또한 평소에 수행자다운 행동거지를 지니도록 늘 주의를 주었는데, ‘수행을 시작했으면 걸음걸이고 언사고 행동이고 대번에 달라져야지 시작해 놓고 달라지지 않으면 언제 달라지겠느냐. 마음이야 금방 어떻게 안 되더라도 행동이야 안 하려고 해서 그렇지 안 될 게 어디 있느냐’는 걱정을 항상 들었다는 것이 남대충 2대 종정스님의 증언이다.

그런데 초기부터 구인사 대중들의 수행생활에는 장차 천태종의 특징이 되는 여러 가지 이채로운 모습들이 발견된다. 첫째 기강이 매우 엄격한 가운데 재가자들도 수행에 함께 동참한 것으로, 이 점은 수행을 출가자들만의 독점적인 영역으로 여기던 기성의 관념을 크게 넘어서서 이후 천태종의 가장 두드러진 특색이 되었다. 둘째 평상시 재가자들은 낮에는 자신들의 농사일을 하고 저녁에 절에 모여 철야로 수행하지만 농한기 등에는 일정한 기간을 공부주간으로 정해 집중적인 수행을 했던 것으로, 이것 역시 재가자도 참여하는 천태종 안거제도의 초기적인 형태로 볼 수 있다. 그리고 무엇보다도 출가자든 재가자든 노동과 수행을 병행하는 선농일치의 모습이 보이는데, 천태종의 생활불교가 구인사 대중들에게는 처음부터 당연한 불교신행의 방식이었음을 보여 준다. 그때 수행의 구체적인 방법은 시기적으로 다양해서 ‘내가 뭐냐’를 주제로 한 참선도 있었지만, 천수다라니 주송처럼 주로 주력 수행이었으며 그것은 천태종 중창 이후에는 관음주송으로 통일되었다.

  작가 소개

지은이 : 세운
1960년 평창 출생1978년 대한불교 천태종 제2대 종정 남대충 대종사를 은사로 구인사에서 출가1983년 구인사 강원 수료2015년 동국대학교 일반대학원 불교학과 수료동국대학교 불교대학원 석사 및 일반대학원 선학과에서 선사상 전공2016년 박사학위 취득(상월원각대조사님의 연구 - 대한불교 천태종의 중창과 새불교 운동을 중심으로)총무원 교육부 교육부장, 금강대학교 총무처장, 제13?15대 종의회 의원, 대구 대성사, 청주 명장사, 대전 광수사, 울산 정광사, 서울 삼룡사, 인천 황룡사 외 20여 사찰의 주지, 서울 관문사 부주지 역임現 제16대 종의회 부의장, 삼광사 주지, 정법사 주지, 해영사 주지, 부산광역시불교연합회 수석부회장, 부산불교복지연합회 이사, 천태종복지재단 부산지부장, 부산지방경찰청 경승, 부산장애인총연합회 고문주요 저서『천태소지관』『초발심자경문』『천태대사제참법』 역『가려 뽑은 법화경 명구』 외 다수 편찬

  목차

◆ 서문 _004

◆ 제1장 근현대 한국불교를 중심으로 한 시대적 배경
제1절 조선시대 억불숭유 정책하에서의 불교 _015
1.조선시대 역대 왕조의 배불정책
2.조선시대 말 불교의 피폐상
제2절 구한말과 일제 식민지배하에서의 불교 _023
1.구한말 일본불교의 조선 진출과 도성해금
2.일제의 식민지배와 조선총독부의 사찰령
3.서구에서 발단한 근대 불교학의 도래
4.근대에 주창된 여러 가지 불교의 혁신책
제3절 해방 이후 혼란기와 다종교사회의 도래 _034
1.남한에 주둔한 미군정의 불교정책
2.이승만 정권하에서의 한국불교계
3. 5·16 군사정권과 불교재산관리법
소 결 _047

◆ 제2장 구인사 정착 이전 대조사님의 생애
제1절 상월원각대조사님의 생애에 관한 기록들 _053
1.『천태종약전』과 『천태종성전』
2.「상월원각대조사비문」과 「적멸궁비문」
3.『상월원각대조사 오도기략』과 기타 자료
제2절 상월원각대조사님의 탄생과 성장 과정 _062
1.상월원각대조사님 탄생에 얽힌 설화
2.한학 교육과 조부님의 죽음
제3절 출가의 계기가 되는 최초의 백일기도 _069
1.삼태산에서의 백일 천수다라니 기도
2.백일기도로 성취한 이적의 능력
제4절 출가와 국내외 순례 및 중생구제행 _075
1.출가와 국내외 순례를 통한 수도생활
2.귀국 후 강원도 등지에서의 중생구제행
소 결 _082

◆ 제3장 구인사 창건과 수행 및 대각의 성취
제1절 구인사 창건과 최초의 대중결사 _087
1.소백산 정착과 구인사의 창건
2.구인사 대중들의 수행생활
3. 6·25 동란 중 마곡사로의 피난과 귀사
제2절 상월원각대조사님의 수행과 대각의 성취 _101
1.대조사님의 본격적인 수행
2.깨달음의 성취와 오도송
3.대각 이후 대조사님의 행적
소 결 _116

◆ 제4장 천태종 중창과 새 불교운동
제1절 천태종 중창선언과 종단설립의 과정 _122
1.천태종 중창선언과 천태종대각불교 시절
2.대한불교천태종으로의 개명과 종헌·종법 선포
제2절 『개종이념과 교지요강』 속 천태종 중창의 취지 _128
1.천태종의 기원과 고려 천태종의 의의
2.새로운 종단을 건립하는 목적
3.천태종대각불교가 나아갈 길
제3절 「대조사 교시문」과 대한불교천태종의 지향점 _144
1.「대조사 교시문」 전문의 내용
2.삼대강령에 입각한 실천과제
3.삼보에 대한 재해석, 인간·생활·사회
소 결 _164

◆ 제5장 출재가를 위한 새로운 수행법
제1절 천태종 출·재가 공통의 계율, 십선계 _170
1.십선계의 구체적 내용과 그 성격
2.십선계 채택의 불교사적 의의
3.십선계를 수지하는 올바른 태도
제2절 관음주송 수행법과 대중적인 반향 _181
1.불교수행 일반의 신비성 문제
2.관음주송 수행의 구체적 방법
3.관음주송의 여러 가지 공덕
소 결 _201

◆ 제6장 새 불교운동을 위한 구체적 지침
제1절 대중불교, 대중이 주체가 되는 대승교단 _207
1.대중불교에 대한 원론적 정의
2.불교혁신 방안으로서 대중불교의 의의
제2절 생활불교, 삶의 현장에 구현되는 불법 _219
1.생활불교에 대한 원론적 정의
2.신앙회복 방안으로서 생활불교의 의의
제3절 애국불교, 민주시대에 걸맞은 복지사회 건설 _229
1.애국불교에 대한 정의와 그에 대한 추론
2.불교의 사회화를 위한 올바른 애국불교
소 결 _245

◆ 제7장 본격적인 종단체계 구축
제1절 총본산 가람 정비와 수행풍토 조성 _251
1.총본산 구인사의 가람 정비와 조림사업
2.천태종 고유의 수행풍토와 종교문화 조성
제2절 전국적인 조직 구축과 그를 도운 인사들 _268
1.중앙신도회 구성과 말사 신도회 운영
2.대조사님을 보필했던 인물들
제3절 대조사님의 입적과 유훈으로 진행된 사업 _275
1.대조사님 입적에 즈음해 보이신 행적
2.대조사님의 유훈으로 완성된 사업
3.불국토 건설을 위한 천태종의 사회사업
소 결 _288

◆ 제8장 상월원각대조사님의 종교사상
제1절 대조사님 가르침에 나타나는 불교사상 _294
1.무사독행과 체험적 통찰에 의한 가르침
2.불교 근본교리에 대한 대조사님의 이해
3.『법화경』 사상과 천태교의에 대한 이해
제2절 「대조사 법어」에 담긴 깨달음의 내용 _328
1. ‘실상은 무상’이란 문구에 대한 해석
2.「법어」의 인식론·존재론·가치론적 체계
3.실상에 대한 통찰과 처염상정의 인생관
소 결 _350

◆ 제9장 맺음말
제1절 천태종 중창의 불교적·사회적 의의 _356
제2절 천태종 새 불교운동의 향후 과제 _362
1.영험靈驗의 원력, 교화의 방편方便
2.가피 영험담
3.신행수기

◆ 참고문헌 _370

◆ 부록 믿음을 일으키는 글
1. 영험靈驗의 원력, 교화의 방편方便 _380
2. 가피 영험담 _387
3. 신행수기 _397

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